이네스 수아레스

이네스 수아레스
태어난	c.1507 플라센시아, 스페인 제국
죽은	1580(연령 73세) 칠레의 산티아고 주

이네스 수아레스(스페인어 발음: [inesnes sswaeses]; c. 1507–1580)는 페드로 데 발디비아와 함께 칠레 정복에 참여한 스페인의 정복자로, 1541년 원주민 마푸체의 공격으로부터 산티아고를 성공적으로 지켰다.

초기 생활

수아레스는 1507년 스페인 ^[1]에스트레마두라 플라센시아에서 태어났다.그녀는 대략 1537년, 30세 무렵에 아메리카 대륙에 왔다.그녀는 피자로 형제와 함께 신대륙에서 봉사하기 위해 스페인을 떠난 남편 후안 데 말라가를 찾고 있었을 것으로 추측된다.많은 남미 지역에서 오랜 시간 동안 계속 수색한 후, 그녀는 1538년 리마에 도착했다.

수아레스의 남편은 페루에 도착하기 전에 죽었다(그녀는 동포에게 바다에서 죽었다고 말했다). 그리고 그녀가 스페인 군인의 미망인으로 쿠스코에 있는 작은 땅과 많은 인디언들에게 엔코미엔다 권리를 신청하고 허락받은 1539년에 그녀에 대해 알려진 다음 정보가 있다.

얼마 후, 수아레스는 칠레의 정복자 페드로 데 발디비아의 정부가 되었다.발디비아와의 우정에 대해 가장 먼저 언급한 것은 그가 라스 살리나스 전투 (1538년)에서 돌아온 후였다.비록 그들이 스페인의 같은 지역 출신이고 적어도 한 명의 소설가가 그들 사이의 오랜 사랑 이야기를 이야기하지만, 그들이 쿠스코에 도착하기 전에 만났다는 진짜 증거는 없다.

칠레 정복

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1539년 말, 프란시스코 마르티네스의 반대와 그의 선장들에 의해 격려된 발디비아는 메르세다교 신부의 중재로 수아레스가 남부로 인도하던 12명의 스페인인 그룹에 속하도록 공식 허가를 요청했다.프란시스코 피자로는 수아레스가 발디비아를 자신의 가정부로서 동행하는 것을 허락한 발디비아에게 보낸 편지에서, 수아레즈에게 다음과 같은 말을 했습니다. "발디비아가 나에게 말했듯이, 그 사람들은 그렇게 긴 여행을 가는 것을 두려워하고 있고, 당신은 매우 용감하게 그 위험에 직면했습니다.."

남부로의 길고 고통스러운 여행 동안, 수아레스는 발디비아를 돌보고 병자와 부상자를 치료하는 것 외에 사막에서 그들을 위한 물을 찾았고, 그의 경쟁자 중 한 명이 그의 사업을 방해하고 그의 목숨을 빼앗으려 할 때 발디비아를 구했다.스페인인들의 침략을 이미 경험한 원주민들은 발디비아의 무리와 그들과 동행한 동물들에게 아무것도 남기지 않고 농작물을 불태우고 가축들을 쫓아냈다.

1540년 12월, 그들이 쿠스코를 떠난 지 11개월 후, 발디비아와 그의 일행은 마포초 강 계곡에 도착했고, 그곳에서 발디비아는 영토의 수도를 건설하였다.그 계곡은 넓고 원주민들이 잘 살고 있었다.그곳의 토지는 비옥했고 풍부한 민물이 있었다.두 개의 높은 언덕이 방어 진지를 제공했다.그들이 도착한 직후, 발디비아는 원주민들에게 그의 좋은 의도를 설득하기 위해 노력했고, 카키에게 선물을 줄 대표단을 보냈다.

원주민들은 선물을 간직하고 있었지만, 미치말론코의 지도 아래 단결하여 스페인인들을 공격했고 그들을 압도할 지경에 이르렀다.갑자기 원주민들이 무기를 버리고 도망쳤다.붙잡힌 인디언들은 흰 말에 올라타 맨 검을 든 한 남자가 구름에서 내려와 그들을 공격하는 것을 보았다고 선언했습니다.스페인 사람들은 산토 이아고의 기적적인 출현이라고 판단하고, 감사하게도 새로운 도시를 산티아고 델 누에보 엑스트레모라고 명명했다.그 도시는 공식적으로 1541년 2월 12일에 봉헌되었다.

산티아고 제1차 파괴

1541년 8월, 발디비아가 해안에서 점령당했을 때, 수아레즈는 그를 물러나게 하려는 또 다른 음모를 밝혀냈다.음모자들이 처리되고 나서, 발디비아는 그의 관심을 인디언들에게 돌렸고 그는 음식 배달을 위해 그를 만나기 위해 7명의 카시크를 초대했다.인디언들이 도착했을 때, 발디비아는 식량과 외곽 정착지의 안전을 위해 그들을 인질로 잡았다.9월 9일, 발디비아는 아콩카과 근처에서 일어난 인디언들의 봉기를 진압하기 위해 40명을 데리고 도시를 떠났다.

1541년 9월 10일 이른 아침, 젊은 야나쿠나가 도시를 책임지고 있던 알론소 드 몬로이 선장에게 도시 주변의 숲이 원주민들로 가득하다는 말을 전했다.수아레즈는 인디언 인질들을 평화 제스처로 석방해야 한다고 생각하느냐는 질문을 받았다.그녀는 인디언들이 스페인인들을 제압한다면 인질들이 유일한 협상력을 제공하게 될 것이라고 말했다.먼로이는 그녀의 조언을 받아들여 전쟁 평의회를 소집했다.

9월 11일 동트기 직전, 기마병들은 처음에는 8,000명으로, 나중에는 20,000명으로 추산되고 미치말론코가 이끄는 인디언들과 싸우기 위해 말을 타고 나갔다.그들의 말과 검술의 이점에도 불구하고, 스페인 사람들은 정오에 마포초 강을 건너 동쪽을 향해 후퇴했고, 오후 중반에는 광장으로 밀려났다.

하루 종일 전투가 맹위를 떨쳤다.화염 화살과 횃불이 도시 대부분에 불을 질렀고, 스페인 사람 4명이 말과 다른 동물 수십 마리와 함께 목숨을 잃었다.상황이 절박해졌다.로드리고 곤살레스 마르몰레요 신부는 나중에 이 싸움이 스페인인들에게 심판의 날과 같았으며 오직 기적만이 그들을 구했다고 말했다.

하루 종일 수아레즈는 전투원들에게 음식과 물을 나르고 부상자들을 간호하며 격려와 위안을 주었다.역사학자 마리뇨 데 로베라는 전투 중 그녀의 활동에 대해 다음과 같이 썼다.

...그리고 그녀는 그들 사이에 가서, 만약 그들이 피곤함을 느끼면, 그리고 그들이 다치면, 그녀 자신의 손으로 그들을 치료하겠다고 말했다...그녀는 말발굽 사이로까지 그들이 있는 곳으로 갔다.그리고 그녀는 말발굽을 고치는 것만이 아니라 그들을 활기차게 하고 사기를 북돋아 그들을 다시 전투에 투입했다.한 카발레로는 방금 치료한 상처가 너무 피곤하고 출혈로 쇠약해서 말을 탈 수 없었다.이 여자는 도와달라는 그의 간청에 너무 감동해서 싸움의 한복판에 몸을 담그고 그가 말을 ^[2]탈 수 있도록 도와주었다.

수아레즈는 남자들의 낙담과 상황의 극도의 위험을 인식하고 제안을 했다.스페인군의 포로가 된 7명의 카시크들은 하루 종일 사람들에게 격려의 말을 외치고 있었다.수아레즈는 스페인인들이 그들을 겁주기 위해 7명을 참수하고 인디언들 사이에서 머리를 던질 것을 제안했다.몇몇 사람들이 도시의 함락은 임박했고, 포로로 잡힌 불협화음이 인디언들과 협상하는 유일한 이점이라고 생각했기 때문에, 그 계획에 대한 약간의 반대가 있었다.수아레즈는 그녀의 문제만이 유일한 실행 가능한 해결책이라고 주장했다.그리고 그녀는 프란시스코 루비오와 에르난도 데 라 토레가 두목들을 지키고 있는 집으로 가서 처형 명령을 내렸다.마리뇨 데 로베라는 경비원 라 토레가 "어떻게 그들을 죽일까요, 아가씨?"라고 물었고, 그녀는 대답했고, 라 토레의 검을 움켜쥐고, 스스로 목을 ^[3]잘랐습니다.7명이 목이 잘리고 인디언들 사이에 머리가 던져진 후, 수아레즈는 갑옷과 투구를 착용하고 어깨에 가죽 망토를 걸치고 백마를 탔다.목격자에 따르면, "...그녀는 광장으로 나가 모든 병사들 앞에 서서, 그들이 마치 그녀가 ^[4]철갑을 쓴 군인으로 가장한 여성 대신, 그녀를 용감한 대위처럼 대한다는 과장된 칭찬으로 그들을 격려했다.

스페인군은 인디언들의 혼란과 무질서를 이용해 수아레스를 자극해 무질서한 인디언들을 마을에서 몰아냈다.한^[who?] 역사학자는 "인디언들은 나중에 백마를 탄 여성이 아니었다면 기독교인들이 패배했을 것이라고 말했다"고 썼다.

1545년, 그녀의 용기와 용기를 인정받아, 발디비아는 수아레즈에게 엔코미엔다로 상을 주었다.그의 헌신의 증거는 부분적으로 다음과 같다.

우리의 포로가 된 적들과의 싸움에서, 우리의 포로가 된 가장 중심부에 있는 적들과 싸웠을 때, 인디언들이 당신에게 덤벼들었고, 그리고 당신은 당신의 포위된 군대가 얼마나 약해진 것을 보고, 당신은 그들에게 당신 자신의 손을 얹고, 그들의 원인인, 포로를 죽이게 했습니다.대부분의 인디언들은 도망쳤고, 그들은 족장들의 죽음의 증거를 목격했을 때 싸움을 중단했다; ...만약 그들이 살해당하지 않았더라면 이 도시에는 단 한 명의 스페인인도 살아남지 못했을 것이다...검을 들고, 만약 악랄한 죄수들의 목에 떨어지면, 당신은 우리 모두를 구했다.

만년

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수아레스는 리마에서 재판을 받을 때까지 페드로 데 발디비아와 공공연히 살았다.그에 대해 제기된 혐의 중 하나는 그가 결혼한 상태에서 공개적으로 그녀와 "부부의 방식으로" 살았다는 것이다.풀려나는 대가로, 그리고 왕실 통치자로서의 그의 승인을 받는 대가로, 그는 그녀를 포기하고 1554년 발디비아가 죽은 후에야 도착한 그의 아내 마리나 오르티스 데 가에테를 칠레로 데려올 수 밖에 없었다.그는 또한 수아레즈와 결혼하라는 명령을 받았다.

수아레스는 1549년 42세, 신랑이 38세 때 발디비아의 선장 로드리고 데 키로가와 결혼했다.결혼 후, 그녀는 집과 자선단체에 헌신하며 매우 조용한 삶을 살았다.그녀는 칠레에서 용감한 여성이자 위대한 선장으로서 큰 존경을 받았다.결국, 발디비아가 죽은 후, 그녀의 남편은 1565년과 1575년에 두 번이나 왕실 지사가 되었다.두 사람 모두 1580년 산티아고 데 칠레에서 몇 달 만에 사망했다.

수아레스의 유산

수아레스는 폴라 자라케마다와 하비에라 카레라처럼 권위에 맞서는 칠레 여성의 상징으로 여겨진다.그녀는 여전히 ^[5]학대에 반대하는 현대 시위자들에게 롤모델로 거론되고 있다.

수아레스는 마리아 코레아 모란데(지그재그, 1964년)의 역사소설 "이네스와 땅의 뿌리", "에이 마마 이네스 - 크로니카 증언" (웨, 마마 인 - 크로니카의 증언)과 같은 여러 역사소설의 주인공이다.이사벨 아옌데(HarperCollins, 2006)의 Inés del alma mia.아옌데는 그녀의 저자의 노트에 다음과 같이 썼다: "이 소설은 직관적인 작품이지만, 칠레 정복과 관련된 사건이나 인물과의 유사성은 우연이 아니다."아옌데의 소설은 2020년에 스페인-칠레 텔레비전 시리즈로 각색되었다.엘레나 리베라(27촬영 중)는 수아레즈 ^[6]역을 맡았다.

추가 정보

Henderson, James D, Linda Roddy (1978). Ten notable women of Latin America. pp. 23–48. OCLC 641752939.

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메모들

원천