두브로브니크의 후원자인 생블레이즈의 축제

Festivity of Saint Blaise, the patron of Dubrovnik
두브로브니크의 후원자인 생블레이즈의 축제
Puštanje golubica.JPG
두브로브니크 대성당 앞 비둘기 석방
나라크로아티아
참조00232
지역유럽과 북아메리카
비문사
비문2009

두브로브니크의 후원자인 생블레이즈의 축제(크로아티아어: 페스타 스베토그 블라하, 자슈티트니카 두브로브니카)는 생블레이즈의 날을 맞아 크로아티아 두브로브니크시에서 972년부터 지속적으로 2월 3일에 개최되는 축제다. 페스티발은 성모양의 전설에 바탕을 두고 있다. 두브로브니크 주민을 도와 베네치아 공화국에 맞서 마을을 지키게 한 블레즈. 축제에는 도시, 주변 지역, 크로아티아와 인근 국가의 주민뿐만 아니라 관광객, 국가 및 지방 당국 대표, 로마 가톨릭 교회 등이 대거 참석한다.[1] 축제 행사는 2009년에 유네스코 무형 문화 유산의 일부가 되었다.[2]

문화부는 축제에 대해 다음과 같은 말로 설명하고 있다: "영적 의의 외에도 축제는 특히 사회적 관계와 규칙을 형성하고 정부의 질을 의미한다. 성인에 대한 숭배의 표현으로서의 축제성은 도시와 주변 지역의 문화 전체와 부분적인 자연 영역을 표시하였고, 주변 국가뿐만 아니라 국내의 다른 곳에서 온 개인과 단체들의 참여를 통해 문화간 대화를 장려한다."[3]

레전설

7세기에 고대 그리스의 식민지인 에피타우룸이 아바스와 슬라브 침략자들에 의해 파괴된 후,[4] 에피타우루스의 난민들은 인근 섬 라아스나 라우스(그리스어로 "돌"을 의미)로 도망쳤고,[5] 여기서 라구사는 두브로브니크로 진화했다.[6] 새로운 정착지가 개발되기 시작한 직후 탐욕스러운 이웃들이 이를 부러워하며 파괴할 기회를 찾기 시작했다. 전설에 따르면, 972년 베네치아인들은 레반트로 가는 도중에 음식을 다시 채워넣는다는 거짓된 핑계로 그루브와 로크럼 근처에 정박했고, 반면 그들의 진짜 의도는 두브로브니크를 정복하는 것이었다. 세인트블레이즈는 스토이코 신부가 성교회에서 기도하는 동안 모습을 드러냈다. 스테판, 그리고 원로원이 방어를 준비할 수 있도록 두브로브니크 원로원에 베네치아인들의 진짜 의도를 말하라고 명령했다. 두브로브니크 사람들은 간신히 방어를 준비하여 베네치아를 후퇴시킬 수밖에 없었다. 세인트루이스에 감사하기 위해서. 블라세, 두브로브니크 사람들은 그를 이전의 세르기우스와 박카스 대신 두브로브니크의 주요 후원자로 선언하기로 결정했다.[7]

설명

두브로브니크 공화국의 국기, 도시 모델 보유
2014년 2월 3일 열린 행렬

성탄절 블레즈는 972년에 유래되었으며, 두브로브니크 공화국의 모든 주민들의 향연이었다. 누구나 쉽게 참여할 수 있도록 이른바 '성인의 슬로보슈티나'라고 한다. 블레즈"가 소개되었다. 이 시대는 모든 범죄자, 죄수, 유배자들이 축제 전후 이틀 동안 자유롭게 시로 들어올 수 있는 기간이었고, 아무도 그에게 책임을 물을 수 없었다. 슬로보슈티나는 이후 페스티발트 전과 페스티발 후 7일로 확대되었다.[8] 두브로브니크 공화국 전체가 축제를 위해 도시에서 포옹하고 있었다. 갈 수 없는 사람들은 집에서 교회 현수막과 국민 복장을 들고 축하를 할 것이다. 그들은 성에게 감사할 것이다. 과거에 그가 보호해 준 것에 대해 기뻐하고, 미래에 그가 보호해 준 것에 대해 자신들과 그들의 가족을 추천한다.

축제일은 2일 기념하는 칸델로라 여사의 날에 시작되는데, 두브로브니크 대성당 앞에 자유와 평화를 상징하는 하얀 비둘기가 석방되고, 올랜도 칼럼에 세인트블레이즈의 현수막을 올리는 것이다. 칸델로라의 성모가 있던 날, 사람들은 "칸델로라, 겨울 작별, 세인트 블레이즈가 그녀를 따라와서 거짓말이라고 말한다"라는 오래된 격언을 반복한다. 축제 당일인 2월 3일에는 성인의 유물을 싣고 스트라둔과 시내 거리를 횡단한 인근 지역에서 수많은 성도들과 교회 고관들이 행렬을 지어 시로 온다. 발다친 아래에는 예수의 장막 유물이 있다. 행렬이 진행되는 동안 두브로브니크 주교와 사제들은 성(聖)을 나른다. 사람들이 공손하게 키스를 하고, 유물을 만지고, 자신과 도시를 위해 기도하는 동안 블라이즈의 유물. 생블레이즈 교회로도 알려진 두브로브니크 대성당 앞에는 현수막이 생블레이즈에게 경의를 표하고, 성블레이즈가 목을 보호한다고 믿어 성직자들은 두 개의 교차된 촛불을 사용하여 사람들에게 축복한다. 축제의 매력 중 하나는 과거에 도시의 소음을 일으키고 적들을 겁탈하기 위해 사용되었던 짧고 넓은 소총을 어깨에 메고 다니는 트롬분제리 무리다. 그들은 시로 들어가기 전에 총을 발사한다. 현재의 브르살제 거리에서는 공화정 시대에는 소총과 대포를 쏘는 연습을 했다. 종영 후, 행렬 현수막은 성도를 전하기 위해 깃발을 들고 마을로 간다. 블레이즈가 도시에 오지 못한 모든 사람들에게 축복을 베푼 것이다. 축제 행사는 새로운 세대들이 그들의 아이디어에 적응하고 현대화하면서 수세기에 걸쳐 변화되었다.[9][10][11]

성탄절 블레이즈는 두브로브니크 시의 날이기도 하다.

참조

  1. ^ "Saint Blaise festivity - Dubrovnik's Day". Tzdubrovnik.hr. Retrieved 2016-02-24.
  2. ^ "Festivity of Saint Blaise, the patron of Dubrovnik - intangible heritage - Culture Sector". UNESCO. 2015-11-30. Retrieved 2016-02-24.
  3. ^ "Ministarstvo kulture Republike Hrvatske - KULTURNA BAŠTINA - Nematerijalna kulturna baština - Nematerijalna dobra upisana na UNESCO Reprezentativnu listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva - FESTA SVETOGA VLAHA, ZAŠTITNIKA DUBROVNIKA". Min-kulture.hr. Retrieved 2016-02-24.
  4. ^ Andrew Archibald Paton(1861년)의 다뉴브강과 아드리아강 연구 헝가리와 트란실바니아, 달마티아와 크로아티아, 세르비아와 불가리아의 현대사에 대한 기여 247페이지
  5. ^ 헨리 조지 리델, 로버트 스콧, 그리스-영어 렉시콘, 단어 wordάας (laas.
  6. ^ 존 가드너 윌킨슨 경의 달마티아와 몬테네그로
  7. ^ http://hu-benedikt.hr/?p=6393
  8. ^ "Hrvatska kulturna baština - Festa svetog Vlaha - Znanje". Kroativ.at. Retrieved 2016-02-24.
  9. ^ "Festa svetog Vlaha - Dan grada Dubrovnika". Tzdubrovnik.hr. Retrieved 2016-02-24.
  10. ^ "Festa sv. Vlaha u Dubrovniku". Meetdubrovnik.com. Retrieved 2016-02-24.
  11. ^ "Festa svetog Vlaha, 3. veljače". Dubrovnik Sun Gardens. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2016-02-24.