CURRICULUM VITAE AP novembre

Alexandra Pleshoyano Commissaire académique en chef des archives Leonard Cohen / Chief Academic Curator of the Leonard Cohen Archive Professeure associée et chargée de cours Centre d’Études du Religieux Contemporain (CERC) Université de Sherbrooke alexandra.pleshoyano@usherbrooke.ca FORMATION ACADÉMIQUE Doctorat en théologie, spécialisation en théologie spirituelle Université Radboud, Nimègue, Pays-Bas Obtention du diplôme de Docteur en théologie : 30 novembre 2007 Maîtrise en théologie incluant un cheminement en recherche Université de Sherbrooke, Sherbrooke, Canada Obtention du diplôme de Maître ès Arts, M.A.: 16 août 2002 Baccalauréat en théologie Université de Sherbrooke, Sherbrooke, Canada Obtention du diplôme de Bachelière en théologie, B. Th : 20 décembre 1995 FORMATION POSTDOCTORALE 2ième Recherche postdoctorale Université de Montréal, Montréal, Canada (2009-2011) 1ère Recherche postdoctorale Katholieke Universiteit Leuven (KUL), Louvain, Belgique (2007-2009) STAGES DE RECHERCHE 2015 (6 novembre – 11 décembre): Visiting Scholar au département d’études religieuses à l’Université de Californie à Santa Barbara (UCSB) avec prof. Elliot R. Wolfson. ENSEIGNEMENT 2018 (printemps) : ERC 719 : L’autre présence dans l’œuvre de Leonard Cohen, cours de 2ième cycle, Centre d’études du religieux contemporain, Université de Sherbrooke, Québec, (45 heures). 2018 (hiver) : SPR 3325 : Etty Hillesum: une spiritualité dans tous ses états, cours de 1er cycle, Institut Pastoral des Dominicains, Montréal, Québec (15 heures). 2016 (automne) : ERC 308 : Expériences spirituelles contemporaines, cours de 1er cycle, Centre d’études du religieux contemporain, Université de Sherbrooke, Québec (tutorat). 2016 (automne) : SPR 3705 : Les psaumes de Leonard Cohen, cours de 1er cycle, Institut Pastoral des Dominicains, Montréal, Québec (15 heures). 2016 (automne) : THP 704 : Santé, souffrance, et soins spirituels, cours de 2ième cycle, Centre d’études du religieux contemporain, Université de Sherbrooke, Québec (22.5 heures). 2016 (hiver) : ERC 308 : Expériences spirituelles contemporaines, cours de 1er cycle, Centre d’études du religieux contemporain, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2016 (hiver) : ERC 303 : Présence et absence de Dieu, cours de 1er cycle, Centre d’études du religieux contemporain, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2014 (automne) : IPA 5144B : Spirituality and Counselling, cours de 2ième cycle, Faculté des Sciences Humaines, Université Saint-Paul, Ottawa (45 heures). 2014 (automne) : IPA 7102 : Phenomenology of the Human Relationship in Love and Marriage, cours de 2ième cycle, Faculté des Sciences Humaines, Université Saint-Paul, Ottawa (45 heures). 2014 (hiver) : ERC 720: Analyse d’un phénomène religieux contemporain, cours de 2ième cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, Québec (tutorat). 2013 (automne) : ERC 308: Expériences spirituelles contemporaines, cours de 1er cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2013 (été) : ERC 800: Formation en justice réparatrice et spiritualité, Université de Sherbrooke, campus Longueuil, 17-21 juin (15 heures). 2013 (hiver) : THL 759: Théologie spirituelle et développement humain : « Revisiter le Château intérieur de Thérèse d’Avila aujourd’hui », cours de 2ième cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2012 (automne) : SPI 736 : Thèmes de croissance humaine et spirituelle : Estime de soi/Soi et fierté, cours de 2ième cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, hors campus Drummondville (22.5 heures). 2012 (hiver) : THL 759 : Théologie spirituelle et développement humain : « Revisiter le Château intérieur de Thérèse d’Avila aujourd’hui », cours de 2ième cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, campus Longueuil (45 heures). 2011 (hiver) : SPI 357 : Spiritualités du temps présent. Rencontre orient/occident, cours de 1er cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2010 (hiver) : THL 759 : Théologie spirituelle et développement humain, cours de 2ième cycle, et THL 145: Penser l'expérience spirituelle, cours de 1er cycle, Faculté de théologie et d’études religieuses, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2009 (28–29 avril): Formation intensive sur La vie intérieure en milieu scolaire, Commission Scolaire de la Pointe de l’île, Montréal, (15 heures). 2009 (hiver) : SPI 358: Grands maîtres spirituels dans la tradition chrétienne, cours de 1er cycle, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2008 (hiver) : THL 143: Spiritualité aujourd'hui: la naissance de Dieu en soi, cours de 1er cycle, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2007 (automne) : THL 560: Questions théologiques particulières: Etty Hillesum et la résilience, cours de 1er cycle, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). 2007 (3 septembre) : « Regard mystique sur l’Évangile de Jean », cours BBL 504 : Jean, maître spirituel, cours de 1er cycle, enregistrement SerFADET, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke, Québec (3 heures). 2007 (hiver) : THL 145: Penser l'expérience spirituelle, cours de 1er cycle, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke, Québec (45 heures). BOURSES DE RECHERCHE ET PRIX Pleshoyano, A. (2009-2011) : Bourse de recherche postdoctorale, Conseil de Recherches en Sciences Humaines du Canada – CRSH / Gouvernement du Canada. _____. (2007-2009) : Bourse de recherche postdoctorale, Fonds québécois de la recherche sur la société et la culture – FQRSC / Gouvernement du Québec. _____. (2007) : Prix ACPC-INTER, Cahiers de spiritualité ignatienne dans la catégorie revues de spiritualité et de réflexion chrétiennes, « Aujourd'hui, dire Dieu », mai-août 2006, titre de ma contribution: « Etty Hillesum: de l'écoute à la parole ». _____. (2005-2006) : Bourse de recherche doctorale, Fonds québécois de la recherche sur la société et la culture – FQRSC / Gouvernement du Québec. _____. (2006) : Bourse de valorisation, International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC). _____. (2004) : Bourse de valorisation, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke. _____. (2003) : Bourse de valorisation, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke. _____. (2003) : Bourse de participation, Etty Hillesum Centrum, Deventer, Pays-Bas. _____. (2002) : Bourse Lucien Vachon, Meilleur mémoire de maîtrise déposé en 2002, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke. _____. (2001) : Bourse de valorisation, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke. _____. (2001) : Bourse d’excellence, Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie, Université de Sherbrooke. _____. (1994) : Bourse d’excellence, Faculté de théologie et de sciences religieuses, Université Laval, Québec. PUBLICATIONS _____. (submitted and to be published in 2021) (Editor), Leonard Cohen: A Ballet of Lepers and al., McClelland & Stewart. _____. (2018), Pleshoyano, A. and Faggen, R. (Editors), Leonard Cohen: The Flame. Poems and Selection from Notebooks, McClelland & Stewart / Farrar, Straus and Giroux / Canongate, Toronto, New York, Edinburgh, London. _____. (2017), « La Pâque d’Etty Hillesum : de la mort à la vie », numéro du mois de mars, Prêtre et pasteur, 156-161. _____. (2016), « Liebe als ‘einzige Lösung’», Liebe – mehr als ein Gefühl, Transdisziplinäre Studien : Philosophie – Theologie – Einzelwissenschaften, hrsg. von Werner Schüssler und Marc Röbel, Münster, LIT Verlag, 247-271. _____. (2016), « L’américanité des ‘Perdants magnifiques de Leonard Cohen’ : cinquante ans plus tard. Une quête identitaire entre la jouissance et le désespoir, » in Les révolutions de Leonard Cohen, sous la direction de Chantal Ringuet et Gérard Rabinovitch, Presses de l’Université du Québec à Montréal, 213-227. _____. (2015), “From Self-Knowledge to Contempl/Action. Teresa of Avila Today”, Counseling & Spirituality 33/2, 27-40. Doi: 10.2143/CS.33.2.0000000. _____. (2014), « Leonard Cohen: Viens guérison. La quête spirituelle d’une vie », dans Croire aujourd’hui, sous la direction d’Elizabeth Parmentier, Université de Strasbourg, Strasbourg, 105-124. _____. (2013), “Leonard Cohen’s Poïesis. Towards the Unified Heart where all Bounds Fade Away”, in Mystic Musings in Art and Poetry, Kurian Kachappilly (dir.), Asian Horizons. Dharmaram Journal of Theology, 13-38. _____. (2013), « Etty Hillesum », dans Les femmes mystiques. Histoire et dictionnaire, A. Fella (dir.), Paris, Collection Bouquins Robert Laffont, 443-447. _____. (2013), « Jean Tauler. De l'exil à la naissance du Fils en l'âme et de l'âme en Dieu », dans Exils, errances et diaporas. Exploration théologique, Dumas, M. et Couture, D. (dir.), Montréal, Fides, 39-58. _____. (2011), « Etty Hillesum et Leonard Cohen. Deux Juifs errant vers une spiritualité sans ‘églises’ », dans Snyder, P. et Pelletier, M. (dir.), Qu’est-ce que le religieux contemporain ?, Montréal, Fides, 213-233. _____. et Dumas, M. (dir.) (2010), Les lieux de la spiritualité aujourd’hui, dans Théologiques, 18/2, 237 p. _____. et Dumas, M., (2010), « Liminaire », dans Théologiques, 18/2, 5-14. _____. (2010), « La poésie lyrique de Leonard Cohen. Lieu d’un déploiement de la mystique juive », dans Théologiques, 18/2, 161-184. _____. (2010), « Leonard Cohen et la spiritualité », dans Counseling et spiritualité, 29/1, 105-118. _____. (2010), “Etty Hillesum and Julius Spier. A ‘Spierituality’ on the Fringe of Religious Borders”, in Studies on Etty Hillesum, Smelik, K.A.D, Van den Brandt, R. and Coetsier, M. (eds.), Leiden/Boston, Brill, 43-74. _____. (2010), « Un chemin sans chemin. Marcher de eros à agapè », dans La mystique démystifiée, Blée, F. (dir.), Montréal, Novalis, 155-172. _____. (2009), « J’avais encore mille choses à te demander ». L’univers intérieur d’Etty Hillesum, Montréal/Paris, Novalis/Bayard, 243 p. _____. (2009), “Etty Hillesum: Love Calls for Spiritual Discernment”, in Religious Studies and Theology, 28/2, 241-268. _____. (2009), « Leonard Cohen et Catherine Tekakwitha. Les Perdants Magnifiques et les Exercices Spirituels d’Ignace de Loyola », dans Lecture inédite de la modernité aux origines de la Nouvelle-France, Brodeur, R., Deslandres, D. et Nadeau-Lacour, T. (dir.), Québec, PUL, 355-376. _____. (2009), « Payez au suivant … pour un monde meilleur. Un vestige du message évangélique dans la cinématographie contemporaine », dans Traces de spiritualité chrétienne en littérature de jeunesse, Henky D. et Hurley, R. (dir.), Francfort, Peter Lang, 159-169. _____. (2008), « L'héritage spirituel d'Etty Hillesum: Je me sens comme une des nombreuses héritières d'un grand legs spirituel », dans Studies in Religion / Sciences Religieuses 37/1, 63-79. _____. (2007), « Deux concepts opératoires. Le spirituel et le religieux chez William James et Carl Gustav Jung », dans Counseling et Spiritualité, 26/2, 11-34. _____. (2007), Etty Hillesum: l'amour comme "seule solution". Une herméneutique théologique au cœur du mal, Münster, LIT Verlag, 392 p. _____. (2007), « Bricolage et herméneutique au cœur du mal: à la mémoire d'Etty Hillesum », dans Bricoler la mémoire: la théologie et les arts face au déclin de la tradition, Van den Brandt, R. et Koopman-Thurlings, M. (dir.), Paris, Cerf, 133-149. _____. (2006), « Etty Hillesum: de l'écoute à la parole », dans Cahiers de spiritualité ignatienne, Aujourd'hui dire Dieu, Publication du Centre de Spiritualité Manrèse, XXX/116, 97-104. _____. (2006), « Etty Hillesum : Ce sera à moi d’aider Dieu », dans Mager, R. (dir.), Un Dieu qui agit?, Montréal, Fides, 165-180. _____. (2005), “Etty Hillesum. A Theological Hermeneutic in the Midst of Evil”, in Oxford Journals, Literature and Theology, 19/3, 221-237. _____. (2005), « L’autobiographie et le journal intime comme contemplation rétrospective de Dieu. À propos d’Etty Hillesum et d’Ignace de Loyola », dans Coppens, F. (dir.), Variations sur Dieu. Langages, silences, pratiques, Bruxelles, Facultés Universitaires Saint Louis, 281-305. _____. (2005), “Etty Hillesum: For God and with God”, in The Way, 44/1, 7-20. _____. (2003), « Etty Hillesum : désirs sexuels et Désir spirituel », dans Sciences Pastorales, Femmes et expériences spirituelles, 22/2, 33-46. _____. (2003), « Croissance spirituelle et transformation des rapports femme-homme chez Etty Hillesum », Snyder, P. et Pelletier, M. (dir.), Femme-Homme, Considérations sur l’expérience de la rencontre, Lectures théologiques, spirituelles et littéraires, Sherbrooke, Ed. GGC, 121-141. _____. (2002), L’expérience de la nuit chez Etty Hillesum. Une herméneutique de la démaîtrise, mémoire de maîtrise, Université de Sherbrooke, 188 p. Recensions Pleshoyano, A. (2013), Recension du livre de Claude Geffré, Le christianisme comme religion de l’Évangile, Paris, Cerf, 2013, dans Sciences Religieuses / Studies in Religion, 42/3, 397-400. _____. (2010), Recension du livre de Richard Bergeron, Et Pourquoi pas Jésus?, Montréal, Novalis/Médiaspaul, 2009, dans Sciences Religieuses / Studies in Religion, 39/4, 599-602. COMMUNICATIONS Pleshoyano, A. (2019), « L’‘autre présence’ dans l’œuvre de Leonard Cohen », Université de Liège, Belgique, 18 novembre. _____. (2019), “Steer Your Way into Leonard Cohen’s Archive,” University of Antwerp, Belgium, November 14th. _____. (2019), “Leonard Cohen’s Correspondence in the Archive,” Los Angeles, United States, October 16th. _____. (2019), “Leonard Cohen’s Work of Art: A “kairotic” Legacy Through the ‘Other Presence’”, Congress for the Canadian Society for the Study of Religion (CSSR), University of British Columbia (UBC), Vancouver, British Columbia, June 2nd. _____. (2019), « Se frayer un chemin dans les archives de Leonard Cohen. Steer Your Way », Conférence au GRÉLQ (Groupe de Recherches et d’Études sur le Livre au Québec), Université de Sherbrooke, 17 avril. _____. (2018), “Mirror, mirror, tell me who’s Leonard Cohen. The ‘Various Positions’ of the dialogical self”, Colloque International Max et Iris Stern, organisé par le Musée d’Art Contemporain de Montréal, Université Concordia, 6 et 7 avril. _____. (2018), “The ‘Other Presence’ in Leonard Cohen’s Life in Art”, dans le cadre d’un cours offert par Chantal Ringuet, « Leonard Cohen in words and music », Université McGill, Montréal, 21 mars. _____. (2018), « La quête sensuelle et spirituelle de Leonard Cohen, Centre d’Études du Religieux Contemporain (CERC), Université de Sherbrooke, Québec, 10 février. _____. (2018), « L’intériorité : un chemin de vie », Diocèse de Longueuil, Longueuil, Québec, 9 février. _____. (2017), « Les psaumes de Léonard Cohen », La Fondation Culturelle Jean-de-Brébeuf, Montréal, 13 octobre. _____. (2015), “Teresa of Avila and Etty Hillesum. Contempl/Action in our Everyday Life”, Congress on Mystical Theology and Spirituality in the Carmelite Tradition, St. Mary’s University, Twickenham, London, England, June 18-20. _____. (2014), « La relation entre la brisure et la guérison dans l’œuvre de Leonard Cohen. Un écho de la mystique juive? », Institut Philosophique Emmanuel Levinas, à l’initiative de l’Alliance Israélite Universelle, Paris, 30 novembre: http://www.akadem.org/_articles/165/64165.php _____. (2014), « La prière filiale et sponsale des mystiques », Forum-amitié, Notre-Dame-du-Cap, 18 octobre. _____. (2014), « Autorité et pouvoir de l’Évangile aujourd’hui. Corrélation entre l’église locale et l’expérience spirituelle chrétienne vécue », 9e Congrès international de la Société internationale de théologie pratique (SITP), Drongen, Belgique, 7 juin. _____. (2014), “From Self-Knowledge to ‘Contempl/Action’. Teresa of Avila Today”, Colloque De la psychologie à la spiritualité. Hommage à Jean Monbourquette, Université Saint Paul, Ottawa, 28 mars. _____. (2013), « Chrétien spirituel mais non religieux. Une identité à bout de Souffle », Congrès de la Société canadienne de théologie (SCT), Université Saint Paul, Ottawa, 8 novembre. _____. (2013), « Marie de l’Incarnation et la ‘traversée des apparences’. Lecture intertextuelle de la lettre XLI en janvier 1640 », dans le cadre du Centre d’Études Marie-de-l’Incarnation (CÉMI), Université Laval, Québec, 17 octobre. _____. (2013), “Leonard Cohen: The ‘Priest’ of the Evening”, Congress for the Canadian Society for the Study of Religion (CSSR), University of Victoria, Victoria, British Columbia, June 3rd. _____. (2012), “William James. The Varieties of Spiritual or Religious Experiences?”, Congress for the British Association for the Study of Spirituality (BASS), Northampton, England, May 16th. _____. (2011), « Etty Hillesum. Quand on n’a que l’amour à offrir en prière », Compagnie des philosophes, Longueuil, 13 novembre. _____. (2011), « L’avenir de la spiritualité au féminin. Marguerite Porète et Etty Hillesum », Séminaire au Parc du Bic, 13 août. _____. (2011), « Le désir chez Etty Hillesum », animation d’ateliers dans le cadre du Congrès de spiritualité française 2011, Université Saint Paul, Ottawa, 3-5 juin. _____. (2011), “Leonard Cohen’s Poïesis. A Mystical Longing Beyond Religious Borders”, Christ University, Bangalore, India, January 5th. _____. (2010), « La joie revisitée », Conférence à La Belle Chapelle, Sherbrooke, 9 décembre. _____. (2010), « Découvrir la différence en soi par l’accueil de l’Autre. Réflexion sur le Parlement des religions du monde », Congrès de la Société canadienne de théologie (SCT), Université Saint Paul, Ottawa, 19 novembre. _____. (2010), “Leonard Cohen: If It Be Your Will. Music as a Means to Attend the Wholly Other”, Congress of the International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC), Oxford University, England, September 25th. _____. (2010), “Leonard Cohen. Attending to the Other Through Judaism and Buddhism”, Congress for the International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC), Oxford University, England, September 25th. _____. (2010), « L’expérience du numineux. Lumière sur la poeïsis de Leonard Cohen », Groupe de Recherches en théologie pratique et herméneutique (GREPH), Université de Strasbourg, France, 16 septembre. _____. (2010), « Leonard Cohen : spirituel mais non religieux? », Conférence à l’Auditorium du Musée d’Art Moderne de Strasbourg, France, 17 septembre. _____. (2010), “William James. The Varieties of the Mystical States of Consciousness”, William James Symposium, Chocorua, NH – Harvard University, Cambridge, MA, August 14th. _____. (2010), « Les perdants magnifiques de Leonard Cohen et les âmes malades selon William James », Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir (ACFAS), Université de Montréal, 13 mai. _____. (2010), « Leonard Cohen: la musique comme lieu de spiritualité aujourd’hui », Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir (ACFAS), Université de Montréal, 11 mai. _____. (2010), « En quête… d’accompagnement spirituel », Conférence pour la Société Parkinson du Canada, Sherbrooke, 2 mai. _____. (2010), « Leonard Cohen : entre la quête spirituelle et le croire contemporain », Groupe de Recherches en théologie pratique et herméneutique (GREPH), Université de Strasbourg, France, 26 février. _____. (2009), « J’avais encore mille choses à te demander. L’univers intérieur d’Etty Hillesum », Conférence dans le cadre des Jeudis Soirs, Centre des jeunes, Ottawa, 19 novembre. _____. (2009), “Leonard Cohen: a Life-Long Poem for G-d”, Congress of the American Academy of Religion (AAR), Montreal, November 8th. _____. (2009), « La spiritualité dans l’œuvre de Leonard Cohen », Conférence au Boudoir du pavillon Desjardins de l’Université Laval, Québec, 6 octobre. _____. (2009), « Etty Hillesum ou quand l’histoire se fait art », Conférence organisée conjointement par la Chaire publique AELIÉS et Espace Art Nature dans le cadre des Grands Projets du Département des Littératures en association avec la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval, Hôtel Clarendon, Québec, 2 octobre. _____. (2009), « Leonard Cohen : une spiritualité au-delà des frontières religieuses », Conférence au Centre Saint Charles, Sherbrooke, 29 septembre. _____. (2009), « Etty Hillesum : l’amour comme ‘seule solution’ », Conférence à l’Institut Pastoral des Dominicains, Montréal, 16 septembre. _____. (2009), « À la rencontre d’Etty Hillesum », Conférence au Centre diocésain de Québec, Québec, 28 mai. _____. (2009), « Comment entrer dans l’univers intérieur d’Etty Hillesum ? », Entretiens avec Georges Leroux à la librairie Olivieri, Montréal, 12 mai. _____. (2009), « Qu’est-ce qu’une ou un mystique chrétien? L’inéluctable tension entre eros et agapè », Congrès La mystique démystifiée, Université Saint Paul, Ottawa, 5 juin. _____. (2009), « Etty Hillesum : Je crois en Dieu », Série de conférences 2008-2009, Trois-Rivières, 27 mars. _____. (2009), « Etty Hillesum et Leonard Cohen. Deux Juifs errant au cœur d’une spiritualité sans ‘églises’ », Département Études Religieuses (DÉR), Université de Sherbrooke, 11 février. _____. (2008), “Etty Hillesum. A Spierituality beyond Religious Borders”, The Etty Hillesum International Congress, Ghent University, Belgium, November 26th. _____. (2008), “Eros, Chaos and Cosmos. Etty Hillesum: a Footprint of Christian Spirituality”, Congress of the American Academy of Religion (AAR), Chicago, November 3rd. _____. (2008), “Leonard Cohen: a Jewish Poet, Novelist and Singer-songwriter. Disillusionment with the Superficial Forms of Jewish Theological Models”, Congress of the International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC), Aarhus University, Denmark, October 19th. _____. (2008), « Kateri Tekakwitha et Leonard Cohen. Un souffle d’hier à aujourd’hui », Colloque International Nouvelle-France, Université Laval, Québec, 2 octobre. _____. (2008), « Etty Hillesum : une fois que cet amour universel de l’humanité se déploie en toi, alors il croît à l’infini », Colloque La Chair et le Souffle, Université de Sherbrooke, 6 septembre. _____. (2008), “Leonard Cohen: a Jewish Poet, Novelist and Singer-songwriter. Spiritual Literature beyond Religious Borders”, Congress of the Canadian Society for the Study of Religion (CSSR), University of British Columbia (UBC), Vancouver, June 4th. _____. (2008), “Etty Hillesum: I want to share the destiny of my people”, Institute for Jewish Studies, Antwerp University, Belgium, May 22nd. _____. (2008), « Etty Hillesum : de la méditation à la prière. Comment médite-t-on, est-ce que je peux l’apprendre aussi? », Maison du Citoyen à Gatineau, 15 avril. _____. (2008), “Leonard Cohen and Jewish Theological Models”, Congress of the Society for Religion, Literature, and the Arts, University of Iowa, Iowa, March 29th. _____. (2007), « Jean Tauler: de l'état d'errance à la naissance du Verbe en soi et de soi en Dieu », Congrès de la Société canadienne de théologie (SCT), Montréal, 3 novembre. _____. (2007), « Deux concepts opératoires: le religieux et le spirituel chez Carl Gustav Jung et William James », Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir (ACFAS), Trois-Rivières, 10 mai. _____. (2007), « Donnez au suivant. Les valeurs évangéliques et la cinématographie pour les jeunes aujourd'hui », Colloque sur les traces de spiritualités chrétiennes dans les récits contemporains destinés à la jeunesse, Université Laval, Québec, 4 avril. _____. (2006), “The Inspired Space Within Etty Hillesum's Writings. There is a really deep well inside me. And in it dwells God”, Congress of the International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC), Stirling University, Scotland, October 22nd. _____. (2006), « L'espace inspiré dans les écrits d'Etty Hillesum: une spiritualité sans structure confessionnelle. Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu », Conférence au Collège Laflèche à Trois-Rivières, 11 octobre. _____. (2006), « L'espace inspiré d'Etty Hillesum: une spiritualité sans structure confessionnelle : Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu », Conférence au Centre Saint Charles à Sherbrooke, 10 octobre. _____. (2006), « L'autoportrait d'Etty Hillesum: une tâche spirituelle. Je me sens comme un des nombreux successeurs d’un grand héritage spirituel, dans le cadre des journées 2006 de l'APA, Centre International de Séjour de Lyon, Lyon, France, 3 juin. _____. (2004), “Etty Hillesum. A Theological Hermeneutic in the Midst of Evil”, Congress of the International Society for Religion, Literature and Culture (ISRLC), Uppsala University, Sweden, October 23rd. _____. (2004), « Bricolage et herméneutique au cœur du mal. À la mémoire d’Etty Hillesum », Congrès international de Nimègue/Ravenstein sur la théologie et les arts face à une tradition s’oubliant, Université Radboud, Pays-Bas, 17 juin. _____. (2004), « Etty Hillesum. Hineinhorchen: Dieu écoute Dieu », Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir (ACFAS), Université de Montréal, 11 mai. _____. (2003), “Could We Name Etty Hillesum’s God?”, Titus Brandsma Institut, Radboud University, Netherlands, December 4th. _____. (2003), “Etty Hillesum and the Question: Why God Nowadays?”, Congress on Spiritual Studies, Katholieke Universiteit Leuven (KUL), Belgium, November 27th. _____. (2003), « Etty Hillesum: ce sera à moi d’aider Dieu », Congrès de la Société canadienne de théologie (SCT), Université de Montréal, 24 octobre. _____. (2003), « L’autobiographie et le journal intime comme contemplation rétrospective de Dieu. À propos de Etty Hillesum et d’Ignace de Loyola », Séminaire pluridisciplinaire de théologie, Facultés Universitaires Saint-Louis, Bruxelles, Belgique, 16 mai. _____. (2003), “Suffering in the Writings of Etty Hillesum”, Centre for Women Studies in Theology, Faculteit Theologie en Religiewetenschappen, Katholieke Universiteit Leuven (KUL), Belgium, March 26th. _____. (2003), « La souffrance dans les écrits d’Etty Hillesum », Paroisse Saint Patrice, Magog, 9 avril. _____. (2003), “Etty Hillesum: Hineinhorchen: Dieu écoute Dieu », Maison des Jésuites flamands, Heverlee-Louvain, Belgique, 16 février. _____. (2003), “The Women/Men Relationships in Etty Hillesum’s Writings: the Transition from an Egocentric Perspective onto a Mystical Way of Hearkening and Contemplating”, Katholieke Universiteit Leuven (KUL), Belgium, January 12th. Organisation de Congrès, colloques et séminaires 2017 (28-29 septembre) : Organisatrice du colloque « Les soins spirituels », CERC, Université de Sherbrooke, Sherbrooke, en collaboration avec la Fondation Jeanne-Mance, Montréal. 2013 (17-21 juin) : Coordinatrice du séminaire de formation sur la justice réparatrice et la spiritualité, Université de Sherbrooke, Longueuil. 2010 (18-20 novembre) : Membre du comité organisateur du 46ième Congrès de la Société canadienne de théologie (SCT), N’éteignez pas l’Esprit (1 Th 5,19), « Le dialogue interreligieux : enjeux et perspectives », Université Saint Paul, Ottawa. 2010 (10-14 mai) : Organisatrice du colloque « Les lieux de la spiritualité aujourd’hui », dans le cadre du 78e Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir (ACFAS), Université de Montréal, Montréal. 2008 (26-28 November): Member on the organisation board for the Etty Hillesum Onderzoek Centrum (EHOC), Ghent University, Belgium. Membre d’équipe de recherche Depuis le 1er janvier 2017 : Représentante académique pour la succession et archives Leonard Cohen sous la direction du curateur Robert Kory, Los Angeles, CA, USA. Depuis le 26 février 2010 : Chercheure associée au Groupe de Recherches en théologie pratique et herméneutique (GREPH), Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg, France. Depuis le 1er septembre 2007 : Membre affilié de EHOC (Etty Hillesum Onderzoek Centrum), Gand, Belgique. PRÉSENCE MÉDIATIQUE 2019 (20 septembre) : présentation des réalisations de la vie Leonard Cohen lors du dévoilement des timbres Leonard Cohen par Poste Canada, Musée des Beaux-Arts de Montréal. 2018 (30 novembre) : documentaire avec Julie Jasmine Boudreau de Radio-Canada. Voir : https://ici.radio-canada.ca/tele/le-telejournal-18h/2016-2017/segments/reportage/97233/livre-posthume-leonard-cohen-flame-recueil-poemes 2018 (24 novembre): entrevue avec Dominique Tardif, «‘The Flame’ : premier dernier testament de Leonard Cohen », dans Le Devoir. Voir : https://www.ledevoir.com/lire/542037/the-flame-premier-dernier-testament-de-leonard-cohen 2018 (6 October): Interview with Ian McGillis, “The flame burns on: Leonard Cohen has the last word in his posthumous book”, in Montreal Gazette. See: https://montrealgazette.com/entertainment/local-arts/the-flame-burns-on-leonard-cohen-has-the-last-word-in-his-posthumous-book 2018 (26 février) : Entrevue d’une heure avec Sophie Tremblay, émission Foi et turbulences, entretien sur « Etty Hillesum », Radio Ville-Marie, Montréal. [En ligne] https://www.dropbox.com/sh/fy5nlte6s2bru8k/AAB2PNU-ogfiUV2qKI3hXFCba/FOI%20ET%20TURBULENCES?dl=0&preview=FOI+ET+TURBULENCES_Mathieu+Lavigne+COORD+-+20180228+0900_Etty+Hillesum.mp3 2017 (7 novembre) : Entrevue sur Léonard Cohen à l’émission Par ici l’info avec Renée Dumais Beaudoin, Radio-Canada Estrie, Sherbrooke. 2016 (2 novembre) : Entrevue d’une heure avec Sophie Tremblay, émission Foi et turbulences, entretien sur « Léonard Cohen et Le livre de la miséricorde », Radio Ville-Marie, Montréal. [En ligne] https://www.dropbox.com/sh/fy5nlte6s2bru8k/AAAeYMPddQ_kD6IxD5V3VKTYa?dl=0&preview=FOI+ET+TURBULENCES_Sophie+Tremblay+-+20161102+0900_Alexandra+Pleshoyano+-+.mp3 2013 (9 août) : Entrevue d’une demi-heure avec Guillaume Tremblay, Documentaire « Heureux Naufrage. L’ère du vide d’une société post-chrétienne », www.heureuxnaufrage.com; visionnement à : http://vimeo.com/51973784. 2012 (20 février): Entrevue d’une demi-heure avec Émilie Malenfant, « Etty Hillesum: l’amour comme ‘seule solution’ », Radio CFAK, Université de Sherbrooke. 2012 (6 février): Entrevue d’une demi-heure avec Émilie Malenfant, « Des hommes et des dieux », Radio CFAK, Université de Sherbrooke. 2010 (February 19th): “Overcoming Fears of the Other”, The Network of Spiritual Progressives (NSP), Spiritual Activism and the Politics of Meaning: www.spiritualprogressives.org/article.php/20100107191605175. 2009 (2 décembre) : Entrevue avec Olivier Mory, « Leonard Cohen et la spiritualité », Site internet français Leonard Cohen : www.leonardcohensite.com. 2009 (19 novembre) : Entrevue d’une heure avec Ginette Gratton, « Aimer malgré tout », émission de télévision Pour tout l’amour du Monde, Station Rogers, Ottawa. 2009 (22 octobre) : Participation à « Écritures et Génocides », débat au Centre Ségal des Arts de la scène organisé par le café théâtral de ALEPH en collaboration avec le Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal, filmé par Abigail Hirsh, Montréal. 2009 (2 septembre) : Entrevue avec Robin Renaud, « Leonard Cohen, messager des itinérants spirituels », Journal de l’Université de Sherbrooke, édition spéciale. 2009 (28 mai) : Entrevue d’une heure avec Yves Houde, Radio Galilée, Québec. 2009 (16 février) : Entrevue d’une demi-heure avec Pascal Ducharme, émission de télévision A cœur ouvert, Station Vox, Sherbrooke. 2008 (29 août) : Entrevue d’une demi-heure, « Etty Hillesum », Radio CFLX, Sherbrooke. 2008 (15 avril) : Entrevue d’une heure avec Ginette Gratton, « Etty Hillesum », émission de télévision Pour tout l’amour du Monde, Station Rogers, Ottawa. 2008 (8 avril) : Entrevue avec Jérôme Martineau, « Etty Hillesum », Revue Notre-Dame-du-Cap. 117e année, Trois-Rivières. 2007 (21 septembre) : Entrevue d’une heure avec M. Louis Lesage, Radio V-M, Montréal. COMPÉTENCES LINGUISTIQUES Français, excellente connaissance écrite et parlée. Anglais, excellente connaissance écrite et parlée. Néerlandais, bonne connaissance écrite Alexandra Pleshoyano Sainte-Catherine-de-Hatley, 3 novembre 2019. 17 Alexandra Pleshoyano / curriculum vitae