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Guide d'étude sur le Cantique des cantiques
VÍCTOR ARMENTEROS
S A LOMO N E T SHO ULAMITE
« LA CORDE À TROIS BRINS
NE SE ROMPT PAS VITE. »
E C C L É S I A S T E 4.12
Q U E
F A I T
CE LIVRE
D A N S
L A
Bible ?
INTRODUCTION
M
ême dans notre monde où la globalisation est une réalité
de plus en plus présente, différents tabous continuent à influencer notre mode de pensée. Certains de ces tabous prennent
la forme de stéréotypes – réels ou non – et nous empêchent
de comprendre nos semblables. D’autres tabous nous amènent
à avoir des préjugés vis-à-vis d’autrui, que nous les exprimions
ou non. Et c’est ce qui se passe avec le Cantique des cantiques
encore aujourd’hui. Nous ouvrons la Bible en pensant y découvrir
des histoires qui nous guident et nous inspirent, des hymnes qui
élèvent notre esprit et nous touchent, ou des conseils qui nous
permettent de savoir quel chemin nous devons suivre. Mais nous
ne nous attendons pas à trouver un livre qui nous parle de l’amour
humain, avec ses doutes et ses passions, ses points forts et ses
conflits, et de la sexualité dans un langage suggestif. Pourtant,
ce livre figure bien dans la Bible, et pour une bonne raison. Tout
ce qui se trouve dans la Bible a pour but de nous aider à mieux
comprendre le monde dans lequel nous vivons et Dieu.
Dans sa sagesse, Salomon aime remettre en question les stéréotypes, ce qui nous ouvre de nouvelles perspectives de vie. C’est
en effet ce qu’il fait en compilant de très nombreuses maximes
dans le livre des Proverbes. Certaines de ses maximes sont de lui,
mais la plupart d’entre elles sont empruntées à d’autres. Ainsi,
cela nous permet de prendre en compte un autre aspect de la
vérité. Il en est de même pour le livre de l’Ecclésiaste, dans lequel
Salomon remet de très nombreuses choses en question afin que
nous puissions mieux comprendre Dieu, le Tout-Puissant qui est
omniscient, omniprésent, qui nous aime d’un amour parfait et
que nous sommes donc appelés à révérer. Et nous faisons le
4
même constat dans le livre du Cantique des cantiques, où Salomon nous incite à réfléchir à ce qu’est l’amour sincère et naturel
dans le cadre du couple, et qui est également une allégorie de
l’amour de Dieu pour son peuple. C’est un amour si naturel et
sincère qu’il fait disparaître nos tabous artificiels et inutiles. Il n’y
a aucun doute sur le fait que Salomon savait beaucoup de choses
sur l’amour superficiel. Ainsi, ses réflexions et son cheminement
lui ont permis d’écrire un livre magnifique sur l’amour sincère –
un amour qui n’est pas celui de Platon, de Disney ou de Netflix,
mais un amour sûr dont la Bible nous parle.
Comment Salomon a-t-il procédé ? Il n’a pas choisi de communiquer grâce aux tweets de son époque, à savoir les Proverbes, ni en rédigeant un texte philosophique comme celui
de l’Ecclésiaste. Au lieu de cela, il a choisi de nous proposer un
chef d’œuvre musical. Pour certaines personnes – les plus spirituelles – les plus grands chefs d’œuvre sont les oratorios ; pour
d’autres – les plus érudites – ce sont les opéras. Pour d’autres
encore – celles qui aiment le cinéma et le théâtre – il n’y a pas
mieux qui les comédies musicales. Selon nous, le genre adopté
par Salomon ne peut appartenir à une catégorie définie. Il s’agit
tout simplement de l’expression d’un sentiment d’amour entre
deux personnes, décrit grâce à la musique et à la poésie. Qui
n’a jamais rédigé un poème d’amour ? Vous ? Excusez-moi de
vous dire cela, mais vous êtes passés à côté d’une expérience à
la fois passionnante et embarrassante ! Je dis cela pour tous ceux
qui font preuve d’un grand pragmatisme et qui ont néanmoins
déjà été profondément amoureux – et qui préfèreraient oublier
cette période de leur vie !
Découpons la pizza !
Lorsque nous recevons des amis pour manger une pizza, nous
sommes toujours confrontés au même dilemme : Comment découper la pizza ? Certaines personnes ont assez d’appétit pour
manger la moitié d’une pizza alors que d’autres (généralement
les femmes) n’en veulent qu’une petite part. Il est très difficile de
couper une pizza de manière à satisfaire tout le monde ! Blague à
part, quand on essaie de « couper » les livres de la Bible, quelque
chose de similaire se produit. Tout le monde fait part de ses préjugés et de ses interprétations. Ma « part » du livre du Cantique des
cantiques ne satisfait peut-être pas tout le monde. Eh bien, nous
ferons mieux la prochaine fois. Voici ma proposition pour l’instant :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Le plus beau des chants (Cantique des Cantiques 1.1) :
Mieux que quiconque.
Une belle femme au teint mat (Cantique des cantiques
1.2-11) :
Une beauté exceptionnelle.
Compliments (Cantique des Cantiques 1.12 – 2.7) :
Le plus beau des amours.
Rencontres de printemps (Cantique des Cantiques
2.8-13 – 2.14 – 3.5) :
Le plus pur des amours.
Un mariage royal (Cantique des cantiques 3.6-11) :
Le meilleur des contrats.
Merveilleux (Cantique des Cantiques 4.1 – 7.9) :
Le meilleur projet.
Paroles d’amour (Cantique des cantiques 7.10 – 8.14) :
Les plus belles paroles.
du 1er siècle – qu’il ne devrait pas faire partie du canon biblique
car, selon eux, il s’agit d’un livre mineur. Ils ont tort, car peu de
choses ressemblent plus à l’amour de Dieu que l’amour sain et
authentique au sein du couple. Bien sûr, nous sommes des êtres
humains et, en tant que tels, nous faisons des erreurs, mais il
est clair que la force de l’amour peut surmonter un très grand
nombre d’obstacles. Ne vous laissez pas leurrer par un amour
à court terme, dépourvu de tout idéal. Vous méritez quelque
chose de bien meilleur : la réédition de la plus belle chanson de
votre propre vie !
Je pense que le temps est venu pour nous de nous plonger dans
le Cantique des cantiques (la meilleure traduction du titre de
ce livre serait Le plus beau des chants) dans le but de prendre
conscience de nos propres tabous, qu’ils soient basés sur des
stéréotypes ou des préjugés. Pourquoi ? Parce que nous avons
été créés pour aimer et qu’il est bon de voir ce que la Bible dit
de cette expérience. Après tout, c’est un sujet dont nous parlons,
que nous chantons, au sujet duquel nous pleurons et que nous
apprécions tellement qu’il mérite qu’on lui consacre un peu de
temps. Qu’en dites-vous ?
Très bien, alors bienvenue à cette représentation du plus beau
des chants ! Nous vous garantissons de passer un bon moment.
Entrée libre pour tous !
Pourquoi découper ainsi le Cantique des Cantiques ? Pour une raison simple ; nous avons choisi de découper ce livre en petites parts
afin de ne pas apporter trop de connaissances en même temps. De
cette façon, nous pouvons mieux assimiler cette « pizza » biblique.
Un livre spécial pour des lecteurs spéciaux
Beaucoup de gens ont un avis sur le Cantique des cantiques.
Cependant, la plupart n’osent pas dire – comme certains Juifs
PLATINUM
DISC
OPERA MAGNA
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Víctor M. Armenteros est titulaire d’un doctorat en philologie sémitique
(université de Grenade), d’un doctorat en théologie de l’Ancien Testament
(université adventiste de River Plate, Argentine), ainsi que d’une maîtrise en
sciences de l’éducation (université de Deusto, Espagne). Il enseigne depuis
plus de vingt ans à l’université adventiste de Sagunto (Espagne) et à l’université adventiste de River Plate (Argentine), où il a occupé le poste de vice-recteur.
Il est actuellement doyen de l’université adventiste de Sagunto (Espagne), où
il enseigne également. De plus, il est responsable du département Éducation
de l’Union espagnole des Églises adventistes du septième jour.
Il partage sa vie avec Esther Sánchez, qui est également titulaire d’un doctorat en théologie et qui est sa plus grande source de joie. Tous deux aiment
voyager, cuisiner et lire tout ce qui leur passe sous la main.
OPERA MAGNA
7
COMMENT PROFITER AU MIEUX DE CE GUIDE
CONSEIL 1
PRIER
« Prier, c’est ouvrir à Dieu son cœur comme on le ferait à son plus intime ami1. » La chose la plus importante que vous puissiez faire en commençant ce voyage sur l’amour et les relations humaines est
d’inviter Dieu à en faire partie. Commencez chaque chapitre en priant sincèrement. Soyez honnêtes
avec Dieu au sujet de vos attentes et de vos désirs. Partagez avec lui vos luttes et vos souffrances.
Demandez au Saint-Esprit de vous ouvrir les yeux sur ce que vous devez apprendre concernant ce
sujet important. Demandez à Dieu de toucher votre cœur, afin que cette étude vous permette de
croître et d’avancer. Faites en sorte que votre temps de prière avec Dieu soit spécial. Priez silencieusement, tenez un journal de prière, créez un groupe de prière, rédigez vos prières... Les possibilités
sont infinies. Choisissez un moyen qui vous aide à communiquer au mieux avec Dieu.
CONSEIL 2
TENIR UN JOURNAL
Efforcez-vous de découvrir le Cantique des Cantiques grâce à une approche active. Notez sur
votre journal personnel ou sur un carnet ce que Dieu et le Saint-Esprit vous inspirent en lisant
ou en écoutant le texte. Ne vous contentez pas de le lire, mais réagissez aux idées qui y sont
présentées. Reformulez à votre façon. Notez vos conclusions et les points clés à retenir, ainsi
que vos questions. Si vous êtes créatif, n’hésitez pas à dessiner ou composer ce que le texte
vous inspire…
CONSEIL 3
PRIÈRE DU JOUR
Dans chaque chapitre, l’objectif de la prière du jour est de vous permettre de vous concentrer sur
le sujet du jour. Cette courte prière qui suit le texte principal doit vous permettre de débuter votre
temps de prière et vous encourager à inviter le Saint-Esprit à agir dans votre vie d’une manière
spécifique. Vous pouvez l’utiliser pour un temps de prière silencieuse, une prière collective, une
prière écrite, etc. Nous avons besoin de Dieu à nos côtés, et c’est par la prière que nous pouvons
communiquer avec lui. Commencez par la prière et finissez par la prière.
?
8
CONSEIL 4
QUESTIONS
À la fin de chaque partie, vous trouverez des questions de réflexion. Elles peuvent vous servir
individuellement ou en groupes. N’hésitez pas à poser d’autres questions. Si vous répondez à
ces questions en groupes, rappelez-vous qu’il est important de respecter la position de chacun.
Dialoguez dans un esprit positif et acceptez d’écouter les autres sans les juger.
CONSEIL 5
POUR ALLER PLUS LOIN
Cette partie vous invite à approfondir l’étude du jour. Un journal personnel, un carnet ou votre
application de notes sur votre téléphone vous seront utiles. Il peut être également très utile
de consulter des commentaires ou des dictionnaires bibliques. N’hésitez pas à demander des
conseils à votre pasteur, à votre responsable de jeunesse ou à une personne de votre choix. L’objectif est que vous puissiez étudier les passages proposés de manière active, afin de pouvoir être
édifiés. Vous pouvez faire les activités proposées dans cette partie, seuls ou avec des amis. Vous
y trouverez des textes bibliques complémentaires à lire ainsi que des questions, des suggestions
de recherche, des suggestions de prière et des citations pour nourrir votre réflexion.
CONSEIL 6
DÉFI PERS ONNEL
Nous souhaitons que les idées qui sont soumises à votre réflexion chaque jour ne soient pas
simplement des idées, mais que vous puissiez relever le défi consistant à les mettre en pratique.
Cela ne sera pas toujours facile et vous allez devoir être proactifs, mais cela vous permettra de
passer de la théorie à la pratique.
CONSEIL 7
ACTIVITÉS
Nous vous donnons chaque jour quelques conseils d’activités. Elles peuvent être utilisées pour
briser la glace entre les participants. Certaines activités proposent différentes façons interactives
d’aborder les idées principales du chapitre. Elles peuvent être très utiles pour les groupes de
jeunes, les petits groupes, les activités de jeunesse, les week-ends, etc. Elles peuvent vous aider à
introduire chaque chapitre ou à relever un défi de groupe.
A I D E Z-N O U S À P R O G R E S S E R !
Nous nous efforçons toujours de vous fournir des ressources
utiles. N’hésitez pas à nous dire ce que vous pensez de ce
guide en utilisant ce lien :
https://bit.ly/OperaMagnaSondage
OPERA MAGNA
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1
Mieux
que
quiconque
TEXTE
PRINCIPAL
:
Cantique des cantiques
1.1
CHAPITRE
UN
Le plus beau des
chants – de Salomon.
Cantique des cantiques 1.1
L
es êtres humains ont toujours écrit des poèmes ou composé
des chansons d’amour. On dit que le premier poème d’amour
de l’histoire (même si je ne suis pas d’accord et si je pense qu’il se
trouve dans Genèse 2) aurait pu être écrit par une prêtresse de la
déesse Inanna à son roi bien-aimé Shu-Sin. Cela nous ramène à
l’époque sumérienne, il y a environ 4 000 ans. Voici ce poème :
Mon époux, si cher à mon cœur,
Ta beauté est merveilleuse, mon chéri,
Mon lion, si cher à mon cœur,
Ta beauté est merveilleuse, mon chéri .
1
Eh bien ! Il semble que Mariah Carey ait été devancée il y a bien
longtemps. Et la première chanson d'amour (en fait, la première
chanson dont nous avons la musique) serait une chanson hourrite
destinée à la déesse Nikkal, et elle daterait de 3 400 av. J.-C.
Depuis lors, plus de 100 millions de chansons d’amour ont été
composées. Pourquoi tant de chansons d’amour ? C’est assez
évident : parce que l’amour a une grande importance pour nous.
Nous y pensons beaucoup quand nous l’avons trouvé, et nous
y pensons aussi beaucoup quand nous ne le trouvons pas. C’est
OPERA MAGNA
l’une des plus grandes attentes de tout être humain : trouver sa
meilleure moitié2. De plus, l’amour est si beau qu’il mérite d’être
exprimé par des mots et des mélodies. Même les chansons les
plus tristes parlant de peines de cœur nous touchent profondément. Nous n’y pouvons rien ! Nous avons été faits pour aimer
et être aimés.
Comment déterminer quelle est la plus belle de toutes les chansons d'amour ? Laquelle pourrait être numéro 1 aux Humanity Music Awards ? Taylor Swift ? Ariana Grande ? Stevie Wonder ? Elvis
Presley ? Jean de la Croix ? Catulle ? Chester Beatty3 ? En fait, aucun d’entre eux. « Le HMA est attribué à... Salomon ! » Salomon ?
De la Bible ? C’est ça, Salomon, de la Bible. Le Cantique des
cantiques est la quintessence des chansons d’amour. Il a inspiré
beaucoup de romans, de pièces de théâtre et de films, surtout
au 20ème siècle quand les relations romantiques étaient à la
mode. Aujourd’hui, ce livre est remis en question parce que des
concepts tels que l’exclusivité, la fidélité, l’égalité, le libre arbitre,
l’amour durable et le mariage sont souvent remis en question.
Pour beaucoup de personnes aujourd’hui, l’amour serait plus
une question de tolérance que de respect, d’équité plus que de
complémentarité, de sexualité plus que d’intimité. Ces nuances
nous empêchent de percevoir le sens profond du Cantique des
cantiques. Il est donc important que nous comprenions certains
« codes » afin de pouvoir profiter de ce beau livre ou, devrais-je
dire, du plus beau des chants.
11
MIEUX QUE QUICONQUE
L’histoire de West Side Story
La première représentation de West Side Story eut lieu au Winter Garden Theater de Broadway, en 1957. Il s’agissait d’une
adaptation de la pièce Roméo et Juliette de William Shakespeare
(publié en 1597, pour la petite histoire). Tout comme dans la
tragédie britannique, deux jeunes adolescents issus de milieux
sociaux différents, tombent amoureux. Tony (Roméo) se bat pour
l’amour de Maria (Juliette), malgré les conflits de longue date
entre les Jets (les Montaigus) et les Sharks (les Capulets). La pièce
est devenue si célèbre qu’elle est jouée dans de nombreux pays
encore aujourd’hui (un film de Steven Spielberg sur ce thème
sortira prochainement).
Son succès nous rappelle que le véritable amour n’est pas limité par l’origine, la culture ou le statut social. Les gens sont
convaincus que l’amour peut surmonter tous les obstacles, à tel
point que de nombreux films à grand succès mettent en scène
les sentiments amoureux de personnes très différentes qui parviennent malgré tout à se rapprocher. Les gens veulent vivre un
amour unique et exceptionnel !
C’est donc ce dont il s’agit dans le Cantique des cantiques ou,
comme on pourrait l’appeler, dans East Side Story. Il s’agit d’une
histoire orientale sur l’amour entre un beau monarque (souvenez-vous que son père David était un bel homme blond) et une
humble paysanne – une histoire d’amoureux, de vrais amis, d’amis
qui ne sont pas si amis que cela (après tout, les filles essayaient
de voler le petit ami de la Shoulamite) et de beaucoup de gens
cherchant à mettre leur grain de sel. Cela pourrait-il être plus actuel ? Ce récit était si fascinant à l’époque de l’Ancien Testament
qu’il était lu à la période de la Pâque, lorsque les champs étaient
12
en fleurs et que les passions de la jeunesse se déchaînaient. Ce
livre était si respecté qu’il devint plus qu’une simple histoire et
qu’il est aujourd’hui l’image de l’amour entre Dieu et son peuple.
Le premier amour
Nous savons déjà que Salomon avait un faible pour le genre
féminin, mais cela n’a pas toujours été le cas. Il a vécu un premier amour très fort avant de mener un mode de vie instable.
Ce premier amour était à l’image de l’amour qui existait au sein
du premier couple de ce monde, Adam et Ève. Prenons le temps
d’étudier certains détails :
Deux noms, une racine. Le personnage principal du Cantique des cantiques s’appelle Šelomoh (Salomon), et son
amoureuse porte le nom de Šelomit (Shoulamite). Les deux
termes proviennent du mot šalom qui évoque la paix, mais
aussi la plénitude. À quoi cela vous fait-il penser ? Certainement au premier homme (Iš) et à la première femme (Išah).
Deux noms, masculin et féminin, qui ont la même racine. Une
coïncidence ? Je ne le crois pas.
Avez-vous déjà remarqué que les couples ont tendance à
se donner des surnoms surtout dans un cadre intime ? Ils
utilisent surtout des petits noms affectueux. Ils peuvent être
très divers et parfois même étonnants. Nous donnons un
nom spécial à ce qui compte de façon toute particulière
pour nous.
CHAPITRE
UN
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à se don
Je suis sûr que Salomon donnerait à la Shoulamite un nom
comme « Mon délice ensoleillé » (nous en parlerons plus tard)
parce qu’il avait conscience que leur relation était basée sur
la tendresse et qu’elle lui permettait d’éprouver un sentiment
de plénitude. C’est un amour véritable qui était la raison de
ses émotions.
ner de surnoms
surou das
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cadre itie ?
Du jardin d’Éden aux jardins de Jérusalem. Le Cantique
des cantiques utilise de nombreuses images de la campagne
et de l’agriculture. La beauté a un lien étroit avec les animaux,
les fleurs et les fruits. Cela nous paraît étrange parce que nous
sommes des citadins et que nous connaissons mieux les gadgets électroniques que la nature. Nous ne voyons des fruits et
légumes que lorsque nous nous rendons au supermarché. Tout
au plus essayons-nous de faire pousser quelques tomates et
quelques laitues dans notre petit jardin. Les images employées
dans le Cantique des cantiques nous ramènent à la beauté
du jardin d’Éden. C’est peut-être la raison pour laquelle à
l’époque de Jésus, de nombreux Juifs considéraient que c’était
le plus grand livre du Tanakh (la Bible hébraïque).
Pourtant, la nature fait partie de notre vocabulaire malgré
notre lien sporadique avec le milieu naturel. Permettez-moi
d’évoquer quelques expressions bien connues :
En prendre de la graine.
Être rouge comme une tomate.
L’homme est un roseau pensant (Blaise Pascal).
OPERA MAGNA
13
MIEUX QUE QUICONQUE
J’aimerais citer également ce poème de Clairel Estévez :
Dans la nature
Emmène-moi dans un
endroit magnifique.
Dans un endroit où la nature
respire et est pleine de vie.
Dansons au son des grillons,
Alors que, dans l’obscurité totale,
apparaissent les étoiles4.
Se pourrait-il que le jardin d’Éden nous manque sans que
nous en ayons vraiment conscience ? Je pense que c’est bien
le cas. Au plus profond de notre être, nous avons la nostalgie
du monde pour lequel nous avons été créés ainsi que des
relations amoureuses qui ont débuté dans ce merveilleux lieu.
On retrouve dans le Cantique des cantiques les valeurs de Genèse
2. Certains principes que nous découvrons dans l’histoire d’Adam
et Ève apparaissent dans le Cantique des cantiques. Par exemple,
la complémentarité des premiers êtres humains est synonyme
d’égalité (ils ne sont pas seulement des pairs, mais ils ont aussi
les mêmes opportunités). Dans le Cantique des cantiques, l’origine, ou la condition de chacun, n’a pas d’importance ; ce qui
compte, c’est de pouvoir s’aimer au même niveau.
Dans les trois premiers chapitres de la Genèse, nous trouvons
de nombreux concepts qui sont ensuite développés dans différentes parties de la Bible. Beaucoup de ces concepts, qui
sont établis avant l’irruption du péché dans le monde, sont
des principes atemporels. En d’autres termes, ils font partie
de ce que nous sommes de façon inhérente, quelle que soit
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la situation dans laquelle nous nous trouvons. L’amour au sein
du couple est l’un de ces principes. Le Cantique des cantiques
en témoigne, tout comme notre désir de partager notre vie
avec quelqu’un d’autre.
Souhaitez-vous en savoir plus sur ces principes ? Ne vous inquiétez
pas, nous y reviendrons plus tard.
Il ne fait aucun doute que, quel que soit le surnom que l’on
se donne mutuellement, le fait d’avoir une idéologie commune
ou de partager des projets est essentiel en amour. Et que pouvons-nous dire des principes atemporels que la Parole de Dieu
nous enseigne ? Ils ne sont pas destinés à nous perturber, mais à
nous guider. Et, disons-le clairement, ils fonctionnent très bien.
CHAPITRE
QUESTIONS
UN
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la méditation d’aujourd'hui ? Pourquoi ?
2. Quelles sont vos attentes en matière d’amour ? Dans quelle mesure votre culture affecte-t-elle la façon
dont vous voyez et comprenez l’amour ? En quoi votre vision personnelle de l’amour diffère-t-elle de
celle qui est couramment admise dans votre culture ?
3. « Nous avons la nostalgie du monde pour lequel nous avons été créés ainsi que des relations amoureuses
qui ont débuté dans ce merveilleux lieu. » Êtes-vous d’accord avec cette déclaration ? Pourquoi ? Pourquoi pas ?
4. Qu’attendez-vous de cette étude sur le Cantique des Cantiques (voir Cantique des cantiques 1.1) ?
OPERA MAGNA
15
MIEUX QUE QUICONQUE
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez Genèse 1.24-31 et Genèse 2. Quelles leçons tirez-vous de ces passages sur l’amour ? Faites une liste
des valeurs que vous trouvez dans Genèse 2. Comment
désirez-vous les mettre en pratique dans vos relations ?
Lisez le chapitre 2 de Patriarches et prophètes, « La
création ».
Faites une recherche sur la structure du Cantique des
Cantiques. Utilisez des commentaires et des dictionnaires bibliques. Pour bénéficier de pistes de réflexion,
vous pouvez aussi contacter votre pasteur ou solliciter
une personne de votre entourage qui vous guide dans
le domaine spirituel.
Réfléchissez à cette citation : « C’est Dieu qui célébra le
premier mariage. Cette institution a ainsi pour fondateur
le Créateur de l’univers. » (Patriarches et prophètes, p. 23)
Regardez cette vidéo du Bible Project (sous-titrée en
français) : http://bit.ly/BibleProjectSongofSongs.
Attention : Les auteurs de cette vidéo remettent en
question le fait que Salomon soit l’auteur du Cantique
des cantiques. Néanmoins, la vidéo propose une introduction générale et un aperçu du livre et de sa structure
qui peuvent être utiles.
Priez : Invitez Dieu à vous accompagner dans cette
étude sur l’amour dans le Cantique des Cantiques. Soyez
honnêtes avec lui concernant vos attentes, ainsi que vos
désirs les plus profonds.
16
DÉFI
PERSONNEL
Salomon était un influenceur. Le plus beau des chants
nous dit ce qu’est le véritable amour.
Pensez à vos influenceurs préférés (YouTuber, Instagrammer, Tiktoker, acteur, tweeter, écrivain, chanteur...). Quels
sont les sujets qu’ils abordent habituellement ? Quelles
sont les valeurs qu’ils partagent ? Combien de temps passez-vous à les suivre ?
Au cours de cette semaine, nous vous invitons à faire
en sorte que Salomon et la Shoulamite soient pour vous
des influenceurs. Prenez des notes, surlignez certains passages, posez-vous des questions, réfléchissez, analysez et
laissez-vous influencer par cette étude. Chaque jour, notez une phrase que vous avez appréciée dans le texte de
la méditation, et partagez-la sur les réseaux sociaux. Priez
Dieu pour que ce message touche également d’autres personnes qui en ont besoin.
CHAPITRE
UN
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : CRÉER VOTRE PROPRE
DRAPEAU
Matériel utile : Une feuille de papier et un crayon ou un stylo
par personne.
Déroulement
Chaque participant prend quelques minutes pour créer
son propre drapeau, quelque chose qui lui ressemble vraiment. Vous pouvez ajouter des icônes, des dessins, des
silhouettes... Votre imagination est la seule limite.
Une fois le temps imparti écoulé, chacun montre son drapeau et explique en quoi il le représente. Encouragez tous les
participants à faire des commentaires positifs sur le drapeau
des autres.
Selon le nombre de participants, vous pouvez former des
petits groupes pour faciliter cette activité.
Application
Dieu est l’Être le plus créatif de l’univers. Chaque élément de
la nature et chaque être humain sont conçus pour montrer à
quel point Dieu est merveilleux. Même si nous sommes tous
différents, nous avons tous été créés à l’image de Dieu. Par
nos actions, nous pouvons tous refléter l’amour de Dieu. Cependant, nous le faisons chacun de manière unique, grâce aux
différents dons que Dieu a accordés à chacun d’entre nous.
Priez Dieu et remerciez-le de nous avoir rendus uniques. Remerciez-le également pour les dons particuliers qu’il a mis en
chacun de nous.
ACTIVITÉ 2 : CONSTRUIRE UN « NOUS »
Matériel utile :
Une feuille comportant la description d’un couple : Gabriel
et Gabriela. Expliquez qui ils sont, où ils vivent, ce qu’ils font
dans la vie, comment ils se sont rencontrés. Vous déchirerez
ensuite cette feuille de papier en plusieurs petits morceaux.
Une feuille de papier et du scotch.
Déroulement
Donnez à chaque participant quelques morceaux de la page
comportant la description de Gabriel et Gabriela. Chacun
d’entre eux doit essayer de reconstituer l’histoire individuellement. Ensuite, en discutant avec le reste des participants
et en rassemblant tous les éléments, les participants doivent
reconstituer l’histoire ensemble.
Application
Apprendre à connaître quelqu’un demande du temps et des
efforts. Une relation saine implique de servir l’autre de manière désintéressée. Lorsque nous assemblons des parties de
« toi » et de « moi », nous créons un « nous » qui fait écho au
thème biblique. Lorsque nous incluons également Dieu dans
cette image, nous revivons l’expérience d'Adam et Ève (Iš et
Išah) ou de Salomon et de sa bien-aimée (Šelomoh et Šelomit).
Cela devrait être l’objectif de toutes les relations amoureuses.
Prenez le temps d’apprendre à connaître les autres ; ne restez pas à la surface, ne vous arrêtez pas aux parties qui vous
plaisent. C’est ainsi seulement que vous pourrez bâtir des relations plus solides, fondées sur des principes bibliques.
Priez ensemble et demandez à Dieu de vous aider à voir au-delà des apparences des gens. Demandez-lui de vous donner la
capacité de voir les autres de la même façon qu’il nous voit.
OPERA MAGNA
17
2
UNE BEAUTÉ
EXCEPTIONNELLE
TEXTE
PRINCIPAL
:
CANTIQUE
DES
CANTIQUES
1.2-11
Key text:
Song of Solomon 1:1
CHAPITRE
DEUX
J ’ A I L A P E AU S O M B R E , M A I S J E S U I S B E L L E .
N E M E R E G A R D E PA S PA R C E Q U E J ’ A I L A P E AU S O M B R E ,
P A R C E Q U E L E S O L E I L A F A I T L U I R E S E S R AY O N S S U R
M O I , PA R C E Q U ’ O N M ’ A M I S E À S U RV E I L L E R D E S V I G N E S
Q U I N E M ’ A P PA R T I E N N E N T PA S. D I S - M O I , M O N A M O U R ,
OÙ POURRAI-JE TE TROUVER ?
CANTIQUE DES CANTIQUES 1.5-7
TRADUCTION DE L’AUTEUR1
C
harles F. Gounod est un célèbre compositeur pour qui la
religion comptait beaucoup. Il a par exemple composé Faust,
d’après un conte de Goethe. L’un des personnages principaux est
Marguerite, une jeune campagnarde innocente qui tombe dans la
tentation de la beauté extérieure. L’air le plus connu de cet opéra
est l’air des bijoux, dans laquelle Marguerite se regarde dans un
miroir et se sent absolument magnifique.
OPERA MAGNA
19
...années se sont écoulées
avant que je ne réalise
que la beauté était bien
plus qu’un idéal de mode
imposé par la société.
C’est ce qu’elle chante :
Ah ! je ris de me voir
si belle en ce miroir,
Ah ! je ris de me voir
si belle en ce miroir,
Est-ce toi, Marguerite, est-ce toi ?
Réponds-moi, réponds-moi,
Réponds, réponds, réponds vite !
Non ! Non ! ce n’est plus toi !
Non... non, ce n’est plus ton visage ;
C’est la fille d’un roi2.
Quel rapport y a-t-il entre cet air et le Cantique des cantiques ?
Nous le verrons dans une minute.
Quand j’étais adolescent j’aimais beaucoup lire, surtout les bandes
dessinées. J’avais une préférence pour les bandes dessinées belges,
Tintin en particulier. C’était génial parce que j’y apprenais l’histoire
et la géographie, et je découvrais des histoires policières ou des
intrigues diplomatiques. Un personnage est récurrent dans plusieurs albums de la série Tintin, à savoir Bianca Castafiore. Même
si elle ne fait pas partie des personnages principaux, je l’appréciais
particulièrement car je la trouvais étonnante. Elle était la parfaite
représentation d’une diva italienne ou d’une chanteuse d’opéra,
avec son interprétation de l’air des bijoux. Je l’ai toujours trouvée
drôle, parce qu’Hergé l’a représentée en chanteuse corpulente.
Pourtant, elle se sentait extrêmement belle devant un miroir. De
nombreuses années se sont écoulées avant que je ne réalise que la
beauté était bien plus qu’un idéal de mode imposé par la société.
C’est la raison pour laquelle je sous-estimais les courbes de Bianca
Castafiore ! J’ai appris que la beauté venait de l’intérieur, parce
que la beauté dépend de l’intelligence du regard.
20
JE SUIS NOIRE, ET ALORS ?
La Shoulamite, le personnage féminin principal du Cantique des
cantiques, était une fille de la campagne. Elle faisait ce que faisaient les paysannes de son temps : elle travaillait dans les champs.
Une telle activité avait évidemment marqué son physique : ses
mains n’étaient plus si douces, elle était très musclée et... elle avait
la peau mate ! Eh oui, l’histoire se répète. Avoir la peau bronzée
aujourd’hui signifie – en Europe – que l’on appartient à une classe
sociale supérieure. Le bronzage est synonyme de plongée aux
Maldives, de surf à Tarifa, de temps passé au soleil à Cancun ou
à Majorque. Mais ce n’était pas le cas à l'époque. La peau claire
était associée aux filles riches de Jérusalem qui ne s’exposaient pas
au soleil car le travail à l’extérieur était réservé aux domestiques.
La Shoulamite regarde sa peau, puis jette un coup d’œil à ceux
qui se trouvent autour d’elle et déclare (permettez-moi de moderniser le texte) :
« Jeunes filles riches, j'ai la peau sombre,
mais je suis attirante
Comme un sac Louis Vuitton,
Comme le parfum Givenchy
d’Audrey Hepburn
dans Breakfast at Tiffany’s.
Ne regarde pas la couleur de ma peau
parce que c'est le soleil qui l’a foncée. »
Comment pouvait-elle être séduisante si elle n’avait pas une apparence physique conforme aux normes esthétiques de l’époque ?
La façon dont elle présente sa « particularité » révèle déjà son
vrai caractère, sa richesse intérieure. Il me semble important que
vous preniez connaissance de ce texte dans sa version originale.
Il se présente ainsi :
CHAPITRE
« ‘al-tir’uniy
she’ani sheharhoreth
sheshezafathni hashamesh. »
Allez-y, lisez-le à voix haute. Il y a beaucoup de « s » ! Et ils ne sont
pas là par hasard. Ce sont des « s » de « shhhhhh » (tais-toi, le
fait que tu aies des préjugés ne m’affecte pas) ; ce sont des « s »
de chuchotement parce qu’elle n’a pas besoin de crier ou de
s’imposer pour montrer qui elle est ; ce sont des « s » d’admiration qui sont bien plus attirants que le chant de mille sirènes
(son bien-aimé a dû être envoûté quand elle a parlé comme
cela). C’est comme si elle essayait de faire savoir que sa beauté
extérieure était temporaire et qu’il y avait, au plus profond d’elle,
beaucoup de choses passionnantes et une grande bonté. Il n’est
pas étonnant que Salomon, dans sa sagesse inégalée, ait prêté
attention à elle. C’est ainsi qu’il est tombé amoureux de cette
fille de la campagne à la peau sombre et au cœur multicolore.
DEUX
apprendre à comprendre ce qu’est la véritable beauté. Permettez-moi de mentionner quelques critères pour vous aider à «
découvrir » la beauté intérieure des autres :
Le sourire. Un sourire en dit long sur un être humain. En
fait, il nous rend humain. On dit qu’un sourire ne coûte rien.
Et pourtant, un sourire est très précieux !
La gentillesse. Il n’est pas difficile de faire preuve de gentillesse et de bienveillance. Les tensions sociales nous font
oublier qu’un mot gentil prononcé au bon moment fait beaucoup de bien et en dit long sur nous.
L’humour. Voir le monde avec humour – un humour pertinent – nous permet de ne pas prendre les choses secondaires
trop au sérieux et d’accorder de l’importance à ce qui compte
vraiment. L’humour est une soupape qui nous libère de notre
moi et de nos limites.
La reconnaissance. Une personne équilibrée est reconnaissante parce qu’elle reconnaît l’effort que font les autres. Le
fait de comprendre les autres et de leur exprimer notre reconnaissance fait de nous des personnes respectables.
La générosité. La générosité nous oblige à regarder au-delà
de nous-mêmes, à prendre conscience des besoins des autres
et à faire preuve de solidarité.
L A T Y R A N N I E D E L’ E S T H É T I S M E
Lorsque vous mesurez la beauté en termes de courbes ou de
lignes droites, selon des principes de symétrie ou en fonction de
la surface de peau que vous montrez, d’une certaine façon vous
vous vendez. En fait, ce type de raisonnement finit par transformer les êtres humains en objets. Il est vrai qu’il est très courant,
dans notre société de consommation, de transformer les gens en
simples objets. Mais les gens sont des êtres humains et non des
objets. Le fait de considérer nos semblables comme des objets
a des conséquences à court et à long terme. L’une d’entre elles
est, par exemple, la honte que nous pouvons ressentir si nous ne
répondons pas aux critères de beauté du moment. Nous nous
sentons alors gênés et inhibés. Une autre conséquence est l’anxiété que nous ressentons parfois lorsque notre image corporelle
est constamment évaluée. L’idéal de beauté finit par être le seul
facteur qui donne de la valeur à une personne. C’est bien triste,
et cela n’a pas lieu d’être. Je dois le redire, les gens sont des êtres
humains, et non des choses. C’est la raison pour laquelle je suis
fasciné par le courage de la Shoulamite lorsqu’elle déclare qu'elle
est bien plus que de la peau : c’est un être humain qui travaille,
qui a des sentiments, qui aime et qui mérite d’être respecté.
Il est vrai qu’il est très courant,
dans notre société de consommation, de transformer les
gens en simples objets.
La société de consommation nous apprend à apprécier la beauté
extérieure, et nous l’impose même, mais nous devrions surtout
OPERA MAGNA
21
UNE BEAUTÉ EXCEPTIONNELLE
Le service. Quand on a un grand cœur, on est toujours prêt à
tendre la main. C’est une façon de parler, mais ce que je veux
dire, c’est que si nous sommes profondément bons au fond de
nous, nous le sommes aussi extérieurement. Prêtez attention aux
personnes qui ont un grand cœur et vous verrez que j’ai raison.
L’authenticité. L’authenticité donne un éclat tout à fait particulier à la beauté intérieure. Tout d'abord, s’accepter tel
que l’on est permet de croître et d’avancer. Deuxièmement,
se montrer tel que l’on est montre notre valeur véritable et
ne nous dévalorise pas, bien au contraire.
La cohérence. Si vous vivez de façon cohérente avec ce que
vous dites, c’est une excellente chose. Ne pas mener une vie
conforme à ce que l’on dit est peu satisfaisant. Une personne
qui ose se montrer à la hauteur de ses idéaux sans céder à la
pression sociale inspire le respect et l’admiration.
La transcendance. Il y a des beautés intérieures qui restent
discrètes. Elles se manifestent ici ou là, de façon parfois fugace. Il y a des beautés intérieures qui se voient, des gens qui
savent regarder au loin sans pour autant perdre leur position
ou leur influence. Nous avons le privilège, en tant que chrétiens, de voir le monde selon la perspective que Jésus nous
offre. Ses promesses donnent un relief particulier à notre vie.
que Salomon aime toutes les belles femmes, ni que la Shoulamite
aime tous les hommes au physique avantageux. Non, Salomon
aime la Shoulamite et tout ce qui la rend spéciale à ses yeux. La
Shoulamite vit la même chose avec Salomon. C’est le regard amoureux porté sur l’être aimé qui produit une attirance durable. Job,
un autre homme sage, dit ceci dans Job 31.1 : « J'avais conclu une
alliance pour mes yeux ; comment aurais-je pu fixer mon attention
sur une vierge ? » Job a choisi de regarder l’autre avec un regard
empreint d’un amour véritable plutôt qu’avec un regard fugace.
C’est ainsi que Salomon et la Shoulamite se sont aussi regardés.
Une attirance durable s’établit entre des personnes qui partagent
des aspirations, des projets, des conversations profondes, des
regards complices et des expériences de la vie. Ensemble, ils
construisent un monde intérieur qui compense la détérioration
physique qui se produit inévitablement au fil des ans. C’est un
ensemble d’événements superficiels et profonds, d’idéaux et de
choses bien réelles, qui façonne notre caractère et nous permet
de reconnaître la véritable beauté.
U N E AT T I R A N C E D U R A B L E
Ceci étant dit, quel est le secret de l’attirance durable ? Certaines
personnes pensent peut-être : C’est avoir un corps parfait. Ce
à quoi je répondrais : « Bravo, c’est tout à fait cela ! » (Oui, je
plaisante.) Certes, l’attirance physique a un but, mais ce n’est
qu’un simple but. Une attirance durable est fondée sur bien plus
que l’apparence. Elle se construit avec des mots qui ont un sens,
avec des attentes, avec des expériences concrètes et partagées.
L’attirance durable dépend de la personnalité des deux êtres aimés.
De nombreux passages du Cantique des cantiques évoquent les
caractéristiques physiques des deux êtres aimés. Ce livre ne dit pas
PRIÈRE DU
JOUR
Mon Dieu, je reconnais que je ne me fie
parfois qu’à ce que mes yeux peuvent voir.
Aujourd’hui, je te demande de m’aider à voir
et à apprécier la beauté intérieure des gens.
Aide-moi aussi à cultiver ma propre beauté
intérieure, en harmonie avec tes valeurs.
22
Ensemble, ils construisent
un monde intérieur qui
compense la détérioration
physique qui se produit inévitablement au fil des ans.
CHAPITRE
QUESTIONS
DEUX
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la lecture d’aujourd'hui ? Pourquoi ?
2. « C’est le regard amoureux porté sur l’être aimé qui produit une attirance durable. » Lisez aussi Genèse
1.26-27 et Éphésiens 2.10. Comment pouvez-vous reconnaître la vraie beauté ? Qu’est-ce qui détermine la
valeur d’une personne ?
3. Avez-vous déjà eu l’impression d’être méprisés par d’autres personnes, comme la Shoulamite ? Peut-être
connaissez-vous quelqu’un qui ne vous respecte pas. Partagez votre expérience. Que nous apprend la
Shoulamite en matière de confiance en soi ?
4. Que pouvons-nous faire, en tant qu’individus et en tant qu’Église, pour éviter et lutter contre toute
forme de discrimination, qu’elle soit fondée sur la couleur de la peau, l’origine ou d’autres caractéristiques. Pensez à une ou deux actions que vous pourriez mener et parlez-en avec le groupe.
OPERA MAGNA
23
UNE BEAUTÉ EXCEPTIONNELLE
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez Cantique des cantiques 1.5-7. La Shoulamite assume sa beauté, tout en ayant conscience de sa vulnérabilité. Comment vous voyez-vous ? Que voulez-vous que
les autres voient en vous ? Écrivez votre propre version
de ce texte, en suivant l’exemple de la Shoulamite.
Lisez Cantique des cantiques 1.8-11. Comment Salomon répond-il à la Shoulamite ? Faites attention aux détails. Qu’est-ce que cela nous apprend sur l’importance
de nos paroles ?
Faites des recherches sur les normes en matière
de beauté de l’époque, et comparez-les à celles d’aujourd’hui. Consultez des dictionnaires et des commentaires bibliques. Pour bénéficier de pistes de réflexion,
vous pouvez aussi contacter votre pasteur ou un historien. Définissez vos propres normes de beauté, en vous
basant sur le sujet d’aujourd’hui.
Réfléchissez : « Nous portons toujours l’image de notre
Dieu, même si ce n’est que faiblement. [...] À mesure
que nous grandissons en sainteté, en amour, en bonté,
en justice, en miséricorde, en grâce, en foi, en patience,
en vérité et en sagesse, nous ressemblons de plus en
plus au Christ, qui ressemble exactement à Dieu. Devenir de meilleures personnes consiste tout simplement
à refléter avec une clarté et une fidélité croissantes le
visage même de Dieu3. »
Regardez cette conférence de Ted de Brené Brown sur
la vulnérabilité : http://bit.ly/thepowerofvulnerabilityBB.
Priez : Demandez à Dieu de vous aider à développer
un caractère qui reflète sa beauté. Parlez-lui de tout ce
qui, en vous, entache votre caractère.
24
DÉFI
PERSONNEL
Aujourd’hui, nous avons établi une liste de neuf critères
permettant de définir la véritable beauté (sourire, gentillesse, humour, reconnaissance, générosité, service, authenticité, cohérence et transcendance). Notez-les dans
un carnet, sur une feuille de papier ou dans l’application
de notes de votre téléphone.
Au cours des neuf prochains jours, essayez de travailler
sur chacun de ces critères, un par jour. Prenez quelques
minutes chaque matin pour réfléchir à la manière dont
vous pourriez mettre en pratique le critère du jour. Voici quelques exemples : Souriez à tous ceux qui croisent
votre chemin ; faites preuve de bienveillance avec la
caissière lorsque vous allez au supermarché ; soyez de
bonne humeur lorsque vous parlez à votre voisin qui est
pourtant de mauvaise humeur ; soyez reconnaissants
lorsque quelqu’un vous aide, aussi insignifiant son geste
soit-il... En faisant cela, vous réaliserez que la beauté va
bien au-delà des apparences et de l’esthétique.
CHAPITRE
DEUX
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : TEST DE LA TEMPÉRATURE
Matériel utile :
Un thermomètre géant dessiné sur une grande feuille de
papier (avec un 0 en bas, et un 10 en haut).
Un post-it et un stylo par personne.
Un exemplaire du test préparé pour cette activité.
Déroulement
Partie 1
Placez votre main sur votre cœur et imaginez que vous mesurez
votre beauté à l’aide d’un thermomètre. Donnez à votre beauté
une note entre 0 et 10 (0 est très laid et 10 est magnifique). Inscrivez votre note sur votre post-it et collez-le sur le thermomètre géant, à la hauteur de votre note. Vous pouvez coller le postit de façon anonyme, il n’est pas nécessaire que les autres voient
la note que vous vous attribuez. La partie importante de cette
activité est l’effet visuel du thermomètre avec tous les post-it
collés sur la feuille, ainsi que le temps de réflexion personnelle
après la partie 2.
Partie 2
Mesurons maintenant votre beauté en nous basant sur les
critères que nous avons évoqués aujourd'hui.
Jamais
0 point
Je souris.
J’agis avec bonté.
Je regarde le monde autour de
moi avec humour.
Je fais preuve de reconnaissance.
Parfois
1 point
Souvent
2 points
Toujours
3 points
Maintenant, additionnez tous vos points, divisez-les par 27 et
multipliez-les par 10. Quel est votre degré de beauté ? Cette
note est-elle similaire à celle que vous vous êtes donnée sur
le thermomètre ? En quoi cela affecte-t-il la façon dont vous
envisagez votre beauté ?
Application
Nous accordons souvent peu de valeur à ce qui compte vraiment. Pourtant, dès notre enfance, on nous apprend que ce
qui est important est à l’intérieur et non à l’extérieur. Ce que
nous emmènerons au ciel, c’est notre caractère, notre façon
d’être et de traiter les autres, et non notre apparence physique ou ce que nous possédons. Cela ne signifie pas que
nous ne devons pas prendre soin de notre corps, puisque
nous devons tout faire pour l’honneur et la gloire de Dieu
(1 Corinthiens 10.31). Cela signifie que nous devons faire de
notre mieux pour mener une vie saine. Cependant, lorsqu’il
s’agit d’évaluer si une personne est belle ou non, nous devons
regarder au-delà de son apparence physique, nous devons
passer du temps et échanger avec elle, afin de voir si elle est
vraiment belle de l’intérieur. Cette activité vous a peut-être
aidés à comprendre que vous êtes bien plus beaux que vous
ne le pensiez. Peut-être que c’est le contraire qui s’est produit.
L’essentiel est que vous continuiez à cultiver les critères de
beauté qui sont précieux aux yeux de Dieu.
ACTIVITÉ 2 : IL NE S’AGIT PAS DE CE QUE
JE POSSÈDE, MAIS DE CE QUE JE SUIS
Merci d’utiliser le lien ci-dessous ou de scanner le code QR avec
votre téléphone portable pour passer à l’activité 2.
https://bit.ly/MagnaOperaDownloads
Je suis généreux(se).
Je sers mes semblables de façon
désintéressée.
Je suis authentique, je montre
aux autres qui je suis.
Je fais preuve de cohérence
dans ma façon d’agir.
Je vis en adoptant une perspective de transcendance.
OPERA MAGNA
25
3
Le plus beau des amours
TEXTE
PRINCIPAL
:
Cantique
des
cantiques
1.12 – 2.7
CHAPITRE
TROIS
Tu marches avec tant de grâce ! Tes joues sont belles
entre tes tresses, et ton cou mis en valeur
par tes bijoux est magnifique.
Cantique des cantiques 1.9-11
N
ous avons l’impression qu’un court-circuit se produit dans
notre cerveau lorsque nous lisons dans la Bible (dans la Bible !)
un verset sur la sexualité. Comment se fait-il qu’un livre supposé
nous élever spirituellement parle de choses aussi « charnelles » ?
Il y a quelque chose qui ne va pas. Et nous finissons par nous
convaincre qu’en effet quelque chose ne va pas dans le texte inspiré
alors que, peut-être, le problème réside dans notre façon de penser.
« Quoi ? Impossible ! Nous vivons dans la
société la plus évoluée de l’histoire. Nous
avons un mode de pensée particulièrement
élaboré »,
—penses-tu.
« Eh bien, ce n’est pas tout à fait le cas »,
ai-je envie de te répondre.
« Tu vas devoir me le prouver »,
me dis-tu.
« D'accord, mais sois très attentif car il faut
vraiment que tu te concentres.»
Voici donc quelle est ma réponse. En réalité, tout a commencé
avec un homme appelé Platon et ses idées sur le monde et les
êtres humains. Ce philosophe croyait que nous avions une nature double (en d’autres termes, qu’elle pouvait être divisée en
deux parties). Il pensait que nous avions une âme d’une part,
et un corps d’autre part. Il affirmait que l’âme existait avant le
corps et qu’elle pouvait aussi se retrouver dans différents corps
tout au long de son existence (il croyait donc en quelque sorte
à la réincarnation ; il appelait cela la métempsycose). L’âme (et
notamment la partie de l’âme qu’il appelait logistike) était liée
à tout ce qui était supérieur, tandis que le corps était associé à
OPERA MAGNA
tout ce qui était inférieur. Ainsi, tout ce qui était « spirituel » était
bon et désirable (au sens le plus élevé du terme) tandis que la
dimension « charnelle » n’était pas aussi bonne, bien que désirable
pour beaucoup (au sens de la luxure).
À ce moment précis, j’ai envie de vous demander si vous me
suivez toujours !
« Oui, me dis-tu, mais sois plus précis. »
Alors pour résumer, Platon pensait que tout ce qui était spirituel
ou intellectuel était bon, et que tout ce qui concernait le corps
ne l’était pas tant que ça. Cette idée a été reprise par un penseur
chrétien appelé Tertullien qui a dit : « Puisque tout ce qui se rapporte au corps est mauvais, le sexe l’est donc forcément. » (Ce ne
sont pas exactement ses mots, mais c’est un résumé assez exact.)
« Les gens l’ont-ils cru ? »,
as-tu envie de me demander.
« Certains le pensent encore aujourd’hui.
Mais la Bible n’oppose pas les deux. Ce
qui est spirituel est aussi bon que ce qui se
rapporte au corps. »
Après cette brève introduction, j’espère que vous avez envie d’en
savoir davantage.
Oui, le Cantique des cantiques parle de sexualité comme quelque
chose de tout à fait normal car la sexualité est en effet quelque
chose de tout à fait normal lorsqu’elle a sa juste place (gardez
cela à l’esprit). Et j’ose même dire qu’elle est souhaitable. Comme
je viens de le dire, elle doit avoir sa juste place.
27
Tonio chante ses notes très
aiguës, et il donne tout pour son
amour.
C’est exactement de cela dont
il est question dans le Cantique
des cantiques : il s’agit
de tout donner pour son
véritable amour.
Des notes très aiguës
Gaetano Donizetti a composé un opéra intitulé La fille du régiment. Il raconte l’histoire de Marie, une jeune fille abandonnée
qui est adoptée par un régiment de soldats, le vingt-et-unième
régiment. Étant donné sa situation, elle ne peut épouser qu’un
soldat de ce régiment. Cependant, elle rencontre Tonio, un jeune
homme tyrolien, et tous deux tombent amoureux. Tonio souhaite
28
intégrer le régiment et, avec une émotion évidente, il chante l’un
des airs les plus difficiles qui soient : « Ah ! mes amis, quel jour de
fête ! » Dans cet air, il n’y a pas moins de neuf notes de do aigu.
C’est tout simplement un morceau de bravoure. Seul Luciano Pavarotti pouvait l’interpréter à la perfection. D’ailleurs, il est devenu
célèbre en 1972 lorsqu’il a chanté ce morceau au Metropolitan
Opera de New York aussi facilement que s’il chantait une simple
chanson de reggae de Luis Fonsi (excusez la comparaison).
CHAPITRE
Tonio chante ses notes très aiguës, et il donne tout pour son
amour.
C’est exactement de cela dont il est question dans le Cantique
des cantiques : il s’agit de tout donner pour son véritable amour.
Tout donner ? N’est-ce pas malsain ? Vous avez raison, je dois
apporter quelques précisions.
Donner le meilleur de soi-même ne signifie pas seulement faire
l’amour ou avoir des relations sexuelles. Nous sommes invités
non pas à faire l’amour, mais à vivre l’amour. Par ailleurs, il est
triste de constater que, selon certaines personnes, se donner
à quelqu’un signifie uniquement avoir des rapports sexuels.
Se donner totalement à quelqu’un ne veut pas dire vivre des
« nuits sauvages et passionnées ». Ceux qui ne pensent qu’aux
relations sexuelles déconnectées de tout contexte passent à
côté de beaucoup de choses.
Se donner entièrement à quelqu’un n’implique pas que l’on
cesse d’être soi-même. On ne peut donner que ce que l’on
a, autrement dit on ne peut continuer à donner que si l’on
continue à avoir des choses à donner. Continuer à avancer
est donc un droit non négociable. Ce qui est négociable, c’est
le degré d’implication de la personne que vous aimez et qui
vous aime aussi.
Pour donner le meilleur de soi-même, il faut créer une atmosphère propice à l’engagement, à la responsabilité mutuelle,
au dialogue, à l’intimité et à la générosité. Quand je parle
d’atmosphère, je veux dire que les deux personnes doivent
être impliquées dans ce processus.
Lorsque Salomon mentionne certaines parties du corps de la
Shoulamite (voir Cantique des cantiques 7.5), il ne parle pas de
moments fugaces de passion provoqués par un quelconque
stimulus hormonal. Il fait référence à une relation intime dans
le contexte d’un engagement personnel et public en tant que
couple, d’un engagement pris devant Dieu. Et grâce à cette intimité, il est possible de développer un caractère individuel plus
mature et plus généreux.
Vivre l’amour au sein
du couple
Vous aimeriez peut-être vivre une expérience comme celle que je
viens de décrire. Vous pensez probablement que je vais maintenant
vous donner une recette, avec différentes étapes à suivre pour
« vivre l’amour » au lieu de « faire l’amour ». Mais en réalité, il n’y
a pas de recette car les ingrédients (à savoir les êtres humains) sont
OPERA MAGNA
TROIS
si variés et si intéressants que nous ne pouvons pas nous limiter à
la description de quelques étapes concrètes. Ce que je peux faire,
si cela vous convient, c’est vous faire quelques suggestions basées
sur ce que j'ai découvert au cours des dernières décennies.
Tout d’abord, évoquons l’importance de la connaissance mutuelle. Il est fondamental que les deux partenaires du couple se
connaissent. C’est la raison pour laquelle ils doivent parler de leur
histoire, c’est-à-dire de leur passé. Pourquoi ? Parce que vous devez
connaître la vie de la personne à laquelle vous vous intéressez pour
pouvoir la mettre en contexte. Par exemple, elle a une peur bleue
des tortues parce qu’elle en avait une quand elle était jeune, et
cette tortue l’a mordue. Ou bien la personne à laquelle vous vous
intéressez déteste la sauce de soja parce qu’elle a eu une réaction
allergique après avoir dîné dans un restaurant thaïlandais. Elle est
passionnée par les chats persans parce que sa grand-mère lui en a
donné un quand elle était petite. Elle aime beaucoup le tofu à la
sauce aigre-douce parce qu’elle y a goûté une fois lors d’un repas
partagé à l’Église et elle ne peut plus s’en passer. Si vous savez tout
cela, vous offrirez à votre partenaire un chat plutôt qu’une tortue,
vous préparerez un dîner végétalien et vous éviterez les nouilles
et le poulet à la thaïlandaise. C’est logique. Vous savez toutes
ces choses, donc vous agissez en fonction de ce que vous savez.
En découvrant l’autre de cette manière, vous découvrez ses particularités, c’est-à-dire ce qui le rend différent et spécial à vos yeux.
Vous ne serez pas d’accord sur tout, mais vous ressentirez une affinité
pour ses caractéristiques, même si vous ne possédez aucune de ces
particularités. Ce qui est intéressant, c’est que vous vous complétiez,
tout simplement. Vous vous demandez ce que je veux dire exactement ? Je parle de ce petit mouvement de sourcil lorsqu’elle vous
pose une question, de ce regard de confiance et de nostalgie qu’elle
vous lance, de sa façon de raconter une histoire, de relever les défis,
mais aussi de cette façon intense et authentique de vous embrasser.
Ce sont tous ces détails qui rendent cette personne différente des
autres. Elle est donc quelqu’un de très spécial pour vous.
Si vous lisez le Cantique des cantiques, vous serez surpris par le
nombre de caractéristiques de chacun des protagonistes. De très
nombreux attributs physiques particuliers sont mentionnés, ainsi
que divers détails relatifs au comportement et à la façon de penser.
Parfois, quand je lis ces versets, ils me semblent un peu ringards.
Mais je dois admettre que lorsque je parle de ma femme, Esther,
je pense que je suis probablement un peu ringard moi-même. Il
en est souvent ainsi dans le domaine de l’amour.
Passons au deuxième point : l’engagement. Quand nous commençons à connaître l’autre et à éprouver des émotions, il est
temps de réfléchir à notre implication dans cette relation naissante.
29
LE PLUS BEAU DES AMOURS
Ce sont des choses que
les deux partenaires
sont les seuls à pouvoir
comprendre.
Dans son livre Liquid Love, Zygmunt Bauman explique que c’est
l’un des problèmes de notre société. Il déclare que nous parvenons
généralement à établir des contacts facilement, mais que le mot
« engagement » nous terrifie. Ce constat fait par Bauman est tout
à fait intéressant, mais nous ne devons pas nous contenter d’un
diagnostic. Le christianisme et l’engagement vont de pair. Le Christ
nous appelle à nous engager vis-à-vis d’autrui parce que c’est ainsi
qu’il a vécu et qu’il est mort : en s’engageant, en s’impliquant.
Certes, nous avons tous besoin de notre propre espace. Nous
devons assumer et préserver ce que nous sommes. Mais nous
sommes des êtres sociaux, et nous sommes invités à partager notre
espace avec d’autres. En fait, nous avons été créés pour interagir
et nous engager avec autrui.
Non seulement le fait de nous engager permet au couple que
nous formons de trouver une stabilité, mais cela nous permet aussi
de vivre l’une des expériences les plus fascinantes de la vie : la
complicité. Il ne s’agit pas de quelque chose de spectaculaire,
mais une fois que la relation devient plus profonde et que les deux
partenaires ont des échanges riches de sens, ils peuvent aisément
saisir le sens profond d’un simple regard, d’un simple geste ou d’un
simple mot. Ce sont des choses que les deux partenaires sont les
seuls à pouvoir comprendre et apprécier. Or, il est impossible de
vivre cela quand on a peur de s’engager.
Prière du jour
Seigneur, merci d’avoir voulu que les
relations sexuelles soient quelque chose
de bon et de désirable, dans un contexte
approprié. Aide-moi à comprendre ta
vision de la sexualité et à vivre de façon
conforme à ta volonté.
30
Enfin, l’intimité. La nudité (physique et émotionnelle) a toute sa
place dans l’intimité du couple. Le regard de l’intimité n'est pas un
regard superficiel et léger, c’est un regard profond et authentique.
Les relations sexuelles sporadiques et décontextualisées ne relèvent
pas de l’intimité parce qu’il n’est question que de plaisir, alors que
lorsqu’elles ont lieu dans un contexte approprié et stable, les deux
partenaires deviennent véritablement intimes. Dans le Cantique
des cantiques, les relations sexuelles ont lieu dans l’intimité du mariage, dans le cadre d’une relation édifiante et saine. Les relations
sexuelles sont bonnes et désirables, malgré ce que Tertullien et ses
disciples ont pu déclarer. Dieu aime que nous vivions l’amour dans
toutes ses dimensions, en les appréciant toutes et en donnant le
meilleur de nous-mêmes.
CHAPITRE
QUESTIONS
TROIS
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la méditation d’aujourd’hui ? Pourquoi ?
2. Les enseignements de la Bible sur la sexualité et l’intimité ont-ils un impact sur vos décisions personnelles ?
Prenez-vous des décisions en fonction de ce que dit la Parole de Dieu ? Pourquoi ? Ou pourquoi pas ?
3. Lisez Cantique des cantiques 2.7, Genèse 2.24 et Éphésiens 5.31-32. Êtes-vous surpris par ces textes ? Dans
quelle mesure influencent-ils votre perception de la sexualité ? Vous aident-ils à comprendre quelle est la
place de la sexualité dans le couple ?
4. Lisez les affirmations suivantes et discutez-en :
« Nous vivons dans un monde où l’épanouissement sexuel et affectif est présenté comme un but à atteindre à tout prix. On dit que, sans relations sexuelles, la vie ne vaut pas la peine d’être vécue1. »
« Dans la société moderne, nous sommes amenés à croire qu’il n’est pas possible de vivre sans sexualité. En
fait, je crois que nous sommes plus susceptibles de dépérir sans l’amour de nos amis et de notre famille2. »
OPERA MAGNA
31
LE PLUS BEAU DES AMOURS
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez le texte de Cantique des cantiques 1.12 – 2.7 plusieurs fois.
Cette partie pourrait être intitulée « La préparation du mariage ».
Quelle progression voyez-vous dans la relation entre Salomon et la
Shoulamite ? Soulignez ou surlignez toutes les métaphores et les
détails descriptifs. Qu’est-ce qui vous frappe ? Pourquoi ?
Cherchez combien de fois l’expression que l’on lit dans Cantique
des cantiques 2.7 se trouve dans le livre (indice : voir les chapitres 3
et 8). Lisez ces trois versets dans plusieurs versions de la Bible. Prêtez
attention aux nuances de chacune des traductions. Lisez quelques
commentaires bibliques sur ces trois passages (sollicitez l’aide de
votre pasteur ou d’une personne qui vous guide dans le domaine
spirituel). Réfléchissez à nouveau sur les points suivants :
L’expression « par les gazelles ou les biches de la campagne »
est un serment qui apparaît trois fois dans le livre du Cantique
des cantiques.
Dans la langue hébraïque, cette expression est similaire aux noms
de Dieu Elohe Sabbaoth et El Shaddai, ce qui signifie qu’elle doit
être interprétée comme un serment fait devant Dieu.
Ce serment est donc la promesse d’attendre le moment propice
pour vivre l’amour et, dans ce contexte, la sexualité3.
Réfléchissez : Quelle image la Bible donne-t-elle de la sexualité ?
Est-elle positive ou négative ? Quel est le dessein de Dieu concernant
la sexualité ? Argumentez votre réponse. Demandez de l’aide à votre
pasteur ou à votre mentor.
Lisez 1 Corinthiens 6.9-20. Que dit Paul sur le thème de la sexualité ?
Regardez ou organisez une conférence ou un séminaire sur le
thème de la Bible et la sexualité. Demandez des conseils à votre
responsable de jeunesse, votre pasteur ou votre mentor. Quelles
sont vos conclusions ?
Priez : Ouvrez votre cœur à Dieu au sujet de vos difficultés, de vos
craintes, de vos attentes et de vos désirs concernant la sexualité.
Demandez-lui de vous donner la sagesse et la force de prendre de
bonnes décisions en matière de sexualité.
32
DÉFI
PERSONNEL
Pensez à vos séries et à vos films préférés. Il y
a probablement une histoire d’amour ou une
relation intime dans la plupart d’entre eux, si
ce n’est dans tous. Prenez quelques minutes
pour réfléchir à la nature de chaque relation.
Ne souhaitons-nous pas tous vivre ce genre de
relation ? Mais ce que nous regardons reposet-il sur les principes de l’amour profond dont
nous parlons aujourd’hui ?
Le défi que je vous invite à relever aujourd’hui
consiste à consacrer quelques heures de votre
emploi du temps (un matin ou un après-midi)
à réfléchir et à décider de ce que vous voulez
pour votre relation amoureuse présente ou future, ou votre mariage proche ou lointain, à
la lumière de la réflexion d’aujourd’hui. Faites
en sorte de mettre votre décision en pratique.
Appuyez-vous sur les conseils de vos amis et
des adultes qui vous guident. Lisez un livre sur
le sujet. Définissez clairement pourquoi vous
prenez la décision que vous désirez prendre,
pourquoi elle est importante pour vous et
pourquoi vous voulez vous y tenir. Priez pour
que vous puissiez mener votre vie en accord
avec ces principes.
CHAPITRE
TROIS
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : DEUX PERSONNES QUI SE
DONNENT TOTALEMENT
similaires). Vous pouvez également enregistrer toute l’histoire
en utilisant votre application d’enregistrement vocal.
Matériel utile : Du carton blanc ou de couleur, des ciseaux,
du film étirable, un tableau blanc, des marqueurs effaçables
pour tableau blanc. Une application d’enregistrement vocal
(facultatif).
Adagio riflessivo : Nous allons maintenant essayer de nous
rappeler de l’histoire inventée par les participants, soit individuellement soit en groupes. Il est important de se concentrer
sur les différents événements qui ont été décrits. C’est le
moment de retourner chacune des clefs, une par une, et de
réfléchir aux différents mots-clés et à leur lien avec l’histoire
inventée par les participants. Par exemple : Comment les
protagonistes de l’histoire peuvent-ils faire preuve d’engagement ? Peuvent-ils modifier certaines de leurs actions de
façon à être plus responsables ? Et ainsi de suite.
Déroulement
Cette activité peut se faire individuellement, en couple ou en
groupe.
Préparation : Dessinez et découpez 9 notes de do sur le
carton. Recouvrez chaque note de film étirable des deux
côtés (recto et verso). Répartissez les notes en trois groupes
de trois. Si votre groupe est important, vous pouvez faire
plus de notes, mais toujours un multiple de 9. Chaque participant utilisera un marqueur effaçable pour écrire un mot
différent au dos de chaque note : un verbe sur trois notes,
un nom commun sur trois autres notes et un nom propre sur
les trois dernières notes. S’il vous reste des notes, répétez le
processus. Dessinez aussi différentes clefs et recouvrez-les
de film étirable (clef de sol, clef de fa, clef d’ut...). Notez
ces mots au verso : « engagement », « responsabilité »,
« échange », « intimité saine » et « générosité. Ces mots
seront des « mots-clés » et devront être laissés sur un côté
de la table. Commençons !
Allegro con motto : Placez les notes à l’envers sur la
table et mélangez-les. Chaque participant se lève à tour
de rôle, retourne une note et lit le mot qui est inscrit. Le
premier participant débute une histoire avec son mot, puis
le deuxième la poursuit avec le mot qu’il retourne, et ainsi
de suite. Ce qui est important n’est pas tant le contenu
de l’histoire, mais plutôt le fait de la raconter rapidement,
sans trop réfléchir et en évitant toute correction, tout jugement ou tout changement dans le récit. Il n’y a qu’une
seule contrainte : inclure dans l’histoire l’expression « donner
tout » ou « se donner totalement » (ou d’autres expressions
OPERA MAGNA
Application
Donner le meilleur de soi-même par amour n’est pas une décision à prendre à la légère, ni à prendre dans la précipitation
ou sans y réfléchir. Donner le meilleur de soi-même dans une
relation afin de produire une belle symphonie nécessite de la
réflexion, de la confiance, la prise en considération de la clé
idéale et la capacité à suivre la mesure donnée par Dieu.
ACTIVITÉ 2 : SINGULIERS DANS LE
PLURIEL
Merci d’utiliser le lien ci-dessous ou de scanner le code QR avec
votre téléphone portable pour passer à l’activité 2.
https://bit.ly/MagnaOperaDownloads
33
4
Le plus pur des amours
TEXTE
PRINCIPAL
:
Cantique des cantiques 2.8 – 3.5
CHAPITRE
QUATRE
D
ans les régions méditerranéennes, les soirées ont un charme
particulier. La lumière devient dorée et les ombres qui s’allongent invitent à la réflexion. En été, la chaleur persistante fait
place à une brise agréable quand le soleil se couche. La période
estivale est souvent l’occasion de prendre du repos et de passer
plus de temps en famille, avec des amis et des proches. C’est un
vrai bonheur d’échanger au sujet de la vie quotidienne ou de
sujets spirituels, et de regarder la lune et les étoiles apparaître
dans le ciel.
J’imagine Salomon et la Shoulamite assis sur un rocher, regardant le soleil se coucher derrière les collines. Salomon dit à sa
bien-aimée que derrière ces montagnes ensoleillées se trouve la
mer. Il lui parle de ses projets concernant les royaumes de la côte
nord, il lui explique comment les ouvriers travaillent le bois et il
lui annonce qu’il prévoit construire un temple pour Dieu. Elle le
regarde droit dans les yeux, captivée, et trouve le courage de
s’enquérir des coutumes des gens, de leur façon de s’habiller...
Les femmes sont-elles belles ?
Nous sommes
faits l’un pour l’autre.
Reviens, mon bien-aimé,
avec la brise et les ombres
du soir.
Cantique des cantiques 2.16
OPERA MAGNA
35
LE PLUS PUR DES AMOURS
Salomon sourit, et répond avec amour :
— Elles sont belles, mais pas autant que toi.
Tu es unique.
— Tu dois dire cela à tout le monde,
lui répond la Shoulamite.
— Tu sais que ce n’est pas vrai. Je n’ai
d’yeux que pour toi, ma colombe. Tu es si
belle et ta voix est si douce...
— Tu recommences, tu me flattes…
Sois honnête. Sommes-nous faits
l’un pour l’autre ? demande-t-elle
avec audace.
— Oui, nous sommes faits l’un pour
l’autre », répond Salomon avec une
grande force.
J’imagine volontiers qu’à ce moment de leur échange plein
d’amour sincère, les amoureux se sont pris les mains et leur cœur
s’est mis à battre plus vite. Quand on dissipe les incertitudes, il
est bien plus facile de profiter du moment présent.
Salomon ou Mozart ?
« L’opéra » de Salomon parle de pureté, contrairement à Don
Giovanni, l’opéra de Mozart. La première représentation de Don
Giovanni, l’opéra de Wolfgang Amadeus Mozart, eut lieu le
29 octobre 1787. Cette œuvre parle de Don Juan, une figure
littéraire du séducteur, célèbre pour son mépris des normes de
moralité et son infidélité en amour. De nombreux adjectifs sont
associés à Don Giovanni – libertin, arrogant, de mœurs légères,
indécent – et ces termes sont devenus une référence pour beaucoup de gens. Se faire appeler « Don Juan » ou « Casanova »
(d’ailleurs, Giacomo Casanova assista à la première représentation de l’opéra à Prague) semble être considéré comme un
compliment dans notre société. La valeur d’un certain nombre
de gens se mesure au nombre de leurs conquêtes. Le fait d’être
un prédateur émotionnel est parfois un statut envié.
Cependant, cette attitude n’est pas compatible avec le message
de la Bible. Dans la Parole de Dieu, les personnes amoureuses
sont décrites avec d’autres termes : pureté, innocence, intégrité,
loyauté, sincérité. Ce sont des notions très positives, qui permettent de vivre des relations saines. Nous allons donc les aborder
sous cinq angles différents :
Ce qui est à moi et ce qui est à nous. Il y a un temps pour
ne penser qu’à nous et un temps pour inclure la personne que
nous aimons. Pendant l’enfance, il est normal de ne penser
qu’à soi-même. En grandissant, l’enfant apprend qu’il est important de partager des moments avec les autres et de s’efforcer de les comprendre. On cesse de ne penser qu’à soi-même
et on commence à apprécier les relations avec les autres. Don
Giovanni n’est jamais sorti de cette première étape. Il vit dans
la tyrannie de son ego. Le Cantique des cantiques présente
une relation partagée (par exemple, prêtez attention au fait
que le mot « notre » est utilisé à de nombreuses reprises dans
le livre : 1.16-17 ; 2.9,12,15 ; 7.13). « Ce qui est à nous » est
le fondement d’une relation saine.
36
CHAPITRE
Ce qui est flou et ce qui est transparent. Les relations
personnelles sont semblables à l’eau. Si elle est transparente,
nous avons envie de la boire ; si elle est boueuse, nous y réfléchissons à deux fois avant de la consommer. Don Giovanni
utilise l’artifice et la tromperie dans ses tentatives de séduction.
Cette façon inappropriée d’agir le conduira à un échec total.
Le Cantique des cantiques se caractérise par une grande clarté, à tel point que nous avons parfois l’impression que c’est
excessif (rappelez-vous ce que nous avons dit concernant la
sexualité). Pourquoi ? Parce que l’innocence est la bonne façon
de voir les choses. Quand le texte dit que la Shoulamite a des
yeux de colombe (1.15), il parle de cette innocence et de cette
saine façon de voir. Il fait allusion au jardin d’Éden où Adam et
Ève marchaient nus, mais ne se sentaient pas nus. Les relations
d’amour saines tirent leur origine de l’Éden, quand le péché
n’existait pas. C’est là que nous trouvons la véritable nature
des relations amoureuses. La pureté y était quelque chose de
normal. Et sur la nouvelle terre, il en sera de nouveau ainsi.
Ne devrions-nous pas commencer à nous entraîner en vue de
ce moment tant attendu ?
Ce qui est impur et ce qui est pur. Vous venez de lire ce
qui précède, et vous ressentez peut-être une certaine tristesse
parce que, pour une raison ou une autre, il y a des zones floues
dans votre vie. Si c’est le cas, continuez votre lecture ! La Bible
ne présente pas une liste de personnes saintes, parfaites et
sans péché. Au contraire, elle nous donne des exemples de
personnes dont la vie n’était pas pure. Contrairement aux
émissions de télé-réalité qui sont basées sur l’impureté, la
Bible nous invite à être purs. C’est la raison pour laquelle je
veux partager avec vous le Psaume 73. Dans ce chant, Asaph
pense qu’il ne peut pas être à nouveau pur (73.13), mais il
arrive à la conclusion que les choses ne sont pas ainsi avec
Dieu : « Quant à moi, m’approcher de Dieu, c'est mon bien.
OPERA MAGNA
QUATRE
Les relations personnelles sont
semblables à l’eau. Si elle est
transparente, nous avons envie
de la boire ; si elle est boueuse,
nous y réfléchissons à deux fois
avant de la consommer.
J’ai choisi pour abri le Seigneur Dieu – afin de raconter toutes
tes œuvres. » (73.28) Même si votre vie a été semblable à un
4x4, Dieu vous donne la possibilité de changer et de vivre un
« 1x1 » (vous et lui, et vous et la personne que vous aimez).
Ce qui est vulgaire et ce qui est élégant. Il fut un temps où
l’amour platonique était à la mode et où le romantisme mettait
en avant les manières courtoises (je dirais même qu’elles étaient
ringardes). Aujourd’hui, c’est l’amour « consommation »
qui est à la mode, et ce qui est vulgaire est mis en avant. Ce
qui devrait être privé est entré dans la sphère publique et
tout ce qui est relatif à la « chair » est accessible sous diverses
formes. Don Giovanni a pris le relais, et ce qui est vulgaire est
37
LE PLUS PUR DES AMOURS
Le véritable amour brille
et fait du bien, parce que
sa flamme vient de Dieu.
devenu normal. Cependant, le Cantique des cantiques nous
invite à faire preuve d’élégance. Lorsque Salomon parle à la
Shoulamite, il souligne que sa façon de parler est semblable
à « du miel et du lait » (4.11). Dans un exercice de grande
délicatesse et d’humilité, elle se compare au narcisse (2.1),
une fleur simple mais belle. Elle n’a pas besoin d’éclat, car sa
simplicité la rend magnifique. En gardant cette idée à l’esprit,
je vous encourage à initier une révolution de l’élégance ! Je
n’encourage pas une lutte des classes, mais je propose à tous
de faire preuve d’un peu plus de « classe ». Assez de vulgarité !
L’obscurité et la lumière. Beaucoup de jeunes jouent avec
les relations amoureuses comme s’ils jouaient avec une piñata :
les yeux fermés, ils tirent dans le noir. Parfois ils réussissent,
d’autres fois, ils échouent. Il est normal que Don Giovanni
vive dans l’obscurité de ses sentiments, car il a fait un choix
délibéré. Mais nous sommes différents. Nous avons la Lumière
et nous devons être des lumières. Nous ne pouvons pas vivre
en permanence dans la confusion ou la subjectivité, parce
que nous avons accès à la Lumière. Le texte de Cantique des
cantiques 8.6 mentionne une flamme très puissante appelée
« la flamme du Seigneur ». Le véritable amour brille et fait du
bien, parce que sa flamme vient de Dieu. Cela n’aurait aucun
sens d’avoir accès à des paroles de sagesse et de les ignorer.
Il vous suffit d’allumer votre flamme auprès de Jésus et vous
verrez tout sous un autre jour.
Score final : Don Giovanni = 0 / Chant de Salomon = 5.
38
Je sais dans quelle équipe je suis. Pourquoi ? Vous avez encore
des doutes ? Parce que je préfère vivre un amour qui me libère de
mon ego et me permet de profiter d’une vraie liberté. Parce que
je ne veux plus supporter des choses qui ne me conviennent pas
et que je veux avoir une véritable tranquillité d’esprit qui provient
de l’honnêteté. Parce que j’en ai assez de ressentir le fardeau de
la culpabilité et que je veux entretenir une relation amoureuse
aussi pure et agréable que possible. Parce que je suis écœuré par
la vulgarité et que je sais que je suis fait pour vivre des relations
de qualité. Parce que je suis fatigué de trébucher et que je veux
savoir où je me situe et être conscient de faire tout mon possible
pour vivre des relations saines (et, je l’espère aussi, rédemptrices).
Rien ne peut surpasser cela. Je veux vivre un amour pur, même
si cela peut sembler naïf. Oui, je le répète, vivre un amour pur.
J’irai même plus loin : et si on se tatouait ça sur le bras et sur le
cœur ? (voir Cantique des cantiques 8.6)
PS : Je plaisante pour le tatouage sur le bras. Mais nous sommes
invités à sceller notre cœur le plus vite possible. Êtes-vous prêts
à vous joindre à moi ?
Prière du jour
Mon Dieu, bien souvent les messages de la
société diffèrent profondément des idéaux
que tu me proposes. Aide-moi à vivre chacune de mes relations avec pureté, car je
veux avoir des relations de qualité.
CHAPITRE
QUESTIONS
QUATRE
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la lecture d’aujourd’hui ? Pourquoi ?
2. L’auteur parle de cinq perspectives définissant l’amour le plus pur. Il évoque ce que la société suggère
par rapport à ce que la Bible recommande. Que pensez-vous de chacune de ces propositions ?
Ce qui est à moi et ce qui est à nous :
Ce qui est flou et ce qui est transparent :
Ce qui est impur et ce qui est pur :
Ce qui est vulgaire et ce qui est élégant :
L’obscurité et la lumière :
3. « Je sais que je suis fait pour vivre des relations de qualité. » Comment définiriez-vous une relation de
grande qualité ? Dans quelle mesure cette définition a-t-elle un impact sur la façon dont vous vivez vos
relations avec autrui ?
4. L’auteur suggère que nous devrions envisager les relations sous l’angle de la pureté. Que nous apprend
également le texte de 1 Timothée 5.1-2 sur la façon d’établir des relations avec les autres ?
OPERA MAGNA
39
LE PLUS PUR DES AMOURS
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez le texte de Cantique des Cantiques 2.8 – 3.5 au moins deux fois.
Soulignez ou surlignez tout ce qui attire votre attention.
Y a-t-il des répétitions ? Où et lesquelles ?
Le texte de Cantique des cantiques 2.11-13 parle d’un changement
de saison. Quels parallélismes pouvez-vous établir entre ce changement de saison et les différentes phases d’une relation amicale,
amoureuse ou conjugale ?
Cherchez ce que pourraient représenter les renards dans Cantique
des cantiques 2.15 ? Et les vignobles ?
Salomon et la Shoulamite ressentent un désir intense de se retrouver
(3.1-2), bien qu’ils aient conscience aussi de devoir attendre le bon
moment (2.7 ; 3.5 ; 8.4). Pensez-vous qu’il soit bon et positif de ressentir une attirance sexuelle pour son ou sa partenaire / petit ami / petite
amie ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Que vous apprend le Cantique des
cantiques sur la manière de gérer cette attirance sexuelle ?
Relisez Cantique des cantiques 2.16. Qu’apprenez-vous de la déclaration de la Shoulamite ?
Essayez de dessiner, de représenter ou de chanter ce verset.
Lisez Cantique des cantiques 3.1-5. C’est le premier rêve que nous
trouvons dans le Cantique des cantiques.
Quel effet produit la répétition des versets 1 et 2 ? Comment la
tension qu’ils introduisent est-elle résolue ?
Concentrez-vous sur le passage de Cantique des cantiques 3.4. La
Shoulamite rêve-t-elle de consommer son mariage avec son bien-aimé, ou cherche-t-elle à le protéger jusqu’au jour du mariage (voir
1.4 ; 3.5 ; 8.2) ?
Lisez Jean 8.1-11. Peut-être que vous n’avez pas toujours été à la hauteur de l’idéal de Dieu. Que vous apprend cette rencontre entre Jésus
et la femme prise en flagrant délit d’adultère sur le pardon et la grâce ?
Et sur les secondes chances ?
Priez : Ouvrez votre cœur à Dieu et parlez-lui de vos relations (amicales,
amoureuses, conjugales). Demandez-lui la sagesse de vivre des relations
de qualité. Invitez le Saint-Esprit à vous éclairer sur ce que vous devez
changer ou améliorer.
40
DÉFI
PERSONNEL
Faites une liste des cinq déclarations que
l’auteur partage dans le texte. Vous pouvez également les représenter par un dessin ou d’autres moyens. Ce qui est important, c’est de prendre le temps d’analyser
la façon dont vos relations reflètent les
principes que partage Salomon dans le
Cantique des cantiques et les raisons pour
lesquelles ce n’est peut-être pas le cas.
Prenez des notes et cochez : soit vous êtes
dans l’équipe Salomon, soit vous êtes dans
l’équipe Don Giovanni.
Maintenant, visualisez les moments précis
de vos relations où vous n’avez pas vécu les
principes du Cantique des cantiques. Que
pouvez-vous faire pour mettre en œuvre
ces principes ? Pensez à des exemples
concrets et fixez-vous quelques objectifs
à atteindre dans les trois prochains jours.
Quelle est votre prochaine étape ? Priez
Dieu et demandez-lui de vous aider à faire
véritablement partie de l’équipe Salomon.
CHAPITRE
QUATRE
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : L’EAU FILTRÉE
Matériel utile :
1. Une bouteille en plastique transparent avec un bouchon
2. Un verre rempli de terre
3. Un verre rempli de sable ou de gravier
4. Un verre rempli de cailloux
5. Un couteau
6. Du coton ou un tissu en coton
7. Du charbon (facultatif)
Déroulement
L’eau souterraine est naturellement filtrée lorsqu’elle traverse
les différentes couches du sol faites de roches, de gravier et de
sable. Lorsque l’eau traverse ces couches, les impuretés qu’elle
transporte sont filtrées et elle atteint un degré de pureté plus
élevé.
Pour cette activité, nous allons fabriquer un filtre à eau de fabrication artisanale avec une bouteille en plastique transparent
et quelques matériaux :
1. Faites un trou dans le bouchon de la bouteille et fermez-la.
2. Découpez le fond de la bouteille sur 2 cm environ.
3. Mettez la bouteille à l'envers et mettez les matériaux suivants
en différentes couches, dans cet ordre : coton, charbon,
sable, terre, cailloux.
4. Versez l’eau contenant des impuretés sur la couche supérieure et observez de quelle façon elle est filtrée au fur et
à mesure de son passage à travers les différentes couches,
jusqu’à ce qu'elle atteigne un plus grand degré de pureté.
Application
Nous vivons différentes situations dans la vie, et certaines nous
donnent l'impression d’avoir un « caillou dans la chaussure ».
Cependant, de telles situations peuvent nous aider à grandir et
à nous débarrasser de ce qui est mauvais.
Prenez un peu de temps avec Dieu pour méditer. Parlez-lui de
ce que vous vivez actuellement dans vos relations amicales,
amoureuses ou conjugales. Demandez-lui de vous montrer
comment chacune de ces relations peut vous aider à « purifier »
les aspérités de votre caractère.
ACTIVITÉ 2 : REAL FOOD
Eau
Cailloux
Gravier
Sable
Charbon actif
Merci d’utiliser le lien ci-dessous ou de scanner le code QR avec
votre téléphone portable pour passer à l’activité 2.
https://bit.ly/MagnaOperaDownloads
Coton ou tissu en coton
OPERA MAGNA
41
Le meilleur des contrats
5
TEXTE
PRINCIPAL
:
Cantique des cantiques 3.6-11 et Psaume 45
CHAPITRE
CINQ
Sortez et allez admirer le roi Salomon, filles de Sion. Il porte la couronne
que sa mère lui a préparée pour le plus beau jour de sa vie.
Cantique des cantiques
3.11.
C
’est ainsi que débute la bande-annonce du film romantique le plus rentable de 2008, Mamma Mia. Toutes les
composantes étaient réunies pour un grand succès : une
musique d’ABBA, une île grecque appelée Kalokairi (fictive,
mais magnifique, comme on peut s’y attendre pour une île
grecque), un jeune couple qui veut se marier et une interrogation concernant l’identité du père de la mariée.
Comme on pouvait s’y attendre, ce fut en effet un
grand succès. La suite est arrivée dix ans plus tard :
Mamma Mia! Here We Go Again. Résultats : 349
So
millions de dollars de rentrées financières.
urc
Na
rra
filles teur :
ont
Je
des r
veux Soph
êves.
et je un ie:
m’ac veux maria
com que m ge p
pagn on arfai
e à père t
conjoints est désormais plus fragile
l’aut
e:
Ma
e
que jamais.
l.
mm
Les caractéristiques de ce film à grand succès sont similaires à celles d’une autre comédie musicale romantique
qui a inspiré des générations : La Mélodie du bonheur, avec Julie
Andrews et Christopher Plummer. Cependant, il y a une grande
différence entre les deux : au fil des ans, la vision du mariage a
changé dans la société. Entre 1965 (La Mélodie du bonheur) et
2018, cette institution a perdu de l’importance. Ce qui est intéressant, c’est qu’un grand nombre de personnes rêvent d’un mariage
parfait, alors que, dans le même temps, le concept du mariage est
de plus en plus dévalorisé. Il est intéressant de comparer le faste
des mariages actuels et leur durée. J’ai eu l’occasion de célébrer
de nombreux mariages et j’ai remarqué que les cérémonies étaient
de plus en plus spectaculaires, alors que l’engagement entre les
OPERA MAGNA
Tout
es le
s
aM
ia
Cette même année 2018, Kate Smurthwaite, une comédienne britannique, a fait
la déclaration suivante dans l’émission Good
Morning Britain : « Les mariages devraient être
considérés de la même manière qu’un contrat de téléphone de
24 mois1. » Elle a ajouté : « Si vous avez un téléphone portable qui
vous coûte 80 livres (ou euros) par mois et que vous voyez que
vous pouvez obtenir le même pour 25 livres (ou euros) par mois,
je vous conseille d’essayer. Si vous entretenez une relation avec
quelqu’un qui vous invite à dîner une fois par mois et qu’une autre
personne vous invite à dîner deux fois par semaine, je dis que le
choix est fait et que c’est bien pour vous. On ne vit qu’une fois. »
43
LE MEILLEUR DES CONTRATS
" Un mariage - avec Dieu comme invité - est le rêve
de chaque jeune fille et de chaque jeune garçon dans la Bible. "
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Les gens ont réagi immédiatement, en faisant des
commentaires :
Ironique : Il est plus facile de divorcer que d’annuler son contrat de téléphone.
Fondamentaliste : Honnêtement, les gens, vous n’êtes pas
obligés de vous marier à des... Arrêtez de vous moquer de
l’institution du mariage !
Puriste : Un contrat de cohabitation, c’est comme signer un
contrat juridique. Donc, n’appelons pas ça un mariage. C’est
une provocation qui n’est pas nouvelle. Il y a des milliers de
célibataires qui passent d’une relation à l’autre tout au long
de leur vie.
Dogmatique : Le mariage devrait perdurer jusqu’à ce que
la mort nous sépare. Certaines personnes considèrent le mariage comme un jeu. Un mariage est une affaire de don de
soi et de fidélité, d’engagement et d’effort, c’est un projet de
vie qui n’a pas de date d’expiration. Le problème n’est pas le
mariage, le problème, ce sont les personnes qui considèrent
le mariage comme un jeu, et qui ne prennent donc pas d’engagement ou ne font pas d’effort, celles qui ne savent pas
quel est le sens et la définition du mariage. Il suffit de ne pas
se marier, point final.
En lisant ceci, je n’ai pas pu m’empêcher de penser à certaines
personnes que je connais et qui disent exactement la même
chose. Il est clair que le romantisme qui existe encore dans la
société entre en contradiction avec la peur de l’engagement. Et
44
dans ce domaine, nous ne devrions pas réagir par le mépris et en
nous éloignant les uns des autres ou en adoptant une attitude
intégriste de nature religieuse. Nous ne devrions ni répandre des
rumeurs, ni faire preuve d’une rigidité théologique. Pourquoi ?
Parce que les gens se trouvent parfois dans une situation de
faiblesse et de confusion, et ils ont besoin du meilleur que nous
pouvons leur apporter et de nos idéaux de vie. Je le constate tous
les jours dans la façon dont ils expriment ce qui les blesse le plus,
même s’ils ne parviennent pas toujours à nommer les choses et
s’ils utilisent des euphémismes. Ils préfèrent parler de « cessation
temporaire de la vie commune » plutôt que de « divorce », de «
passion qui disparaît » plutôt que de « crise du mariage », de «
réajustement des sentiments » plutôt que de « disparition du sentiment d’amour », ou encore – et c’est significatif – « d’expérience
de vie » plutôt que « d’infidélité », ou de « relation ouverte » plutôt
que de « relation infidèle ». Et dans les textes qui contiennent ce
type d’expressions, vous trouverez des liens vers des articles tels
que « Les cinq secrets permettant de faire durer votre relation »,
« Comment s’assurer que votre partenaire ne vous trompe pas,
« Comment vivre un mariage heureux », etc. Ces personnes ont
sans aucun doute besoin d’aide.
CHAPITRE
Lorsque j’étais doctorant en langue (celle de la Bible), j’avais une
collègue qui vivait avec son petit ami. C’était une femme intelligente, jeune et souriante – du moins tant que l’on n’abordait
pas la question de sa relation amoureuse. L’expression de son
visage changeait alors radicalement. Un jour, pendant une pause,
elle s’est ouverte à ses collègues et a admis qu’elle rêvait de se
marier, mais qu’en même temps elle était terrifiée. « Pourquoi ? »
lui a demandé l’un des doctorants qui étudiait l’arabe. « Parce que
si je le suggère à mon partenaire, ce sera certainement la fin de
notre relation » a-t-elle répondu avec un profond sentiment de
crainte. La conversation s’est arrêtée là. Je suis rentrée chez moi
sans avoir des pensées ironiques ou radicales à l’esprit, sans idée
préconçue et sans liste de versets bibliques en tête. Non, je me
sentais surtout très triste. Le discours qui prévaut dans la société
est une chose, même s’il est déguisé en chanson d’ABBA ; la
réalité en est une autre. En effet, beaucoup plus de gens que ce
qu’on imagine souffrent de solitude, de frustration, d’insécurité
et d’insatisfaction.
Une fête à la mode
Nous savons que, dans la Bible, le mariage est une fête. Un
mariage – avec Dieu comme invité – est le rêve de chaque jeune
fille et de chaque jeune garçon dans la Bible. En fait, le texte le
plus remarquable du Cantique des cantiques est la description
du mariage de Salomon et de la Shoulamite. Les rêves de la
jeune fille de la campagne (Cantique des cantiques 2.8-9) se
OPERA MAGNA
CINQ
réalisent de façon spectaculaire et beaucoup plus attrayante et
pittoresque qu’un mariage dans une île grecque (avec tout ce que
cela implique !), avec une grande attention apportée aux détails
et un grand faste (Cantique des cantiques 3.6 – 5.1). Que puisje dire d’autre ? C’est exactement ce à quoi l’on s’attend ! Tout
le monde était très beau (Esaïe 61.10 ; Jérémie 2.32), heureux
(Cantique des cantiques 3.11), les amoureux étaient entourés
d’une foule joyeuse (Apocalypse 19.7). La musique et la danse
étaient omniprésentes (Jérémie 7.34), et les cadeaux n’étaient
pas oubliés (1 Rois 9.16).
Le Psaume 45, un chant d’amour des fils de Coré, décrit l’un de
ces moments. Après avoir loué les mariés, le psalmiste proclame
avec enthousiasme (45.17) :
J’évoquerai ton nom de génération en
génération, aussi les peuples
te célébreront toujours, à jamais.
Dans la Bible, un mariage n’est pas un sujet insignifiant. C’est un
symbole très fort. Le mariage est une cérémonie publique, un
engagement des mariés témoignant de leur désir de vivre comme
Adam et Ève – de ne faire qu’un, de vivre ensemble, de rêver
ensemble et de construire leur vie ensemble. Ceux-ci n’ont pas
peur de s’engager parce qu’ils ont le meilleur coach ou thérapeute
– comme vous voulez l’appeler – à savoir Dieu. C’est lui qui nous
aide à surmonter nos peurs, nos crises et nos déceptions, et qui
45
LE MEILLEUR DES CONTRATS
nous permet de tisser des liens d’amour et de les préserver.
Aucun organisateur de mariage n’est semblable à lui. Aucun
thérapeute conjugal ne lui ressemble. Il n’y a personne comme
lui. Il a inventé le mariage, et il l’a fait pour nous. Ce doit être
pour une bonne raison, n’est-ce pas ? Pensez-y.
Ne manquez pas la fête
Le fait que Jésus ait débuté son ministère terrestre lors d’un
mariage me fait sourire. Comme il s’agit de Jésus, je me retiens,
mais... qu’il est intelligent ! Il commence par s’amuser, en se
réjouissant du bonheur de jeunes mariés. Je l’imagine en train
de prévoir ses activités pour les trois années suivantes. J’imagine
qu’il dit : « Pour commencer, un mariage. Nous devons prendre
un bon départ, comme dans le jardin d’Éden. Ce sera ma façon
d’affirmer que l’amour de mon Père peut être une réalité pour
tous les couples. » Voyez-vous, Jésus aimait inclure son Père (un
autre ABBA, mais bien plus mélodieux que le groupe suédois)
dans tout, surtout dans des décisions aussi importantes que le
choix du conjoint. Comme le disait Sophie : « Je veux un mariage
parfait et je veux que mon père m’accompagne à l’autel. »
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tube de dentifrice, comment vous vous comportez lorsque vous
sortez ensemble ou à quelle fréquence vous avez des relations
sexuelles. Il s’agit de deux personnes qui acceptent Dieu dans
leur vie et qui grandissent ensemble en maturité et dans le domaine du caractère. Il s’agit de deux personnes qui expriment
leur générosité, reconnaissent leurs différences et font preuve
de respect. Il s’agit de surmonter les passions et de vivre l’amour.
C’est tellement romantique que ça ressemble à un film, et pourtant c’est vrai !
D’ailleurs, au temps de Jésus le mariage n’était pas si populaire.
Beaucoup de gens vivaient simplement ensemble jusqu’à ce qu’ils
aient des enfants, et c’est alors qu’ils décidaient de se marier
pour assurer une certaine stabilité. Il s’avère que nous ne sommes
peut-être pas aussi « modernes » que nous le pensons.
La plus grande célébration d’un mariage n’a pas lieu le jour
du mariage, même si la fête dure toute une semaine. Elle a
lieu chaque matin, lorsque vous vous réveillez aux côtés d’une
personne qui vous aime vraiment, dans le cadre d’une relation
durable. Il ne s’agit pas de savoir comment vous utilisez votre
La plus grande célébration d’un mariage n’a pas lieu le jour du mariage,
même si la fête dure toute une semaine. "
46
CHAPITRE
QUESTIONS
CINQ
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la lecture d’aujourd'hui ? Pourquoi ?
2. Pourquoi Dieu a-t-il institué le mariage ? Quel est le concept biblique du mariage ? Revoyez Genèse 2.24 et
Éphésiens 5.31-32.
3. Rêvez-vous de vous marier ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Si c’est le cas, que se passerait-il si ce rêve ne se
réalisait pas ?
4. Êtes-vous mal à l’aise à l’idée que le mariage est parfois considéré comme un « contrat rentable » ? Dans
quelle mesure cette perspective affecte-t-elle votre approche du mariage ?
5. Quelles sont les différences entre l’engagement dans le cadre des relations conjugales et l’engagement dans le
cadre d’une relation amoureuse ?
OPERA MAGNA
47
LE MEILLEUR DES CONTRATS
POUR ALLER
PLUS LOIN
DÉFI
PERSONNEL
Lisez Cantique des Cantiques 3.6-11 et le Psaume 45.
Comment le roi est-il décrit dans ces passages ? Qu’estce qui le caractérise ?
Lisez Matthieu 6.33. Nous pouvons nous sentir attirés
par le pouvoir, le statut ou la richesse d’une personne.
Cependant, quelle doit être notre priorité selon la Bible ?
Quel genre de royaume est le royaume de Dieu ? Comment pouvez-vous appliquer le texte de Matthieu 6.33
dans le contexte de notre réflexion sur le mariage ?
Réfléchissez : « Si vous cherchez d’abord le royaume
de Dieu et sa justice, si vous laissez cela guider votre décision quant à la personne que vous choisissez d’épouser
et si vous refusez tout compromis à ce sujet, vous vous
préparerez à un mariage beaucoup plus heureux, plus
enrichissant spirituellement et, dans l’ensemble, plus
satisfaisant. Si vous faites des compromis concernant
ce qui est dit dans ce verset, vous risquez de mettre
en danger votre bonheur et de connaître de grandes
frustrations, voire même des regrets2. »
Priez : Parlez à Dieu de vos priorités et de vos désirs.
Invitez-le à faire partie de vos projets, comme vous le
faites chaque jour. Demandez-lui de vous aider à vivre
selon l’idéal de Matthieu 6.33.
S+S
48
« La plus grande célébration d’un mariage n’a pas lieu le
jour du mariage. Elle a lieu chaque matin, lorsque vous
vous réveillez aux côtés d’une personne qui vous aime
vraiment. »
La nature de la relation conjugale est unique. Elle est si
particulière qu’elle met même en évidence notre relation
avec Dieu (voir le chapitre 8 pour plus de détails). Pour
que cela soit une réalité, il y a un élément qui ne peut
pas manquer : Jésus. Nous avons besoin de sa présence
à chaque instant.
Avec Jésus, vous vous réveillez chaque matin aux côtés
d’une personne qui vous aime vraiment. Si nous le mettons au cœur de notre vie, tout ira pour le mieux (Matthieu 6.33).
Nous vous encourageons aujourd’hui à mieux connaître
Jésus. Que vous soyez mariés ou non, Jésus transformera
votre vie. Nous vous proposons de lire la meilleure biographie jamais écrite sur Jésus : Jésus-Christ, par Ellen G.
White. Le fait d’en lire un chapitre par jour peut changer votre vie. Priez Dieu qu’il vous aide à relever ce défi.
Partagez votre phrase préférée du jour sur vos réseaux sociaux et avec vos amis.
CHAPITRE
CINQ
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : LA LOI ROMAINE EN
MATIÈRE DE MARIAGE
Déroulement
Dans le droit romain classique, la iustae nuptiae (droit du mariage) était déjà réglementée, de la même manière que nous le
faisons aujourd’hui. Pour les Romains, il était fondamental que
les deux parties (les mariés) remplissent certaines conditions :
1) l’âge ; 2) la capacité nécessaire pour s’engager dans un
mariage valide ; et 3) leur consentement (en d’autres termes,
il ne devait y avoir aucune erreur, simulation ou condition).
Lisez les cas hypothétiques suivants et décidez en groupe
(comme un juge romain) de la validité de ces mariages :
1. Ticia épouse Gayo, mais il assiste au mariage tel un somnambule.
2. Cayo veut épouser Sempronia, mais elle n’est pas adulte
(12 ans en droit romain).
3. Fulvia se marie avec Cefus, mais c’est Tito, son frère jumeau,
qui est présent à sa place au mariage.
4. Aurelia a accepté d’épouser Sexto, à condition qu’il lui offre
une villa en Espagne.
Application
Réfléchissez aux raisons pour lesquelles la validité de certains
mariages aujourd’hui pourrait également être remise en question.
À l’origine, le plan de Dieu était que le mariage soit célébré de
manière pure et organisée. Lorsque nous suivons les conseils
que Dieu nous donne, notre vie se rapproche de l’idéal de
bonheur qu’il veut pour nous.
Passez un peu de temps en prière. Remerciez Dieu pour la paix
qu’il nous donne lorsque nous suivons ses conseils.
OPERA MAGNA
ACTIVITÉ 2 : UNE ÎLE DÉSERTE
Déroulement
Pour déterminer les priorités d’une personne, il existe un jeu
bien connu consistant à numéroter différents éléments de 1 à
7, par ordre d’importance, en imaginant que vous soyez bloqués sur une île déserte. Jouons !
Un peigne
Une lampe de poche
Une radio
Une boîte d’allumettes
Un insecticide
Un journal intime
Un lecteur MP3
Refaisons le même exercice, cette fois en indiquant les priorités
que, selon vous, un couple devrait avoir dans son mariage.
Discutez de vos réponses avec le groupe.
De la patience
De l’humour
Du respect
De la confiance
De l’affection
Un sens des responsabilités
Un sens de l’engagement
Application
Tous les éléments ci-dessus sont essentiels pour vivre un mariage
heureux. Il est très important de connaître nos points forts ainsi
que les choses que nous devons améliorer afin de vivre des
relations saines et matures.
Passez du temps à réfléchir à l’amour inconditionnel de Dieu
pour vous et à la façon dont vous pouvez le vivre avec vos
semblables.
49
6
Le meilleur
projet
TEXTE
PRINCIPAL
:
C a n t i q u e d e s c a n t i q u e s 4 . 1 – 7. 9
et 1 Corinthiens 13
CHAPITRE
SIX
L’amour ! L’amour ! L’amour ! L’amour !
L’amour est enfant de bohème,
Il n’a jamais, jamais, connu de loi.
Si tu ne m’aimes pas, je t’aime.
Et si je t’aime, prends garde à toi !
Si tu ne m’aimes pas,
Si tu ne m’aimes pas, je t’aime !
Mais, si je t’aime,
Si je t’aime, prends garde à toi1.
C
’est Carmen, une gitane de Séville, qui chante ces paroles
dans le plus célèbre opéra de Georges Bizet. Bizet est mort
d’une crise cardiaque alors qu’il était très jeune, sans savoir
à quel point son œuvre allait devenir célèbre. Même Paco Rabanne
l’a utilisée pour faire la publicité de l’un de ses parfums. Bizet est
à l’origine d’une école artistique, le vérisme. De quoi s’agit-il ?
Le vérisme est une façon de voir la vie telle qu’elle est, d’une
manière réaliste, voire pessimiste, où tout est décrit sans détours.
Je suis à mon
bien-aimé,
et mon bien-aimé
est à moi.
Cantique des cantiques 6.3
L’opéra Carmen présente un amour bohème, incontrôlé et passionné. Cet amour conduit les personnages à adopter un comportement tragique et déséquilibré. On pourrait parler d’un amour de
courte durée, ou éphémère. Giovanni Verga, l’un des principaux
représentants de ce mouvement, a défini l’idéal de ces personnes
qui mènent une vie négative comme « l’idéal de l’huître ». Oui,
de l’huître. Cette image est intéressante dans la mesure où elle
décrit les personnes qui :
se coupent du monde extérieur. Elles ne prennent que ce qui
les intéresse, et c’est tout.
ne renoncent pas à ce qui ne va pas dans leur vie, mais s’y
accrochent. Cela peut sembler beau, comme une perle, mais
c’est quand même un corps étranger dans leur vie.
accordent trop d’importance à la sexualité (les huîtres sont
particulièrement aphrodisiaques).
ne prennent pas un instant pour penser à ce qu’elles font
(rappelez-vous que le cerveau d’une huître est plus petit que
ses yeux).
OPERA MAGNA
51
LE MEILLEUR PROJET
L’amour « huître » est peut-être une réalité, mais ce n’est pas un
véritable amour. Comme l’a dit un jour Salomon : « Tout cela, j’y
ai réfléchi ; ce que j’ai constaté, c’est que les justes, les sages et
leurs labeurs sont dans la main de Dieu ; l’amour comme la haine,
l’être humain ne les connaît pas ; tout est devant lui. » (Ecclésiaste
9.1) Nous avons besoin de conseils dans le domaine de l’amour.
Et puisque nous parlons de créatures marines, je vais prendre l’exemple de l’éponge de mer. Pour vivre un amour véritable, il faut
fonctionner comme une éponge. Ces personnes :
sont ouvertes sur le monde extérieur. Elles filtrent cependant
ce qui est bon pour elles et ce qui ne l’est pas.
savent comment vivre l’amour en fonction de leur situation. Leur amour est dynamique et contextualisé.
savent purifier les choses, c’est-à-dire résoudre les problèmes
de la vie et ne pas avoir de rancune en elles.
font leur part pour vivre des relations équilibrées et permanentes (les éponges peuvent vivre des centaines d’années).
sont des survivantes. L’amour « éponge » est résistant, il
n’abandonne pas quand les choses se compliquent parfois.
L’un des aspects importants de l’amour est sa durée. Le Cantique
des cantiques fait partie de ces livres de la Bible qui préconisent
un tel amour, un projet durable. Voyez par vous-mêmes :
« Pour vivre un amour
véritable, il faut
fonctionner comme
une éponge. »
52
L’amour que se portent Salomon et la Shoulamite n’est ni
restrictif, ni possessif, ni puéril. Leur lien d’amour est si sincère
qu’ils peuvent continuer à être en contact avec le monde et
à faire preuve de générosité.
Ils manifestent tous deux un intérêt pour ce qui rend l’autre
unique. Vous souvenez-vous que la Shoulamite parlait de sa
peau sombre à cause de son travail dans les champs et qui a
transformé cette particularité en quelque chose de positif ?
Nous ne parlons pas d’un amour platonique ou irréel, ni d’un
amour vengeur qui ne s’intéresse qu’à ce qui est négatif. La
compréhension mutuelle et la créativité sont des éléments
essentiels de leur relation.
Des problèmes apparaissent (jalousie, doutes, insécurité) mais
des solutions sont trouvées. La relation entre Salomon et la
Shoulamite est préservée grâce au fait que tous deux font
preuve d’honnêteté et de conviction. Quand l’ombre survient,
placez-vous dans la lumière. Quand les obstacles surviennent,
surmontez-les ensemble.
C’est la raison pour laquelle dans la Bible, l’amour est évoqué par
des mélodies qui vont au-delà de ce qui est purement sensuel («
Pure XXL », de J.C. Rabbi).
CHAPITRE
SIX
Jésus contre Bob l’éponge
Vous vous dites peut-être : « Mais il y a tant de chrétiens qui vivent
des relations qui ne fonctionnent pas. » Et vous avez raison, les
statistiques le confirment (oh, vérisme, vérisme, vérisme). Nous
ne pouvons pas être simplistes au point de penser : « Si j’épouse
un(e) homme/femme ayant la même religion que moi, tout ira
bien. » Cela reviendrait à vivre une relation de dessin animé, un
amour de Bob l’éponge. Tant que nous vivrons dans un monde
déchu, l’amour sera compliqué. Le secret n’est pas dans une
formule magique, mais dans des relations saines avec Dieu.
L’essentiel du message de l’Évangile est centré sur cela : nous faire
comprendre que l’amour n’est pas théorique, il doit être vécu ;
il ne s’agit pas de prêcher, mais de vivre d’abord – et avant tout
avec Dieu. Ensuite, avec tous nos semblables (Marc 12.28-34). Or,
dans ce groupe de nos « semblables », nous trouvons des gens
que nous n’aimons pas, des gens que nous ne comprenons pas,
des gens que nous ne connaissons pas bien. Aimer comme Jésus
nous permet d’aimer nos ennemis et d’autres personnes encore
(notre adversaire, notre opposant, notre voisin ennuyeux, notre
beau-frère, etc.), d’une manière inclusive. Nous sommes invités
à aimer sans faire de différences en sortant de notre propre zone
de confort (mentale et sociale) afin d’être plus ouverts aux autres,
à aimer sans crainte, à nous libérer et à libérer les autres de leur
culpabilité. Prenons l’habitude de donner une seconde chance
aux autres. Enfin, nous sommes invités à aimer en nous engageant, en allant chercher ceux qui sont perdus et ne craignant
pas l’abandon. Jésus a aimé ainsi. Il s’est sacrifié pour nous avant
même que nous l’aimions. Il en est ainsi de son amour – il aime
les êtres humains comme si ceux-ci l’aimaient déjà, même si ce
n’est pas souvent le cas.
Un projet durable,
voire même éternel
L’amour de Jésus pour nous est décrit par Paul dans 1 Corinthiens
13. Il fait référence à l’amour en utilisant huit synonymes et huit
antonymes. Puisque nous sommes positifs, concentrons-nous
sur les synonymes :
La patience. Dans l’original, ce mot est très beau. Il décrit le
calme émotionnel de la personne qui aime même lorsqu’elle se
trouve dans un environnement toxique et nocif. L’amour dont
il est question ici nous fait espérer que nos proches puissent
progresser, alors il attend patiemment. Il n’attend pas parce
qu’il est incapable d’avancer ou négligent, il attend parce que
le temps est son allié.
OPERA MAGNA
« Il s’est sacrifié pour
nous avant même que
nous l’aimions. Il en est
ainsi de son amour – il
aime les êtres humains
comme si ceux-ci l’aimaient déjà, même si ce
n’est pas souvent le cas. »
53
LE MEILLEUR PROJET
La bonté. C’est la facette active de la patience. L’amour n’attend pas seulement, mais il agit. Il est calme, doux et sensible.
Je suis sûr que, lorsque Paul a écrit ce mot, il pensait à Jésus.
L’amour est bon parce que l’univers a été conçu dans l’harmonie, la beauté et les bénédictions infinies.
La vérité. La vérité n’est pas seulement un ensemble de théories correctes. Se réjouir dans la vérité est une attitude ; c’est
la raison pour laquelle elle est si importante. Elle montre que la
personne a choisi la voie de la compréhension au lieu du doute,
du progrès au lieu de l’apathie, de la recherche de la certitude
au lieu de la confusion.
L’excuse. Paul utilise ici un mot très imagé. La racine de ce
mot signifie « mettre un toit de paille ». Parfois, dans certaines
situations très difficiles, il pleut à verse. L’amour corrige cette
situation en se mettant à l'abri, il ne fait pas comme si de rien
n’était, mais il pardonne les erreurs ou les omissions d’autrui.
Il voit dans l’autre un potentiel d’amélioration, et il sait aussi
quand il vaut mieux se taire.
La confiance. Paul nous dit clairement que nous sommes invités à ne pas nous méfier. Nous ne devons pas vivre en pensant
que quelqu’un va nous faire du mal ou nous décevoir. Partons
du principe que nous pouvons faire confiance aux autres. Cette
attitude est un don de Dieu.
L’espoir. Paul insiste sur le fait qu’il est essentiel d’espérer le
positif. En tant que chrétiens, nous savons que le salut est notre
objectif ultime, nous savons que le meilleur est encore à venir
et que les difficultés sont passagères.
La durée. L’amour est durable lorsque l’on prend soin de toutes
choses et que l’on s'engage à long terme. Certains renoncent
parce qu’ils ne savent pas ce qu’est le véritable amour ou parce
qu’ils ne comprennent pas que l’humiliation est malsaine. Le
mot utilisé par Paul va au-delà de cela. L’amour supporte toutes
choses en raison de ce qu’il est de façon intrinsèque, parce qu’il
n’abandonne pas son essence. Ainsi, il ne baisse pas les bras
lorsqu’il est confronté à de l’hostilité.
Éternel. L'amour ne faiblit pas, il ne peut jamais s’éteindre. Quel
soulagement ! C’est la meilleure nouvelle qui soit. L’amour n’est
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n
13 devie
« Si tu ne m’aimes pas,
je t’aime. Et si je
t’aime, si je t’aime,
tu aimeras. »
jamais en solde, il ne perd pas sa valeur. L’amour est le meilleur
investissement de l’histoire parce qu’il ne cessera jamais de nous
enrichir. Aimer, c’est un projet pour toute une vie.
Ainsi, l’amour que Jésus nous donne, qui est à des années-lumière de tout vérisme négatif, pourrait être résumé par ces vers :
L'amour ! L’amour !
L’amour ! L’amour !
L’amour est un enfant sincère,
Qui toujours, toujours dit la vérité.
Si tu ne m’aimes pas, je t’aime.
Et si je t’aime, tu aimes.
Si tu ne m'aimes pas,
Si tu ne m’aimes pas, je t’aime,
Et si je t’aime,
si je t’aime, tu aimeras.
CHAPITRE
QUESTIONS
SIX
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la lecture d’aujourd’hui ? Pourquoi ?
2. Quels sont les signes d’un véritable amour ? Quelles décisions devriez-vous prendre ou quels changements devriez-vous faire pour pouvoir aimer de façon authentique ?
3. À la lumière de ce que vous avez appris aujourd’hui, comment souhaitez-vous désormais vivre vos relations en général ? Et votre relation de couple, ou votre relation conjugale ?
4. Suffit-il d’être « amoureux » pour se marier ? Quel problème cela peut-il poser ? Comment trouver le bon
conjoint ?
5. Lisez les phrases suivantes et discutez-en avec le groupe :
« Un bon mariage n’est pas quelque chose que l’on trouve, c’est quelque chose que l’on fait1. »
« Pour faire un choix judicieux dans le domaine de l’amour conjugal, il faut d’abord accorder de l’importance
à certaines questions majeures – et donc élaborer un projet commun et développer des traits de caractère
qui seront source d’un grand bonheur ou d’un grand désespoir pendant les cinq ou six prochaines décennies
– plutôt qu’à l’alchimie sexuelle et à l’intensité romantique qui disparaîtront en quelques mois2. »
« Dieu – et non votre statut conjugal – définit votre vie3. »
« Choisir la mauvaise personne peut amener beaucoup de mauvaises choses dans votre vie4. »
« Le mariage ne résout pas le vide, il le souligne, alors épousez une personne de valeur5. »
OPERA MAGNA
55
LE MEILLEUR PROJET
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez Cantique des cantiques 4.1 – 5.1. Qu’est-ce qui est décrit
ici ? (Indice : cherchez le mot que Salomon répète pour désigner
sa bien-aimée.)
Cherchez où se situe le texte de Cantique des cantiques
4.16 – 5.1 dans l’ensemble du livre. Qu'est-ce que cela vous
apprend sur son importance ?
Ces versets attirent notre attention car ils se situent au centre
de la structure du livre.
Selon Richard M. Davidson, la voix qui se fait entendre à la
fin de Cantique des cantiques 5.1 pourrait être la voix de
Dieu lui-même prononçant une bénédiction sur le mariage,
tout comme il l’a fait dans le jardin d’Éden6.
Relisez les phrases citées précédemment. Dans un carnet ou dans
l’application de notes de votre téléphone, inscrivez votre réaction
à chacune d’entre elles. Comment s’appliquent-elles à votre vie ?
Réfléchissez : « Se marier ne consiste pas seulement à trouver
la bonne personne pour vivre un mariage heureux. Il s’agit aussi
de devenir une meilleure personne, et toute personne que vous
épousez peut vous aider à y parvenir. » (The Sacred Search,
p. 219)
Réfléchissez : Avez-vous déjà pensé au fait que nous passons
parfois plus de temps à faire des recherches pour trouver le
téléphone portable qui nous convient qu’à réfléchir à la façon
de choisir judicieusement notre futur conjoint ? Ne vous laissez
pas influencer par des émotions superficielles du type « huître ».
Faites preuve de rigueur. Par exemple, vous pouvez :
Regardez cette série sur l’Amour et le Mariage de Storyline
Church (dirigée par le pasteur Ty Gibson) :
http://bit.ly/loveandmarriageStoryline
Lisez un livre (seul ou avec votre partenaire/conjoint) sur la
façon de prendre une sage décision en amour. Par exemple,
Le mariage, un engagement complexe à vivre avec la sagesse de Dieu, Timothy Keller, Kathy Keller.
Priez : Il faut faire preuve de sagesse pour choisir qui vous voulez fréquenter puis épouser. Incluez Dieu dans votre recherche.
Demandez-lui de vous guider et de vous donner la sagesse
nécessaire pour prendre la bonne décision.
56
DÉFI
PERSONNEL
Le sujet d'aujourd’hui nous met au défi d’analyser
la qualité de notre amour. Pour vous, le défi d'aujourd’hui comporte deux parties :
1. Réfléchissez à ce que vous pouvez faire pour
être un(e) meilleur ami(e)/petit ami(e)/conjoint(e). Soyez précis. Il ne s’agit pas seulement de trouver la bonne personne, mais aussi
d’être cette bonne personne. Quelles sont les
choses concrètes que vous devez changer ?
Notez-les et travaillez là-dessus de façon à
pouvoir avancer dans ces domaines, par la
grâce de Dieu. Vous aurez peut-être besoin
d’aide pour atteindre vos objectifs.
2. Réfléchissez à vos attentes. Avez-vous un petit ami ou une petite amie ? Aimeriez-vous en
avoir un ou une ? Dans quel but ? Pour passer
un bon moment ? Pour vous marier (à temps) ?
Voulez-vous cultiver une relation dans laquelle
Dieu est au centre ? Réfléchissez maintenant aux
caractéristiques que vous devez rechercher chez
l’autre pour faire preuve de cohérence avec vos
attentes (par exemple, je veux trouver une personne bienveillante et qui sait pardonner, une
personne qui sait résoudre les conflits de manière saine, une personne qui sait communiquer,
une personne qui prie...) Il peut être très utile de
lire un livre sur les rencontres, le mariage, etc.
Profitez de la sagesse que tant de personnes ont
déjà partagée avec le monde !
CHAPITRE
SIX
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : SI LE MARIAGE ÉTAIT…
Déroulement
Si votre mariage était une ville, quelle serait-elle ? Peu importe si vous n’êtes pas mariés : réfléchissez à ce que seraient ses caractéristiques. Expliquez et partagez vos idées
avec le groupe.
Si votre mariage était un animal, une chanson ou de la
nourriture... Qu’est-ce que ce serait et pourquoi ?
ACTIVITÉ 2 : IL FAUT PRENDRE SOIN DES
RELATIONS HUMAINES, ET NON LES
ÉPUISER
ACTIVITÉ 3 : LA COMMUNICATION EST
ESSENTIELLE
Déroulement
S’il y a un couple dans le groupe, demandez aux deux
conjoints de se lever et de se placer de part et d’autre de la
pièce, de façon à ce qu’il y ait au moins 5 mètres entre eux.
Demandez aux autres personnes de se placer entre eux et
de parler fort. Pendant ce temps, demandez à l’un des deux
conjoints d’essayer de dire quelque chose à l’autre.
Application
Cela a-t-il été facile ? Quelle est l’importance de la communication ? Il est essentiel de créer un espace pour des rencontres
intimes, loin du bruit et de l’agitation de la vie.
Matériel utile : Du ruban adhésif.
Déroulement
Demandez à deux volontaires de joindre leurs deux index.
Collez-les ensemble avec du ruban adhésif. Retirez le ruban
adhésif et collez-le à nouveau après avoir échangé l’une des
personnes (c’est-à-dire avec un autre volontaire).
Le ruban adhésif fonctionne-t-il encore ?
Répétez l’opération consistant à coller puis à retirer le ruban
adhésif avec différents volontaires.
Le ruban adhésif est-il toujours aussi efficace, ou a-t-il perdu
sa capacité de collage ?
Application
Quelle application pouvez-vous tirer de cette activité ? Passez du
temps en prière, et parlez à Dieu de la qualité de vos relations.
Demandez-lui d’être présent dans chacune d’entre elles.
OPERA MAGNA
ACTIVITÉ 4 : INTERVIEWER DES COUPLES
MARIÉS DEPUIS LONGTEMPS
Matériel utile : Des stylos et du papier.
Déroulement
Faites une liste des couples mariés depuis longtemps dans
votre Église.
Choisissez deux de ces couples et demandez-leur de vous
accorder un entretien.
Interrogez-les sur leur expérience, écoutez leurs conseils et
prenez des notes !
Terminez le temps passé avec eux par une prière. Demandez-leur de prier pour vous et pour votre projet de vie.
57
7
LES PLUS
BELLES
PAROLES
PAROLES
ET ENCORE
PAROLES
TEXTE
PRINCIPAL
:
CANTIQUE DES CANTIQUES 7.10 – 8.14.
CHAPITRE
« CERTAINES PERSONNES
HÉSITENT À EXPRIMER LEURS
ÉMOTIONS ; ELLES FONT UNE
ERREUR. JE SUIS HEUREUX DE
POUVOIR DIRE À MA BIEN-AIMÉE
CE QUE J’AIME CHEZ ELLE. »
(SELOMOH BEN-DAVID)
C
onférence de presse à l’hôtel King David à Jérusalem. Il
s’agit d’un entretien avec Salomon et la Shoulamite, les lauréats du prix Meilleur couple des 3 000 dernières années.
Bonjour ! Merci beaucoup de vous joindre à
nous aujourd’hui et à l’heure précise. Nous allons avoir l’occasion
de passer quelques minutes avec le couple qui vient de recevoir
la récompense du Meilleur couple des 3 000 dernières années.
Nous parlons de nul autre que de Salomon et de la Shoulamite.
Bienvenue à cette conférence de presse qui se déroule à l’hôtel
King David de Jérusalem ! Pour commencer, comment vous sentez-vous après avoir reçu cette récompense ?
ŠELOMOH : Veux-tu commencer ?
ŠELOMIT : Avec plaisir ! Honnêtement, je suis surprise. Il y avait
tellement de candidats que je ne pensais pas que nous serions
choisis. Alors, oui, je suis ravie des résultats, bien sûr !
ŠELOMOH : Je regarde ma femme et cela me rappelle un proverbe : « Une femme gracieuse se saisit de la gloire. » (Proverbes
11.16) Tout le mérite lui revient. Je me sens heureux parce qu’elle
est heureuse.
ŠELOMIT : Vous savez à quel point Salomon aime les proverbes. Il prend toujours en note les proverbes que peuvent dire
les uns et les autres lorsque nous voyageons.
ANIMATEUR : Shoulamite, vous venez d’évoquer l’intérêt de
Salomon pour les proverbes. C’est aussi un écrivain qui rencontre
un grand succès. Quel a été l’impact du Cantique des cantiques
sur votre relation ?
ŠELOMIT : J’aime à penser qu’il s’agit d’un travail d’équipe.
Nous pensions que notre histoire était intéressante, qu’elle valait
la peine d’être racontée. Nous avons commencé à travailler avec
le scribe du tribunal, mais comment dire ? Cela nous a semblé
artificiel. Finalement, Salomon a réussi à intégrer ce travail d’écriture dans son emploi du temps et il a tout écrit d’un jet. Nous
avons relu le manuscrit plusieurs fois et, à vrai dire, nous avons
beaucoup apprécié ce travail.
SEPT
TU ES TOUTE
BELLE, MON
AMIE, EN TOI,
PAS DE DÉFAUT.
CANTIQUE DES CANTIQUES 7.6
ANIMATEUR :
OPERA MAGNA
ANIMATEUR :
Pourquoi ? Qu’est-ce qui vous a donné autant
de plaisir ?
ŠELOMOH : D’une part, c’est un projet que nous avons mené en
couple et, d’autre part, cela nous a aidés à nous souvenir de notre
histoire. De façon générale, je pense que les couples devraient s’efforcer de se remémorer ce qu’ils ont vécu ensemble dans le passé.
Le partage des expériences renforce les relations. Cela a été très
positif pour nous. Nous avons vécu une expérience très agréable.
ANIMATEUR : Je ne veux pas monopoliser la parole. Nous
avons de nombreux collègues qui veulent vous poser des questions. La parole est à vous.
JOURNALISTE 1 : Karl Kamal, de Der Spiegel. Vous avez mentionné des proverbes et un livre autobiographique basé sur votre
relation. Vous aimez donc écrire. Aimez-vous les mots ? Appréciez-vous aussi les mots des autres ?
59
LES PLUS BELLES PAROLES
« NOUS AVONS
TENDANCE À
OUBLIER LES
MOMENTS OÙ
NOUS SOMMES
HEUREUX. »
ŠELOMIT : De mon côté, j’ai parfois eu quelques problèmes avec
des commentaires me concernant sur les réseaux sociaux. Vous savez
déjà à quel point certains sites comme Mournerest ou Laundergram
peuvent être durs. J’ai été vraiment blessée quand on s’en est pris
à moi à cause de la couleur de ma peau et de mon statut social.
Salomon m’a beaucoup aidée à l’époque. Nous en avons parlé à
plusieurs reprises et, plus que jamais, j’ai pris conscience de l’importance de bien choisir les mots que nous employons. Je respecte les
autres, mais je choisis avec soin les commentaires auxquels je dois
prêter attention. S’ils sont susceptibles de nous faire du bien, j’y prête
attention. S’ils ont un effet négatif sur nous, je choisis de les ignorer.
ŠELOMOH : J’écoute attentivement ce que disent les autres et je
garde les bons conseils. Par exemple, un jour ma mère a eu l’occasion de rédiger quelques notes sur la valeur d’une femme. Je les ai
incluses dans le dernier chapitre de mon livre, le livre des Proverbes.
Ce sont des mots sages. En les lisant, j’ai tout de suite pensé à la
Shoulamite. Nous aimons beaucoup échanger, discuter. Je pense que
l’un des secrets d’un mariage réussi est une bonne communication.
JOURNALISTE 2 : Bella Donna pour Grazia. Comment communiquez-vous exactement ? Dites-nous en plus sur vos échanges, ce
que vous vous dites, comment vous le dites. Une autre question...
Salomon a mentionné sa maman, avez-vous de bonnes relations
au sein de votre famille ?
60
ŠELOMIT : Une maman, c’est une maman ! [Rires] Plaisanterie
à part, la famille est le prolongement d’un couple. Elle nous offre
un cadre de protection et elle nous guide. Généralement, nous
acceptons les suggestions des membres de notre famille, puis
nous les mettons en œuvre en tenant compte de ce qui nous
caractérise en tant que couple. Comme le dit un proverbe de
Salomon, « celui qui aime la discipline aime la connaissance ».
SALOMON : Revenons sur la façon dont nous communiquons.
Tout d’abord, nous nous efforçons d’avoir de vraies conversations.
Un véritable échange ne consiste pas seulement à parler sans
cesse, mais aussi à écouter.
ŠELOMIT : Je sais mieux écouter que parler, et Salomon sait
mieux parler qu’écouter !
ŠELOMOH : Les échanges au sein du couple doivent permettre
de développer la relation entre les deux conjoints. Il est essentiel
de dire les choses, il ne faut pas les garder pour soi. Attention,
il faut savoir bien les dire, mais aussi savoir les décoder. Chaque
fois que la Shoulamite commence une phrase par « Solo » ou «
Selomoh Ben David », je suis très attentif.
ŠELOMIT : Je l’appelle souvent Solo !
ŠELOMOH : Il y a un autre point sur lequel je veux insister. Il
est important de se dire des mots gentils. Certaines personnes
ont du mal à exprimer leurs émotions ; c’est une erreur. Je suis
toujours heureux de dire à ma bien-aimée ce que j’aime chez elle.
ŠELOMIT : Et je suis heureuse quand il me le dit. Au début de
cet entretien, Solo vous a expliqué à quel point il est important
CHAPITRE
de parler des expériences partagées. C’est essentiel, vraiment.
Et j’irais même plus loin. Nous devrions surtout nous concentrer
sur les moments de bonheur. Nous avons tendance à oublier
les moments où nous sommes heureux. Il faut dire les choses
quand tout va bien !
JOURNALISTE 3 : Me Too pour Cosmopolitan. Petit clin d’œil…
Vivez-vous un moment de bonheur en ce moment ? Je plaisante !
Encore une question. Ne pensez-vous pas que les nombreux
compliments que vous faites à votre femme dans le Cantique
des cantiques sont de parfaits exemples de sexisme ?
ŠELOMOH : Je rebondis sur votre question précédente… Je
vivais un moment de bonheur… jusqu’à présent ! [Un demi-sourire]. Je m’excuse pour l’ironie. Je pense que vous avez tort, car je
ne considère absolument pas ma femme comme un objet. Je ne
parle ainsi qu’à elle. Elle est très spéciale pour moi. Quand je dis «
ma colombe, « ma brebis », « ma tour de David » ou « mon verger
de grenades », je vois au-delà de sa peau ; je vois la personne
dont je suis follement amoureux. N’oubliez pas non plus que le
Cantique des Cantiques comporte un chapitre 4, mais aussi un
chapitre 5. La Shoulamite a aussi des choses à dire.
JOURNALISTE 4 : Dis Sonance pour Marie Claire et Femme Actuelle. Ce sont de très beaux mots à dire au début d’une relation,
mais comment faire pour entretenir la passion aussi longtemps ?
Les mots ne s’usent-ils pas ?
ŠELOMIT : Excusez-moi, à quoi pensez-vous quand vous parlez
de passion ?
JOURNALISTE 4 : La passion est une folie, quelque chose d’irrésistible.
ŠELOMIT : Oh, ce type de passion ! Les couples ont souvent envie de faire certaines choses un peu folles ! Par exemple, récemment
nous sommes allés à Aqaba pour faire de la plongée sous-marine.
C’était fantastique. Nous avons terminé la journée par une soirée
romantique. D’après vous, était-ce un moment de passion ?
ŠELOMOH : Moi je peux dire que ça l’était !
ŠELOMIT : Si Salomon le dit... Oui, c’était un moment rempli
de passion, de passion arrivée à maturité.
JOURNALISTE 4 : Mais ce n’est pas de la passion, c’est simplement de l’amour.
ŠELOMIT : Alors disons que je préfère l’amour, associé à un
esprit d’aventure !
ŠELOMOH : Une précision concernant les mots qui s’usent. Si
c’est le cas, alors donnez-leur un sens nouveau ou créez-en de
nouveaux. Récemment, j’ai fait des recherches sur l’emploi de
certains noms propres. [Regard complice fixé sur la Shoulamite]
Par exemple, si je considère qu’une chose est très belle, douce
et intime, je dis : « Quelle shoulamitade ! » [Soupir]
JOURNALISTE 5 : Chantez Spiel pour Scherzo. Il me semble que
votre relation ressemble beaucoup à celle de Bastien et Bastienne
dans l’œuvre de Mozart. Qu’en pensez-vous ?
ŠELOMOH : C’est bien l’opéra qu’il a composé quand il n’avait
que 12 ans ? Celui sur l’amour entre un berger et une bergère ?
OPERA MAGNA
SEPT
« JE VOIS
AU-DELÀ
DE SA
PEAU ;
JE VOIS LA
PERSONNE
DONT JE SUIS
FOLLEMENT
AMOUREUX. »
61
LES PLUS BELLES PAROLES
Je pense que la Shoulamite vous répondra plus facilement que
moi, c’est elle la mélomane dans notre couple. S’il vous plaît, ne
le dites pas à mon père, il a du mal à accepter mon incompétence
en musique !
ŠELOMIT : Merci pour cette question. Apparemment, l’opéra
parle de l’amour entre une bergère et un berger, mais c’est tout.
La tromperie et le mensonge sont très présents aussi. Or, je pense
que ce n’est pas une façon de construire une relation positive et
caractérisée par l’amour.
JOURNALISTE 6 : Ani Mé pour Coro Coro Comic. Bonjour à
vous et à vos familles. Si vous deviez vous comparer
à un personnage de bande dessinée, lequel choisiriez-vous ?
ŠELOMIT : Je crois que je créerais mon propre personnage.
De plus, je vis dans la vraie vie. Je vous le dis, franchement, je ne
suis pas à l’aise avec le monde virtuel.
ŠELOMOH : Au risque de vous décevoir, je suis d’accord avec
la Shoulamite !
JOURNALISTE 7 : Ess Ential pour Vanitha. Quelle est la chose la
plus forte que vous vous soyez dite l’un à l’autre ?
ŠELOMIT : Je peux vous répondre rapidement, parce que c'est
très clair pour moi et parce que j'ai été très touchée par quelque
chose que Solo a écrit à la fin du Cantique des cantiques : « Placemoi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ;
car l’amour est fort comme la mort, la passion jalouse est dure
comme le séjour des morts ; ses fièvres sont des fièvres brûlantes,
une flamme du Seigneur. De grandes eaux ne peuvent éteindre
l’amour, et des fleuves ne sauraient l’emporter. » Cela m’émeut
encore aujourd’hui, car cette flamme fait référence à Dieu.
ŠELOMOH : Voici le secret de l’amour durable : c’est vivre sa
relation de couple avec Dieu. Si vous comptez sur lui, il n’y a
aucun obstacle que vous ne puissiez surmonter.
ANIMATEUR : Je viens de recevoir un message WhatsApp de
Past Afari de Good Kosher Food : « C'est l’heure du déjeuner ! »
[Rires] Il se fait tard et nous devons laisser ce couple poursuivre
son chemin ! Merci beaucoup pour vos questions. Salomon, la
Shoulamite, merci beaucoup de nous avoir accordé un peu de
votre temps.
Transcrit par Quae Scribo
PRIÈRE DU JOUR
Seigneur, je reconnais que les mots ont le pouvoir
de donner la vie. Touche mon cœur afin que les
mots qui sortent de ma bouche soient bons, aimants, affectueux, constructifs, honnêtes et purs.
62
OH
ŠELOM
I LE
« VOIC T DE
SECRE UR
L’AMO LE :
DURAB IVRE
V
C’EST ASA REL E
D
TION E
L
COUP IEU.
D
AVEC 11:38 AM
SI VOUS
COMPTEZ SUR
LUI, IL N’Y A
AUCUN
OBSTACLE
QUE VOUS NE
PUISSIEZ
SURMONTER. »
CHAPITRE
QUESTIONS
SEPT
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la lecture d’aujourd'hui ? Pourquoi ?
2. Selon l’auteur, quels sont les ingrédients nécessaires à une bonne communication ? Pourriez-vous ajouter
autre chose ?
3. Selon vous, quel est le secret d’un mariage réussi ? (Considérez aussi les leçons du passé : qu’avez-vous
appris jusqu’à présent ?)
4. Quel est le meilleur conseil que vous retenez aujourd’hui ?
5. « Je respecte les autres, mais je choisis avec soin les commentaires auxquels je dois prêter attention.
S’ils sont susceptibles de nous faire du bien, j’y prête attention. S’ils ont un effet négatif sur nous, je
choisis de les ignorer. » Qui devrions-nous réellement écouter et qui ne devrions-nous pas écouter ?
OPERA MAGNA
63
LES PLUS BELLES PAROLES
POUR ALLER
PLUS LOIN
Lisez Cantique des cantiques 4.1-7,10-11 ; 5.10-16 ; 6.4-12 ; 7.1-9.
Soulignez ou mettez en évidence ce qui vous semble important. Quels
sont les mots utilisés par Salomon et la Shoulamite ? Dans quel but ?
Voyez-vous une progression dans les « compliments » qu’ils se font l’un
à l’autre ?
Étudiez Cantique des cantiques 8.5-7. Utilisez des commentaires bibliques, et demandez des éclaircissements à votre pasteur ou à votre
mentor.
Ces versets se trouvent au cœur de la thématique du livre, selon
Francis Landy.
C’est assez fascinant : Si vous lisez le texte en hébreu, la langue
originale, le mot qui est au centre est šalhebetyâ, qui signifie littéralement « flamme de Yahvé1 ». En d’autres termes, le nom de
Dieu apparaît explicitement dans le texte, et est utilisé pour décrire
l’amour (l’amour est la flamme de Yahvé).
Tout le livre converge vers Cantique des cantiques 8.6. Selon le commentateur biblique André LaCocque, « l’ensemble du Cantique des
cantiques est contenu dans cette expression [la flamme de Yahvé] ».
Réfléchissez : « L’apogée romantique du Cantique des cantiques se
trouve vers la fin du poème, juste avant l’épilogue. C’est particulièrement intéressant, car c’est après avoir fait l’expérience de l’insécurité, des
épreuves et du pardon dans le cadre du mariage que le couple profite
bien plus encore des plaisirs romantiques du mariage. Le Cantique des
cantiques, [...] nous fait comprendre que le romantisme se cultive mieux
quand les partenaires sont engagés l’un vis-à-vis de l’autre pour la vie2. »
Réfléchissez : « Si l’amour humain est la flamme même de Yahvé, alors
l’amour humain est à son point culminant – comme le décrit le Cantique
des cantiques – quand il est fondé sur le Seigneur de l’amour3. »
Relisez Cantique des cantiques 8.6, en gardant à l’esprit le fait que la
langue hébraïque originale parle de la « flamme de Yahvé ». Quelles
sont les implications du fait que l’amour est décrit comme la flamme
même de Dieu ?
Priez pour faire preuve d’un amour de qualité envers Dieu et envers
les autres.
64
DÉFI
PERSONNEL
Le défi d’aujourd’hui consiste à écrire un
mot d’appréciation à une dizaine de personnes de votre entourage (amis, membres
de votre famille, collègues, proches...).
Ne vous arrêtez pas là. Pensez aux mots
que vous employez lorsque vous vous
adressez à autrui. Y a-t-il quelque chose
que vous devriez changer ? Demandez au
Saint-Esprit de vous indiquer les choses
que vous devriez changer et de vous aider
à établir un plan pour y parvenir.
Pour terminer, relisez Cantique des cantiques 8.6, Proverbes 15.1 et Philippiens
4.8. Copiez le texte de votre choix, dessinez-le, représentez-le, chantez-le ou surlignez-le tout simplement dans votre Bible...
Vous pouvez ensuite le prendre en photo
et le partager sur les réseaux sociaux.
CHAPITRE
SEPT
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : ADOPTER LA BONNE
ATTITUDE
ACTIVITÉ 2 : LE MEILLEUR COUPLE
Matériel utile : Un stylo et une feuille par personne.
Matériel utile : Un téléphone portable, une application de
réseaux sociaux (Instagram, Facebook, Twitter, etc.) et du wi-fi.
Déroulement:
Pensez à une personne spéciale, qu’il s’agisse d’un membre de
votre famille ou d’un(e) ami(e) très proche. Cherchez quatre
photos de moments extraordinaires que vous avez passés
ensemble, des événements marquants que vous avez vécus
avec cette personne, et partagez-les sur Instagram ou d’autres
réseaux sociaux, en ajoutant un message positif sur cette personne. Vous pouvez vous concentrer sur ses qualités, la remercier, etc.
Application:
Comme nous l’avons vu tout au long de ce chapitre, il est très
important d’exprimer les choses agréables qui se produisent
dans nos relations, qu’il s’agisse de relations amicales ou amoureuses. Nous supposons souvent que l’autre personne sait
déjà ce que nous pensons d’elle car, après tout, nous sommes
proches ! Cependant, il est important et nécessaire de le dire
de temps en temps. L’un des cinq langages de l’amour4 est la
communication par le biais de mots encourageants. C’est à
ce moment-là que l’autre personne entend et reçoit vos compliments d’une manière qui lui fait comprendre à quel point
vous l’aimez. La Bible nous donne de nombreux exemples qui
nous montrent que les mots ont le pouvoir de changer la vie
d’autrui. Soulignez les points forts de votre relation et, ainsi,
vous vous rapprocherez du « couple parfait » que Dieu veut
que vous formiez.
OPERA MAGNA
Déroulement:
Pensez aux qualités ou aux caractéristiques qui devraient définir
votre relation amoureuse ou vos relations amicales. Faites une
liste.
Quels sont les aspects qui existent déjà dans votre relation et
ceux sur lesquels vous devriez travailler avec votre partenaire ?
Comment pourriez-vous les mettre en œuvre ?
Application:
Un couple, qu’il s’agisse d’une amitié ou d’une relation amoureuse, doit être une équipe dans laquelle les deux parties
gagnent ou perdent ensemble. Si les deux partenaires considèrent qu’ils forment une équipe, ils chercheront toujours ce
qui est bénéfique pour eux deux et ils veilleront toujours à ce
que l’autre se sente bien, afin que les deux se sentent bien.
Le texte d’aujourd’hui donne beaucoup de conseils sur le «
couple parfait ». Chacun de ces conseils est important pour vous
et les relations que vous entretenez. La Bible nous donne de
nombreux exemples dont nous pouvons nous inspirer. Lorsque
nous la mettons en pratique dans notre contexte de vie, nous
pouvons vraiment en tirer le meilleur parti. Pensez à un couple
comme à une équipe de deux personnes qui jouent ensemble
pour atteindre le même objectif ; lorsque nous ne pensons qu’à
notre propre bien-être, nous pouvons faire du mal à l’équipe.
Réfléchissez aux qualités que vous avez notées et trouvez un
moyen de les développer. Cela vous aidera certainement à être
un bon partenaire.
65
8
LE
M EI LLEU R
DU
MEILLEUR
TEXTE
PRINCIPAL
:
C A N T I Q U E D E S C A N T I Q U E S 1 .1
E T A P O C A LY P S E 1 9 .1 -8 .
CHAPITRE
HUIT
R
abbi Akiva a déclaré : « Il n’y a rien de comparable dans
le monde entier au jour où le Cantique des Cantiques a
été donné à Israël, car tous les écrits sont saints, mais le
Cantique des cantiques est le Saint des saints. » (Mishna, Yadayim
III, 5) Et le rabbin Eléazar Ben Azariah a ajouté : « Toutes les
Écritures sont saintes, mais le Cantique des cantiques est le Saint
des saints. Car dans ce livre, il est question du respect du ciel et
de l’acceptation de son joug1. »
Tous deux croyaient que cette histoire romantique était très particulière. Ils la comparaient à la relation de Dieu avec son peuple.
Et ils étaient sur la bonne voie. Ellen G. White en parle ainsi :
RÉJOUISSONS-NOUS,
SOYONS TRANSPORTÉS D’ALLÉGRESSE ET DONNONS-LUI GLOIRE,
CAR LES NOCES
DE L’AGNEAU
SONT VENUES, ET
SON ÉPOUSE S’EST
PRÉPARÉE.
APOCALYPSE 19.7
OPERA MAGNA
« Dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament, les liens
du mariage représentaient l’union tendre et sainte qui existe
entre le Christ et le peuple des rachetés qu’il s’est acquis au
calvaire. ‘Ne crains pas, dit-il, [...] car ton Créateur est ton
époux : l’Éternel des armées est son nom et ton Rédempteur
est le Saint d’Israël.’ (Ésaïe 54.4,5) ‘Revenez, enfants rebelles,
dit l’Éternel, car je suis votre maître.’ (Jérémie 3.14) Dans le
Cantique des cantiques nous entendons l’épouse dire : ‘Mon
bien-aimé est à moi, et je suis à lui.’ Et celui qui pour elle ‘se
distingue entre dix mille’ déclare à son élue : ‘Tu es parfaitement belle, mon amie, et il n’y a point en toi de défaut.’
(Cantique des cantiques 2.16 ; 5.10 ; 4.7) (Ellen G. White,
Letters to Young Lovers, p. 16)
L’intimité et la complicité d’une relation de couple sont très similaires à la relation de Dieu avec son peuple. Si vous étudiez
attentivement le Cantique des cantiques, vous découvrirez que,
ensemble avec le Seigneur :
Nous partageons un nom et une identité. Il est le Christ,
nous sommes chrétiens.
Nous partageons l’Éden. Jésus s’est rendu au jardin des
Oliviers pour que nous puissions profiter de l’arbre de vie.
Nous partageons la même condition. Si Jésus est dans
notre vie, nos origines et notre statut ne sont pas importants.
Il s’agit plutôt de la possibilité d’aimer et d’être aimé au même
niveau.
Nous partageons la même perspective. Le Christ voit le
meilleur en nous, il va au-delà des apparences. Nous sommes
tous précieux à ses yeux et nous nous sentons tous précieux.
Ce sentiment nous permet de prendre conscience de la valeur
des autres.
67
LE MEILLEUR DU MEILLEUR
DANS CE VOYAGE
DE RETOUR VERS LE
JARDIN D’ÉDEN, IL
EST PRÉFÉRABLE DE
VOYAGER EN COUPLE
– EN COUPLE AVEC
UN ÊTRE AIMÉ ET
AVEC DIEU. ”
Nous partageons la beauté intérieure. Grâce à Jésus,
nous savons apprécier le rire, la gentillesse, l’humour, la gratitude, la générosité, le service, l’authenticité, la cohérence
et la transcendance. Même dans le meilleur tableau de Van
Gogh, on ne trouve pas ces nombreuses couleurs et textures.
Nous partageons le même abandon. Nous apprenons
à tout donner à ses côtés, dans le meilleur sens du terme et
dans toutes les dimensions de la bonté.
Nous partageons la pureté. Avec Jésus dans notre cœur,
nous voyons tout de façon plus claire, plus pure, plus brillante
et plus élégante.
Nous partageons la joie. Nous surmontons notre peur de
l’engagement et nous faisons preuve d’un véritable esprit de
responsabilité. Et en plus, nous nous amusons !
Nous partageons un projet. Avec Jésus, ce qui est temporaire devient éternel. Notre horizon s’étend plus loin que nous
ne l’avions jamais imaginé. Et, lorsque nous nous y attendons
le moins, nous nous regardons et nous constatons que nous
sommes patients, gentils, honnêtes, compréhensifs, remplis
de foi, pleins d’espoir, forts et même immortels (ce dernier
point se produira à la fin des temps, au début du nouveau
commencement).
Nous partageons des échanges. Jésus aime échanger avec
nous lorsque nous lui ouvrons notre porte, l’invitons à entrer et
dînons ensemble. Ces conversations nous apprennent le sens
des mots et nous permettent de comprendre que la Parole
fait du bien.
Alors oui, il semble que la relation entre le roi Salomon et la Shoulamite ne soit pas une simple histoire d’amour. Ce que contient
ce livre caractérise beaucoup d’autres histoires d’amour.
68
DU JARDIN D’ÉDEN À LA NOUVELLE
TERRE, EN FAISANT UNE HALTE
DANS LE CANTIQUE DES CANTIQUES
Dans Genèse 2, Dieu se promène avec Adam et Ève. C’est un
Dieu accessible qui aime parler en tête à tête avec les êtres
humains. Dans Cantique des cantiques 5.2, l’amoureux frappe
à la porte de sa bien-aimée, désirant ardemment être avec elle.
Nous avons donc un nouvel exemple de l’aspiration à rester
proche d’autrui. Dans Apocalypse 3.20, Jésus frappe à la porte
de ceux qu’il aime et il exprime le désir de dîner avec eux - un
autre exemple de son désir de se rapprocher des siens.
Dans Genèse 2, Adam et Ève profitent du paradis. La nature
luxuriante leur parle d’un Dieu d’amour qui a pris soin des
moindres détails. Dans le Cantique des cantiques, on trouve de
nombreuses mentions des champs et des animaux qui y vivent.
C’est un retour au jardin d’Éden. Dans Apocalypse 21, la Nouvelle Jérusalem est une ville-jardin, un espace d’une beauté
incomparable, où Dieu lui-même habite avec ses proches.
Dans Genèse 2, Dieu marie Adam et Ève. Le mariage est une
aspiration naturelle, une relation caractérisée par la dualité et
la complémentarité. Le texte de Cantique des cantiques 3.6 –
CHAPITRE
5.1 place la cérémonie du mariage au centre du livre. Tout est
rempli de couleurs pour faire vivre à un couple ayant surmonté
tous les obstacles sociaux et émotionnels un moment absolument sublime. Le texte d’Apocalypse 19.1-8 se concentre sur
les noces de l’Agneau, et l’univers entier applaudit avec joie.
Ce ne sont là que quelques exemples qui nous donnent un aperçu
de la réalité. Dans ce voyage de retour vers le jardin d’Éden, il
est préférable de voyager en couple – en couple avec un être
aimé et avec Dieu.
et devant les quatre êtres vivants et les anciens. Personne ne
pouvait apprendre ce chant, sinon les cent quarante-quatre
mille, qui ont été achetés de la terre. Ce sont ceux qui ne
se sont pas souillés avec des femmes — ils sont vierges. Ils
suivent l’Agneau partout où il va. Ils ont été achetés d’entre
les humains comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau, et
dans leur bouche il ne s’est pas trouvé de mensonge ; ils sont
sans défaut. (Apocalypse 14.2-5)
Quatre attitudes : une attitude de pureté consistant à s’éloigner de
tout ce qui est confus et sombre ; une attitude consistant à suivre
Jésus, notre modèle, et à vivre en accord avec son message ;
NOUS SOMMES TOUS DES
COMPOSITEURS, NOUS SOMMES
TOUS DES CHANTEURS
Le livre de l’Apocalypse nous parle d’une grande fête à venir. Ce
n’est pas une fête parmi d’autres, mais LA fête par excellence.
Ce sera un temps de rencontres, d’embrassades, de partage et de
musique – de beaucoup de musique. L’Apocalypse nous rappelle
que le plus beau des opéras est encore à venir. Je l’appelle le
Cantique des cantiques des cantiques, mais il a pour titre officiel
le Chant de l’Agneau, ou le Chant des rachetés.
Nous ne savons pas grand-chose sur la musique et sur les instruments qui seront utilisés, mais grâce à Jean, nous avons une
partie des paroles.
Voici quelle est la première partie :
« Ils chantent un chant nouveau, en disant : Tu es digne de
recevoir le livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé
et tu as acheté pour Dieu, par ton sang, des gens de toute
tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation ; tu
as fait d’eux, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres et
ils régneront sur la terre. » (Apocalypse 5.9,10)
Le moment est venu d’exprimer notre reconnaissance : Jésus
nous aime tellement qu’il a tout donné pour nous afin que nous
puissions chanter sans difficulté autant de notes aiguës que nécessaire, pour que l’univers entier les entende.
Il n’y a pas de paroles ici, mais nous comprenons quelle doit être
notre attitude lorsque nous chantons, car, d’une certaine manière,
nous composons cet opéra avec notre propre vie.
« J’entendis du ciel une voix comme le bruit de grandes eaux,
comme le bruit d’un fort tonnerre ; et le son que j’entendis
était comme celui de joueurs de lyre jouant de leurs instruments. Ils chantent comme un chant nouveau devant le trône
OPERA MAGNA
HUIT
L’APOCALYPSE
NOUS RAPPELLE
QUE LE PLUS
BEAU DES
OPÉRAS EST
ENCORE À
VENIR. ”
LE MEILLEUR DU MEILLEUR
une attitude d’authenticité, où il n’y a pas de dissonance, mais
seulement la vérité ; et une attitude d’abandon : Je ne peux pas
être justifié par mes propres efforts, je dois me placer entre les
mains de celui qui peut purifier mes péchés - Jésus.
Enfin, une partie de la partition de l’air de l’Agneau :
« Ils chantent le chant de Moïse, l’esclave de Dieu, et le chant
de l’Agneau : Tes œuvres sont grandes et étonnantes, Seigneur
Dieu, Tout-Puissant ! Tes voies sont justes et vraies, Roi des nations ! Qui ne craindrait et ne glorifierait ton nom, Seigneur ? Toi
seul es saint. En effet, toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi, parce que ta justice s’est manifestée. »
(Apocalypse 15.3-4)
Nous avons atteint le point culminant. Tout le monde découvre
qui est Dieu, un Dieu créateur qui répond à nos attentes, un Dieu
qui nous aide à faire preuve de maturité dans notre caractère et
notre façon d’agir, un Dieu très saint, un Dieu que nous devons
adorer en réponse à son engagement envers nous et à ses fidèles
promesses.
NOUS AVONS
ATTEINT LE POINT
CULMINANT. TOUT LE
MONDE DÉCOUVRE
QUI EST DIEU, UN
DIEU CRÉATEUR
QUI RÉPOND À NOS
ATTENTES. ”
Que puis-je dire d’autre ? Nous sommes invités à accepter l’invitation qui nous est adressée pour assister à la première représentation de cet Opera Magna, car il sera absolument extraordinaire
! De plus, nous devons en faire partie, nous sommes encouragés
à chanter de tout notre être, avec joie et amour. Ainsi, je vous encourage à commencer à répéter dès maintenant. Entraînez-vous
pour que vos paroles soient source de vie. Prenez une profonde
respiration et invitez en vous l’Esprit qui rend toutes choses belles.
Mais surtout, apprenez à aimer comme Dieu le veut.
J’ai très envie de chanter aux côtés de Salomon et de la Shoulamite. Et j’espère que vous serez présents aussi !
PRIÈRE DU
JOUR
70
Seigneur, je désire apprendre à
aimer de la façon dont tu veux que
j’aime. Aide-moi à avoir une attitude de
pureté, à suivre Jésus, à faire preuve d’authenticité et d’abandon dans l’amour. Merci pour
l’avenir plein d’espoir que tu nous donnes ; aide-moi à
vivre chaque jour selon les principes de ton royaume éternel.
CHAPITRE
QUESTIONS
HUIT
?
1. Qu’est-ce qui vous a marqués dans la méditation d’aujourd'hui ? Pourquoi ?
2. « Aimer comme Dieu le veut. » Qu’est-ce que cela signifie pour vous aujourd’hui ?
3. Pourquoi la relation du mariage est-elle comparée à la relation de Dieu avec son peuple ?
4. Lisez Éphésiens 5.21-32. Prêtez attention au fait que Paul cite Genèse 2.24. Concentrez-vous également
sur l’importance du dernier verset (32). Expliquez comment, à la lumière de ce texte, le mariage est une
sorte de « type » de la relation de Jésus avec l’Église. Qu’est-ce que cela nous enseigne concernant le
mariage ? Et les relations amoureuses en général ?
5. Quel a été pour vous le plus grand enseignement dans cette étude du Cantique des cantiques ? Quelles
sont les questions qui restent en suspens ? Échangez à ce sujet avec le groupe.
OPERA MAGNA
71
LE MEILLEUR DU MEILLEUR
MES PENSÉES
Qu’est-ce qui vous a touchés le plus dans ces huit chapitres ? Comment voulez-vous mettre ces enseignements en pratique ?
72
CHAPITRE
HUIT
POUR ALLER
PLUS LOIN
Prêtez de nouveau attention à la série de qualités que nous
partageons avec Jésus, selon le Cantique des cantiques.
femme à ses compagnons de ne pas éveiller l’amour
avant qu’il ne soit prêt (2.7 ; 3.5 ; 8.4). [...] La relation
amoureuse n’est pas seulement belle, saine et bonne,
mais sainte 4. »
Dans votre carnet ou sur votre téléphone ou votre ordinateur, faites un tableau à trois colonnes comme celui
qui Song
est proposé
ci-dessous.
Réfléchissez
à la manière
dont
Lisez Genèse 1-3 et Apocalypse 21.1-7. D’où venons-nous ?
Read
of Solomon
4:1-7,
10-11; 5:10-16;
6:4-12;
7:1-9. Underpouvez what
mettrestands
en pratique
caractéristique
Quel avenir Dieu nous propose-t-il ? Qu’est-ce qui vous
linevous
or highlight
out forchaque
you. What
kind of words do both
dans
votre
relation
avec
Jésus
et
dans
votre
relation
avec
Solomon and the Shulamite use? With what purpose? Do you seetouche
any le plus dans ces passages ? Comment notre présent
votre
(futur)
partenaire.
La
dernière
colonne
peut
égaledevrait-il
être influencé par le passé (le commencement) et
progression in the kind of “compliments” they give Eins another?
ment
concerner
un(e)
ami(e)
ou
un
proche.
l’avenir
de
l’histoire de l’humanité ?
Research Song of Solomon 8:5-7. Use Bible commentaries, and
ask your pastor or mentor.
Réfléchissez
point
culminant
Cantique
desofcanThese versesauare
located
in the du
thematic
center
the book,Faites
ac- des recherches sur d’autres passages de la Bible qui
tiques,
le
passage
de
Cantique
des
cantiques
8.6.
«
Si
la
comparent
Dieu à un bien-aimé ou un mari. Vous pouvez
cording to Francis Landy.
flamme
de
l’amour
–
l’amour
ardent
–
tel
qu’il
peut
exister
commencer
par Esaïe 62.5, Ezéchiel 16.8 et Osée. Quels
This is fascinating: If you look at the original Hebrew language, the
entre
un homme
et unethe
femme,
est bien
la flamme
de Yahautres versets avez-vous trouvés ?
word
that occupies
“ultimate
climactic
position”
is šalhebetyâ,
vé, which
alors cet
amour
humain
est
explicitement
2décrit
literally means “the flame of Yahweh,” in other words,
comme
de Dieu,
‘une
la flamme
Priez pour les prochaines étapes que vous suivrez après
God’sprovenant
name appears
explicitly
in étincelle
the text,de
and
is used to describe
sainte’.
Il
s'agit
donc
d’un
amour
saint.
Cette
approche
a
avoir étudié le Cantique des cantiques. Demandez à Dieu de
love (love is the flame of Yahweh).
une
signification
profonde
pour
la
lecture
du
Cantique
des
vous
All the book thus converges in Song of Solomon 8:6. According
to aider à relever un défi personnel qui vous permettra de
Cantiques
et
concernant
la
nature
et
la
motivation
des
croître
Bible commentator André LaCocque, “the whole of the Canticle is en- et de prendre de bonnes décisions dans le domaine
relations sexuelles.
texte[flame
de Cantique
8.6 rend explicite
de vos relations, en particulier de votre relation amoureuse
capsulated
in this Le
phrase
of Yahweh].”
ce qui était déjà implicite dans les recommandations de la
(présente ou future).
Reflect: “The romantic climax of the Songs occurs toward the end of
the poem, just before the epilogue. This is instructive, for it is after the
couple has experienced the insecurities, trials, and forgiveness of marriage that they are able to enter even more deeply into the romantic
Comment je veux mettre cela en pratique dans ma vie
pleasures of marriage. […] The Song of Solomon, […] would have us
CARACTÉRISTIQUES
…over
avecaJésus
… avec mon futur partenaire
know that romance is best cultivated
lifetime of commitment.”3
“Ifun
human
is the very Flame of Yahweh, then this human
NousReflect:
partageons
nom etlove
une identité
love at its best—as described in the Song—, points beyond itself
Nous partageons l’Éden
to the Lord of love.”4
Songlaofmême
Solomon
8:6 again, bearing in mind that the original
NousRead
partageons
condition
Hebrew language talks about the “flame of Yahweh.” What are the
Nous partageons la même perspective
implications of the fact that love is described as the very flame of God?
Nous partageons la beauté intérieure
Pray for the quality of your love, towards God and towards others.
Nous partageons le même abandon
Nous partageons la pureté
Nous partageons la joie
Nous partageons un projet
Nous partageons des échanges
OPERA MAGNA
73
LE MEILLEUR DU MEILLEUR
DÉFI PERSONNEL
Nous arrivons au terme de cette étude sur le Cantique des
cantiques. En fait, le thème de l'amour, des relations et du
mariage est toujours aussi actuel aujourd’hui que dans toute
autre période de l’histoire. Nous aspirons tous à vivre des relations épanouissantes. Nous voulons aimer et être aimés, et
faire l’expérience du véritable amour.
Efforcez-vous de mettre en pratique ce que vous avez appris
dans cette étude.
Réfléchissez à ce qu’est l’amour et à la signification du
mariage. Le choix d’un conjoint est l’une des décisions les
plus importantes que vous aurez à prendre. Cela mérite
donc que vous preniez le temps de faire des recherches,
d’apprendre des autres et, en tant que disciple de Jésus,
de comprendre le dessein de Dieu pour vous dans le domaine des relations amoureuses et du mariage. Après
tout, « les gens qui vivent un mariage réussi n’ont pas de
la chance. Ils avancent de façon réfléchie sur le chemin
de la vie3. »
Vous trouverez ci-dessous plusieurs suggestions. Choisissez
quel défi vous souhaitez relever.
1. Prenez le temps de revoir tous les chapitres. Sur la dernière page, notez vos réflexions en guise de conclusion à
ce voyage. Qu’est-ce qui vous a le plus marqués ? Quelles
sont les prochaines étapes pour vous ?
Posez-vous les questions suivantes4 :
a. Dans quelle mesure le Saint-Esprit vous a-t-il permis de
mieux comprendre le message de l’Évangile grâce à
l’étude du Cantique des cantiques ?
b. Dans quels domaines de votre caractère aimeriez-vous
progresser suite à l’étude du Cantique des cantiques ?
c. Avez-vous progressé dans la compréhension de l’amour
de Dieu grâce à l’étude du Cantique des cantiques ?
74
2. Avez-vous manqué de temps pour relever l’un des défis
personnels ou pour faire les activités d’approfondissement
proposées ? C’est le moment idéal pour y revenir. Vous
pouvez même transformer un défi personnel en un objectif
hebdomadaire, mensuel ou annuel.
3. Nous n’avions que huit chapitres pour aborder le Cantique
des Cantiques. Cela n’a peut-être pas été suffisant pour
vous. Vous vous posez peut-être encore des questions. Vous
éprouvez peut-être le besoin de relire ce guide. N’hésitez pas
! Vous souhaitez peut-être aussi utiliser un Guide d’Etude
biblique plus complet tel que : Knowing the Bible: Song of
Solomon, A 12-Week Study, de Jay Harvey pour aller plus
loin. Demandez à votre pasteur, à un ami ou à un mentor
de vous recommander une ressource similaire, si vous préférez. L’important est d’utiliser un guide d’étude afin de
comprendre au mieux ce livre.
4. Discutez avec votre pasteur ou votre mentor, et utilisez cette
étude pour organiser des groupes d’étude de la Bible, des
séances de questions-réponses, des entretiens, des conversations individuelles, etc. Cela vous permettra de continuer
à découvrir Dieu, ce qu’est l’amour, les relations humaines,
la sexualité, les rencontres et la solitude. Ne gardez pas vos
questions et vos pensées pour vous. Il est courant et bon
de partager ce que l’on pense et ce que l’on ressent. Vous
pouvez également vous intéresser à certaines questions qui
n’ont pas été directement abordées dans cette étude et qui
vous concernent, comme le divorce, la pornographie, la masturbation, la sexualité... Quoi que vous fassiez, rappelez-vous
que Dieu est amour, et que tout ce que nous prévoyons,
disons ou faisons doit être motivé par cet amour.
5. Inspirez-vous de la sagesse des autres.
a. Beaucoup de livres ont été écrits sur l’amour et les relations, et ils peuvent vous être très utiles. C’est le moment
CHAPITRE
idéal pour choisir un livre sur l’amour, la sexualité ou les
relations humaines et de prendre le temps de le lire par
vous-même, avec des amis, avec vos proches, ou avec
votre conjoint. Efforcez-vous de le lire de façon active,
en mettant en évidence ce qui vous tient à cœur et en
notant vos propres commentaires ainsi que les points à
retenir.
Voici quelques suggestions :
Les 5 langages de l’amour, Gary Chapman.
Le Mariage, un engagement complexe à vivre avec
la sagesse de Dieu, Timothy Keller, Kathy Keller.
La sexualité, le couple et l’amour. 101 questions…,
Philippe Penner (Ed.)
Amour et sexualité, Gary Chapman.
Comme pour tout ce que vous voyez ou lisez, appliquez
le principe de Paul : « Examinez tout, retenez ce qui est
bien. » (1 Thessaloniciens 5.21) Faites-vous votre propre
opinion sur ce sujet important, en réclamant l’aide du
Saint-Esprit.
b. En plus des livres, vous pouvez également écouter des
podcasts, des sermons, etc. sur le sujet. Voici quelques
exemples :
Pourquoi ? Craignez-vous finalement que les choses tournent
mal, par un divorce par exemple ? Cherchez-vous à trouver
une fausse sécurité dans une « relation sans engagement »
en pensant qu’après tout, beaucoup de couples finissent
par divorcer ? Peut-être que les statistiques que vous avez
entendues ne reflètent pas exactement la réalité pour ceux
qui suivent les conseils de Dieu.
a. Consultez cet article sur le taux de divorce des chrétiens :
http://bit.ly/Christiandivorce. En quoi cette recherche
vous donne-t-elle de l'espoir ?
b. Le saviez-vous ?
« La tristesse, les idées suicidaires et les tentatives
de suicide sont des facteurs qui augmentent proportionnellement au nombre de partenaires sexuels
dans tous les groupes raciaux/ethniques. » (“The
Relationship between Multiple Sexual Partners and
Mental Health in Adolescent Females.” Consulté sur
http://bit.ly/EffectsMultipleSex)
C’est en ayant un seul partenaire sexuel que le bonheur est le plus grand. « Il a été montré que, pour
être aussi heureux que possible, il faut avoir eu un
seul partenaire sexuel au cours de l’année écoulée. »
(Money, Sex and Happiness: An Empirical Study.
Consulté sur http://bit.ly/Sexandhappiness)
Love & Marriage Series, Storyline Church (Nelita
Crawford and Ty Gibson):
http://bit.ly/loveandmarriageStoryline
Why Jesus Can’t Be Your Boyfriend (Darlye Innocent, Adventist Christian Fellowship):
http://bit.ly/whyjesusnoboyfriend
Resources for couples:
https://family.adventist.org/people/couples/
c. Réfléchissez maintenant aux relations que vous avez avec
autrui. Dans quelle mesure pourriez-vous vous engager
davantage dans ces relations (amicales, amoureuse,
conjugale) ? Quelles décisions devriez-vous prendre ?
Efforcez-vous de faire un premier changement au cours
des trois jours à venir.
6. Réfléchissez à ces questions sur lesquelles vous vous interrogez peut-être : L’engagement est-il un problème pour vous ?
7. Quelles sont les questions difficiles auxquelles vous devez répondre en ce qui concerne l’amour ? Réfléchissez-y sans tarder.
OPERA MAGNA
HUIT
75
LE MEILLEUR DU MEILLEUR
ACTIVITÉS
ACTIVITÉ 1 : ENSEMBLE
Matériel utile : Des marqueurs, du papier cartonné pour faire des cartes, des timbres et des autocollants (facultatif), une
application d’édition de cartes (facultatif).
Déroulement
Cette activité peut être réalisée individuellement, en couple
ou en groupe.
Faites preuve de créativité et réalisez différentes cartes comportant des messages ou des slogans concernant les différents
thèmes que nous avons abordés (voir la première partie du
chapitre 8). Par exemple, « Nous partageons la beauté intérieure », « Nous partageons la joie. » Vous pouvez les faire à
la main ou en utilisant votre téléphone ou votre ordinateur.
Au cours de la semaine prochaine, partagez au moins une
carte par jour sur les réseaux sociaux. Vous pouvez également les offrir. Prenez le temps d’expliquer en quoi c’est
une façon de partager l’amour authentique que Dieu nous
offre.
Application
Salomon nous donne un aperçu de la façon dont nous devrions aimer selon les critères divins. Nous pouvons encore
découvrir cet amour aujourd’hui. Le partage de messages
profonds, même brefs, sur les réseaux sociaux, peut être une
façon de partager l’amour de Dieu avec les autres et de les
inviter non seulement à y réfléchir, mais à en faire l’expérience
eux-mêmes.
ACTIVITÉ 2 : REBÂTIR LE PARADIS,
CULTIVER NOS RELATIONS
Matériel utile : De petites pierres plates blanches ou de couleur claire, un récipient transparent, du terreau pour les plantes,
des graines de fleurs ou de plantes aromatiques, deux boîtes
décoratives en carton ou en bois (par exemple, un petit coffre),
un marqueur permanent.
76
Préparation
Sur les pierres plates, écrivez des mots ou de courtes
phrases qui décrivent et vous rappellent certaines situations, certaines scènes et certains paysages, ou qui
évoquent des relations personnelles, votre relation avec
Dieu, certaines activités, des temps de louange, etc. – et
ce dans les deux paradis : le paradis du jardin d’Éden et
le paradis restauré de la Nouvelle Terre. Mettez les pierres
concernant le jardin d’Éden dans une boîte, et celles
concernant la Nouvelle Terre dans l’autre. Choisissez maintenant un endroit spécial pour placer le récipient vide et
les deux boîtes.
Déroulement
Pendant le temps imparti pour faire cette activité, chaque
participant choisira une pierre dans chacune des boîtes (deux
pierres au total) et les mettra au fond du pot. Par exemple :
choisissez les pierres tôt le matin après avoir fait votre méditation, ou avant de quitter la maison, avant de vous coucher, chaque fois que vous retrouvez votre conjoint, chaque
fois que le groupe de jeunes se réunit, chaque vendredi au
coucher du soleil, le jour du sabbat, etc.
Une fois que vous avez mis toutes les pierres que vous voulez, choisissez un moment particulier pour mettre la terre.
Enfin, plantez les graines et attendez qu’elles germent.
Application
Cultiver une relation est une façon de reconstruire le plan originel de Dieu pour Adam et Ève dans le jardin d’Éden. C’est
ainsi que la vie sera restaurée sur la Nouvelle Terre. Cette restauration nous rappelle, ici et maintenant, d’où nous venons
et où nous allons. Par-dessus tout, elle nous aide à grandir en
maturité, à savoir qui nous sommes et à reconnaître que nous
avons été faits par notre Créateur par amour et pour l’amour.
Tout cela peut être caractérisé par la croissance d’une graine,
qui nécessite des soins réguliers et une bonne terre pour pouvoir arriver à maturité. De la même manière, les relations sont
enracinées dans l’amour de Dieu que nous découvrons dans
le jardin d’Éden et dont nous ferons pleinement l’expérience
sur la Nouvelle Terre.
CHAPITRE
ACTIVITÉ 3 : SINGULIERS AU PLURIEL
Matériel utile : Du carton, de la colle à séchage rapide ou de
la colle chaude, des ciseaux, des coupures de magazines ou
de journaux, des photographies imprimées, des objets de la
vie quotidienne, des marqueurs ou de la peinture (facultatif).
Application d’édition de photos (facultatif).
Déroulement
Cette activité peut se faire individuellement, en couple ou en
groupes. L’objectif est de réaliser une peinture ou un collage
se représentant soi-même et représentant une autre personne.
Le but est de parvenir à représenter le visage et/ou le corps
de la personne (celui de quelqu’un d’autre et le vôtre) à l’aide
de coupures de presse et d’objets du quotidien. La condition
est que chaque partie de ce collage représente une caractéristique de la personne décrite. Par exemple, si je représente
une personne qui aime la botanique, je peux utiliser des pétales de fleurs ou des feuilles pour représenter sa tête ; si je
pense que la personne a un don musical, je peux dessiner
son sourire avec des touches de piano. Un autre exemple : Si
j’aime être à l’heure, je peux découper des horloges pour faire
mes yeux ; si j’aime offrir des cadeaux, je peux représenter
mes doigts avec du ruban coloré, etc. Ce qui est particulièrement intéressant, c’est de se concentrer non seulement sur
les aspects physiques de chaque personne, mais aussi sur ses
caractéristiques émotionnelles et spirituelles.
Une fois que vous avez terminé, il est important de réfléchir aux
deux créations, celle qui vous représente et celle qui représente
l’autre. Le but de ce dialogue artistique est d’expliquer et de
comparer la façon dont nous nous voyons et la façon dont
l’autre personne nous voit, ce qui nous unit, ce qui nous distingue, la façon dont nous nous complétons, ce qui nous plait
ou nous attire, ce qui fait de chacun de nous un être spécial
et unique. Enfin, priez ensemble, rendez grâce les uns pour les
autres et demandez à Dieu de bénir chacun d’entre vous.
Application
Lorsque nous découvrons d’autres personnes avec le filtre de
l’amour que Dieu nous donne, nous apprenons à reconnaître
OPERA MAGNA
HUIT
et à apprécier leur singularité, à savoir ce qui fait que chacun
d’entre nous est différent, spécial et unique. Dans le cas d’un
couple, les deux partenaires peuvent avoir ces particularités en
commun ou être différents, se complétant ainsi l’un l’autre.
Pour résumer, avec l’aide de Dieu cet exercice peut nous aider
à découvrir ce qui nous rend pluriels, en partant du singulier.
Nous apprenons à nous concentrer sur l’amour réciproque et
pluriel : nous nous aimons les uns les autres.
ACTIVITÉ 4 : PRIÈRE
Nous proposons de terminer ce temps ensemble par une prière,
soit en silence, soit par groupes de trois ou quatre personnes.
Priez pour les motifs de prière suivants :
Mieux que quiconque : Demandez à Dieu de vous aider
à reconnaître le plus beau des chants, à aspirer à retrouver
le monde pour lequel nous avons été créés et les relations
d’amour qui ont commencé là.
Une beauté exceptionnelle : Demandez à Dieu d’ouvrir
vos yeux pour que vous puissiez découvrir la beauté qui se
trouve dans un regard empreint de lucidité.
Le plus beau des amours : Puissions-nous aimer comme
Dieu souhaite que nous aimions, dans toutes les dimensions
de l’amour, en appréciant toutes choses, en nous donnant
entièrement, au bon moment et dans le bon contexte.
Le plus pur des amours : Demandez à Dieu de vous aider
à vivre des relations de qualité.
Le meilleur des contrats : Demandez à Dieu de vous aider
à surmonter votre peur de l’engagement et de vous aider à
établir des relations profondes et durables.
Le meilleur projet : Que votre amour puisse ressembler
davantage à une éponge de mer plutôt qu’à une huître, qu’il
puisse refléter les huit dimensions dont il est questions dans
1 Corinthiens 13.
Les plus belles paroles : Que Dieu touche vos lèvres afin que
vous prononciez toujours des paroles d’amour qui font du bien.
Le meilleur du meilleur : Que vous puissiez vivre chacune
de vos relations selon les critères de la Nouvelle Terre, parce
que vous avez appris à aimer vraiment, de la façon dont Dieu
veut que vous aimiez.
77
CRED IT S
OPERA MAGNA
LE PLUS BEAU DES CHANTS
Titre original : Opera Magna: El cantar más bello
©2021 Youth Department of the Inter-European
Division of the Seventh-day Adventist Church
Schosshaldenstrasse, 17, 3006, Bern, Switzerland
youth@eud.adventist.org
Le manuscrit original a été écrit en espagnol et traduit en anglais. La version anglaise a servi de modèle
pour la traduction dans toutes les autres langues.
RESPONSABLE DE PROJET
Jonatán Tejel
RÉDACTRICE EN CHEF
Alexandra Mora
AUTEUR DU TEXTE
Víctor Armenteros
TRADUCTION ANGLAIS
Alexandra Mora
DESIGN ET MISE EN PAGE
Simon Eitzenberger (simon.eitzenberger@desim.de)
IMAGES
shutterstock.com, unsplash.com
Il est recommandé d’utiliser ce guide pour la
Semaine de prière 2021
Sauf mention contraire, tous les textes bibliques sont
tirés de la Nouvelle Bible Segond.
Les Églises, les groupes de jeunes et les responsables
d’activités éducatives chrétiennes ont la permission
d’utiliser ce guide localement. Cependant, le contenu de cette ressource ne peut être reproduit sous
aucune autre forme sans l’autorisation écrite de
l’éditeur. Le contenu ne peut être modifié en aucune
façon. Tous droits réservés.
1ère édition 2021. Imprimé en France.
CONTRIBUTEURS
Nerea Armenteros, Narcis Dragomir, Sarai de la
Fuente Gelabert, Samuel Gil, Sayei Méndez, Alexandra Mora, Javier Palos Ibáñez, Silvia Palos Ibáñez,
Loida Pamplona.
TRADUCTION FRANÇAISE
Isabelle Monet
CORRECTRICE FRANÇAISE
Virginie Pothier
78
Qu’avez-vous pensé de ce guide ? Faites-le nous
savoir ici :
https://bit.ly/OperaMagnaSondage
N OTE
COMMENT PROFITER AU MIEUX
DE CE GUIDE
1
Ellen G. White, Le Meilleur chemin, p. 91.
CHAPITRE
1
2
3
4
1
2
3
1
2
3
OPERA MAGNA
DEUX
Víctor Armenteros possède de nombreux talents, et il comprend
notamment parfaitement l’hébreu. Ainsi, il a traduit ou paraphrasé les textes proposés au début de chaque chapitre. Ces textes
ont ensuite été traduits en français. C’est la raison pour laquelle
ils peuvent différer légèrement des traductions dont vous avez
l’habitude.
http://bit.ly/OperaJewelSong
Jen Wilkin (2018). In His Image: 10 Ways God Calls Us to Reflect His
Character, Illinois, USA: Crossway, p. 153.
CHAPITRE
2
CINQ
http://bit.ly/InterviewingKate
Gary Thomas (2013). The Sacred Search, Colorado, USA: David C
Cook, p. 22.
UN
http://bit.ly/oldestlovepoem
C’est ce que disait Aristophane : « Maintenant, étant donné que
leur forme naturelle [d’êtres humains] avait été coupée en deux
[par les dieux], chacun aspirait à retrouver sa propre moitié, et ils se
jetaient dans les bras l’un de l’autre, se fondant ensemble... » Symposium, Platon, p. 27. Consulté sur : http://bit.ly/SymposiumPlato. Il
semble que les premiers êtres créés – selon la mythologie grecque
– étaient des êtres doubles (deux têtes, quatre bras, quatre pieds,
etc.) qui passaient toute la journée à tourner en rond et à faire du
bruit. Les dieux grecs s’en étaient lassés et, boum ! ils les avaient
divisés en deux.
Il ne s’agit pas d’une personne, mais d’une collection de manuscrits égyptiens sur l’amour datant du 13ème au 12ème siècle av.
J.-C., qui se trouve à la bibliothèque Chester Beatty de Dublin, en
Irlande : http://bit.ly/ChesterBeattyLove
https://www.thewishfulbox.com/portfolio/into-the-wild-a-poemfor-nature/
CHAPITRE
CHAPITRE
1
TROIS
Confronting Christianity, p. 141.
Idem, p. 160.
Source: Is God Present in the Song of Songs? de Richard M. Davidson. Disponible sur academia.edu.
CHAPITRE
1
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3
4
5
6
Gary Thomas (2013). The Sacred Search, Colorado, USA: David C
Cook, p. 144.
Idem, p. 45-46
Idem, p. 59-60.
Idem, p. 50.
Idem, p. 209.
Source: Is God Present in the Song of Songs? de Richard M. Davidson. Disponible sur academia.edu.
CHAPITRE
1
2
3
4
2
3
4
SEPT
Nous savons qu’il s’agit du point culminant en raison des procédés
littéraires utilisés dans le texte hébreu. Richard M. Davidson
(2007). Flame of Yahweh: Sexuality in the Old Testament, Massachusetts: Hendrickson Publishers, p. 624. Lisez les chapitres
13 “Sexuality in the Song of Songs: They Holy of Holies” et 14
“Sexuality in the Song of Songs: The Flame of Yahweh”.
Jay Harvey (2018). Knowing the Bible: Song of Solomon, A 12
Week Study, Chapter 10 “Week 10: Renewed Consummation,”
par. 1. [version Kindle, Amazon].
Richard M. Davidson (2007). Flame of Yahweh: Sexuality in the Old
Testament, Massachusetts: Hendrickson Publishers, pp. 630, 631.
Les 5 langages de l 'amour, de Gary Chapman.
CHAPITRE
1
SIX
HUIT
http://bit.ly/GodIsraelAsLovers
Richard M. Davidson (2007). Flame of Yahweh: Sexuality in the
Old Testament, Massachusetts: Hendrickson Publishers, p. 630.
Steve Watters, as quoted in The Sacred Search, p. 80.
Jay Harvey (2018). Knowing the Bible: Song of Solomon, A 12
Week Study, Chapitre 10 “Week 12: Summary and Conclusion.”
[version Kindle, Amazon].
79
LE-PLU
S
ANTS
CH
EAU-DES
-B
Le Cantique des cantiques est une merveilleuse compilation de chansons d’amour qui, lorsque nous nous
les approprions, permettent de guider notre vie et notre histoire. Ce livre évoque des mélodies orientales et
nous invite à faire preuve d’affection pour autrui, dans un esprit de dialogue et de respect, y compris dans le
domaine de la sexualité.
Dans ces huit chapitres, vous pourrez apprécier la beauté du message biblique qui a le pouvoir de nous toucher au plus profond de notre être et de nous faire vivre des expériences
particulièrement passionnantes.
« La douceur, la bonté, la patience, la persévérance, le fait de ne pas réagir de façon excessive, de supporter tout, d’espérer tout, d’endurer tout – voilà le fruit qui pousse sur l’arbre précieux de l’amour divin. Cet
arbre, s’il est nourri, se révélera être un arbre à feuilles persistantes. Ses branches ne se décomposeront
pas, ses feuilles ne se faneront pas. Cet arbre est immortel, éternel, continuellement arrosé par les rosées
du ciel. » (Ellen G. White, Testimony Treasures, vol. 1, p. 209)
Youth Ministries Department
Inter-European Division of the Seventh-day Adventist® Church
Schosshaldenstrasse 17, 3006 Bern, Switzerland