ลูกผูຌชาย- ลเปขຌางหนຌา
ศรีบูรพากับนวคิด฿นประวัติศาสตร์การสรຌางชาติสมัย฿หม หลัง พ.ศ.โไ75
วรมธ ชัยมงคล 55เแแเ5ใแ
1
บทนา
รามักทราบถึงทัศนะทีไมองวาวรรณกรรมสะทຌอนสังคมอยางดี สวนค้าอธิบายตามมาวานักขียนขณะ
ขียนกใคือ สมาชิกหนวยหนึไงของสังคม รืไองทีไขาขียนถึงจะตຌองหยิบยกจากการ฿ชຌชีวิต฿นสังคม฿นยุคสมัยทีไ
ขาอยูนัไนอง ละถຌาหากพูดถึงการดินทางของวรรณกรรมชิๅนหนึไงโ นนอนตຌองริไมตຌนจากความคิด
จินตนาการของนักขียนอันดับรก ลຌวจึงถายทอดสูผูຌอาน ซึไงนัไนปຓนอิสระของผูຌอานทีไจะลือกการตีความ
อยางเร ขึๅนอยูกับ วุฒิภาวะ ประสบการณຏการอาน ปຓนตຌน
คุณกุหลาบ สายประดิษฐຏ ซึไงคนมักจะรูຌจัก฿นนามของ ศรีบูรพา ทีไมีบทบาททางความคิด฿น
สังคมเทยมากกวานักขียนนวนิยายมาก ขาปຓนนักหนังสือพิมพຏ นักขียนบทความ ละนักขียนนวนิยายทีไมี
บทบาทส้าคัญมาตัๅงตยุคกอนหนຌาการปลีไยนปลงการปกครอง โไ็5 มาจนถึงยุคจอมพลสฤษดิ่รือง
อ้านาจ ขายังปຓนบรรณาธิการ ปຓนกัปตันทีมทีไมีลักษณะผูนຌ ้าสูงปຓนตัวของตัวอง รวบรวมดึงดูดคนกง โ
มาท้างานรวมกันเดຌมาก ปຓนนักคลืไอนเหวภาคประชาชนผูຌสนับสนุนการตอสูຌพืไอสิทธิสรีภาพระบอบ
ประชาธิปเตยละความปຓนธรรมทีไคงสຌนคงวามากทีไสุดคนหนึไง รวมทัๅงยังปຓนนักมนุษยธรรมละชาวพุทธผูຌ
รักสันติภาพความปຓนธรรม ภาพลักษณຏความปຓนปัญญาชนของศรีบูรพา นับวาสองสะทຌอนออกมาอยางมี
อกภาพ ทัๅง฿นดຌาน ลกทัศนຏ ละ ชีวทัศนຏ ดยมีมิติของอุดมคติความคิดความฝันมักจะชืไอมรຌอยกับวัตร
ปฏิบัตรอยางนบนน ฿นลักษณะทีไรียกเดຌวา ทบจะเมมีชองวางระหวางความคิดกับพฤติกรรมนัๅนอง
หลังการปลีไยนปลงการปกครอง ประชาชนมีสิทธิสรีภาพ฿นการสดงความคิดหใน นຌนชัดดຌาน
จุดยืนทางการมืองละรืไองอืไนโเดຌมากขึๅน มีการกิดขึๅนของอุดมการณຏ ความ฿ฝຆฝันหงสังคมสมอภาค
บทบาททางสืไอสิไงพิมพຏองกใมีความดดดนขึๅนมาทันที การกระจายขຌอมูลขาวสาร รวมถึงนวนิยายหรือรืไองสัๅน
องถูกพัฒนาปรับปรุง฿หม฿หຌฉีกกฎดิม ฿นป พ.ศ.โไ็เ ปຓนยุคทีไฟืດองฟูทางดຌานการพิมพຏ กิดปรากฎการณຏทีไ
รียกวา ทุนนิยมการพิมพຏ กิดขึๅน฿นสังคมเทย กลุม ทีไรียกตัวองวา คณะสุภาพบุรุษ จึงกอตัวขึๅน อันมี
คุณกุหลาบ สายประดิษฐຏปຓนหัวหนຌานวคิด การน้าสนอความปຓนสมัย฿หม ฿นวดวงวรรณกรรมเทยพืไอ
ยกตัวจากขนบวรรณกรรมดิมทีไจ้ากัดฉพาะชนชัๅนสูง นวคิดดังกลาวท้า฿หຌกิด วัฒนธรรมกระฎุมพี ฿นยุค
กิดขึๅนจากการกระท้าดังกลาวดຌวยชนกัน
ศรีบรู พา฿นฐานะนักขียนนวนิยายอัตถนิยมชิงอุดมคติหลายรืไอง ทีไดน โ มีอาทิ ลูกผูຌชาย
สงครามชีวิต ขຌางหลังภาพ งานนวนิยายของขานอกจากจะปຓนงานประพันธຏอัตถนิยมรุนรก โ ทีไมี
1
นักศึกษาชั ้นปี ที่ ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
บทความนี ้เป็ นส่วนหนึง่ ของวิชา
วรรณกรรมเปรี ยบเทียบ
1
ศิลปะ฿นการขียน฿นระดับดียวกับหมอมจຌาอากาศด้ากิงละดอกเมຌสดลຌว ยังมีลักษณะของ ความคิดสรี
นิยมระดับกຌาวหนຌา ทีไริไมตัๅงค้าถามตอคานิยมวิธีประพฤติปฏิบัติของคน฿นสังคมมืองทีไขาหในวาลຌาสมัย เม
ปຓนธรรม เมมี หตุผล เมวาจะปຓนรืไองการถือชัๅนวรรณะ หรือประพณีคลุมถุงชน งานของพวกขานีๅทีไสรຌาง
คานิยมการสรຌางตนอง พึไงตนอง การหยิไง฿นศักดิ่ศรี ฐานะ อาชีพ การงาน ความปຓนสุภาพบุรุษ ภาระหนຌาทีไ
การปกปງองคุຌมครองผูຌหญิง การมีสติมีหตุผล สุขมุ กผูຌชายเทยมาจนอยางนຌอยกใคน฿นรุนตຌน พ.ศ.โ5เเ
ขณะดียวกันกใเดຌสรຌางคานิยมผูຌหญิงทีซไ ืไอสัตยຏตอความรัก ความปຓนมศรีรือน มีจิต฿จดีปຓนหลักหงคุณธรรม
ของครอบครัว พราะความปຓนมจ้าปຓนอยางยิไงตอความปຓนครอบครัว฿นการถายทอดคานิยมกระฎมพี
สมัย฿หมกรุนลูกตอเป ตัวละครหญิงบางคนอาจมีลักษณะปຓนตัวของตัวอง ลดลนเปตาม฿จอิสระของตน
ตทຌายทีไสุดกใตຌองประสบชะตากรรมหรือตຌองหวนกลับมาสูการปกปງองของฝຆายชาย
ความปຓนชาติสมัย฿หม ทีไศรีบูรพาตຌองการน้าสนอจึงปຓนสวนทีไนาสน฿จ มຌผูຌขียนอาจมิเดຌ฿ส฿จ
หรือตຌองการถายทอดบบทางตรง ตมืไอ อาน฿หม ฿นสายตาของนักอาน฿นยุคปัจจุบันจะพบวา มูลบทอัน
ปຓนหตุ฿หຌมีการตงรืไองสัๅนหรือนวนิยาย รวมเปถึงบทกวีอืไนโ ลຌวนมาจากปัจจัยทีไผูຌขียนตຌองการน้าสนอ
บบทางอຌอม หรือปຓนนัยอบฝงหรือ ปຓนทัศนะหนึไงของผูຌขียนทีไตຌองการ฿หຌผูຌอานรุนหลังเดຌตระหนักถึง
การศึกษาลกทัศนຏอุดมการณຏ฿นงานวรรณกรรมปຓนมิติหนึไงทีไท้า฿หຌขຌา฿จละขຌาถึงบทประพันธຏเดຌ
อยางลึกซึไง นืไองจากมีบทบาททีไส้าคัญ฿นการสรຌางกระบวนการสรຌางสรรคຏทางวรรณศิลปຊ นักขียนตละคนมี
นืๅอหาวิธีคิด การมองลก มองสังคมบบปัจจกกใจริง ซึไงอาจดูหมือนปຓนผูຌสรຌางอุดมการณຏนัๅนโ ทຌจริงลຌว
อุดมการณຏเมเดຌปຓนของ฿คร ตปຓนผลผลิตของยุคสมัยละของกลุมคน฿นสังคมนัๅน
ดຌวยหตุนีๅ การศึกษาอุดมการณຏ฿นวรรณกรรมจึงน้าเปสูความขຌา฿จประวัติศาสตรຏละขณะดียวกัน
หากรียนรูຌประวัติศาสตรຏละอุดมการณຏ฿นยุคสมัยนัๅน อาจน้าเปสูความขຌา฿จลึกซึไงตอกระบวนการทาง
วรรณศิลปຊละนืๅอหาทีไปรากฏ฿นผลงานตละชัๅนดຌวย
การศึกษาวิคราะห์ อุดมการณ์ความป็นชาติสมัย฿หม฿นนวนิยายของศรีบูรพา
การศึกษาอุดมการณຏความปຓนชาติสมัย฿หมพบวา ความปຓนชาติสมัย฿หมนัๅนประกอบเปดຌวยนวคิด
สามารถจ้านกนวคิดทีไปรากฏ฿นนวนิยายรืไอง ลเปขຌางหนຌา เดຌดังนีๅ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
นวคิดดຌานสุภาพบุรุษ
นวคิดดຌานชนขัๅนละชาติก้านิด
นวคิดดຌานประชาธิปเตยละสรีภาพ
นวคิดดຌานมนุษยธรรม
นวคิดดຌานกฎหมายละความยุติธรรม
นวคิดดຌานสิทธิมนุษยชน
2
7. นวคิดดຌานการศึกษา
8. นวคิดดຌานมืองละชนบท
9. นวคิดดຌานสตรีสมัย฿หม
10. นวคิดดຌานสืไอสารมวลชน ิหนังสือพิมพຏี
จากผลการศึกษา นวคิดทัๅง แเ นวคิด ปຓนตัวประกอบสรຌาง฿หຌอุดมการณຏความปຓนชาติสมัยนัๅน
ดนชัดมากขึๅน ดยผูຌศึกษาจะอธิบายจากตัวบทละทฤษฎีตางโ ดังนีๅ
1 นวคิดดຌานสุภาพบุรษุ
หัว฿จของ ความปຓนสุภาพบุรุษ อยูทีไการสียสละ พราะการสียสละปຓนบอกิดของคุณความดี
รຌอยปดอยาง หากผูຌ฿ดขาดภูมิธรรมขຌอนีๅ ผูຌนัๅนยังเมปຓนสุภาพบุรุษดยครบครัน ถຌาจะอธิบายความหมายของ
สุภาพบุรุษ฿หຌกระชับขຌา กใจ้าตຌองยืนถຌอยค้าทีไวา ผูຌ฿ดกิดมาปຓนสุภาพบุรุษ ผูຌนัๅนกิดมาส้าหรับคนอืไน
ขຌอความขຌางตຌนปຓนการกลาวถึงนิยาม ความปຓนสุภาพบุรุษ ของ ศรีบรู พา ทีไยืดหลัก฿นการ฿ชຌ
ชีวิตละถายทอดสูตัวละครอก฿นรืไอง ลเปขຌางหนຌา ละรืไองอืไนโ อยางหในเดຌชัด ทัๅงยังปຓนการก้าหนด
อุดมคติ อาเวຌอยางปຓนรูปธรรม
1.1 อิทธิพลความป็นชายบบสุภาพบุรษุ ฿นบริบทความคิดทางตะวันตกทีไมีอทิ ธิพลตอ
สังคมเทย
สหะรจนຏ กิตติมหาจริญ ิโ55แี กลาววามืไอความหมายละนิยามของสุภาพบุรุษขຌามามีอิทธิพล
฿นสังคมเทยนันๅ ความคิดรืไองการปຓนสุภาพบุรุษ฿นสังคมเทยจึงเมตางจากสังคมตะวันตกมากนัก2 กลาวคือ
มืไอคานิยมความคิดดຌานสุภาพบุรุษขຌามาปฏิกิริยาตอชนชัๅนสูง฿นสังคมเทย ละจ้ากัดเวຌฉพาะชนชัๅนสูง
รวมทัๅงนักรียนนอกซึไงสวน฿หญปຓนบุตรของขุนนางทีไมีอกาสเปศึกษา฿นตางประทศ ดังนัๅนลักษณะความ
ปຓนชายบบสุภาพบุรุษของสังคมอังกฤษจึงสอดคลຌองกับรสนิยมของชนชัๅนสูง ประการหนึไงทีไวาผูຌทีไจะปຓน
สุภาพบุรุษเดຌนัๅนมักปຓนชนชัๅนสูงหรือผูຌดี ดังทีไศรีบูรพาเดຌกลาวเวຌวา
ชาวอังกฤษยังถือกฎทีไพิสดารอยูอีกอยางหนึไงทีไวา Three generations make a
gentleman นืๅอความดูจะกะดียดโ มาขຌาง ผูຌดีปดสาหรก ของรา กฎอันนีๅชาวอังกฤษ฿นยุค
ปัจจุบันดูหมือนเมคอยเดຌอา฿จ฿ส พาลจะปຓนวาปຓนกฎทีไนใอนซในสຏอาทีดียว ถຌาคนราจะปຓน
สุภาพบุรุษเดຌตอมืไอบรรพบุรุษตຌองปຓนสุภาพบุรุษมาลຌวถึง ใ ชัไวคน กใดูออกจะปຓนบาปอันหนักส้าหรับ
สุภาพบุรุษทีไเมมีบรรพบุรุษปຓนสุภาพบุรุษอยูครันโ จากกฎอันนีๅ, สุภาพบุรษุ ดูหมือนจะมีรูปรางหนຌาตา
฿กลຌขຌาเปทางขุนนางปຓนอันมาก พราะตຌองอาศัยบารมีของผูຌอืไนชวย ละกใ฿นหมูพวกขุนนางอาจมีคนชัไว
2
สหะโรจน์ กิตติมหาเจริ ญ.( ) สุภาพบุรุษ ในพระราชนิพนธ์พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้ าเจ้ าอยูห่ วั กับวรรณกรรมศรี บรู พา.
วิทยานิพนธ์อกั ษรศาสตร์ มหาบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย หน้ า
3
รวมอยูดຌวยเดຌ ฉะนัๅน฿นหมูส ุภาพบุรุษกใหในจะตຌองมีคนชัไวรวมอยูเดຌดຌวยอีกกระมัง ? ปຓนของนาขันมาก,
ถຌาสมัยนีๅยังมีคนนิยมนับถือ฿นกฎทีไวา Three generations make a gentleman3
......................
ถຌาจะวา สุภาพบุรุษ มีรูปรางหนຌาตา฿กลຌขຌาเปกับ ผูຌดี ดูจะเมคอยมีขຌอคัดคຌาน ตตຌอง
฿หຌปຓน ผูຌดี ซึไงคน฿นสมัยนีๅ ขຌา฿จกัน ถຌาปຓน ผูຌดีดินตรอก อยางสมัย แเ ปกอนลงเป สุภาพบุรุษของ
รากใคงเมมีอกาส฿กลຌขຌาเปเดຌอีกตามคย ตอยางเรกใตาม, ค้าวา สุภาพบุรุษ ขຌาพจຌารูຌสึกวามี
ความหมายรงกวา ผูຌดี พราะผูຌด,ี ตามความขຌา฿จของขຌาพจຌา, ปຓนตท้าตัวสุภาพออนยนอยู฿น
กรอบของจรรยาทานัๅน สวนสุภาพบุรุษ นอกจากจะตຌองท้าหนຌาทีไอยางผูຌดี ยังมีหนຌาทีไจุกจิกอืไนโ ทีจไ ะตຌอง
ท้าอยูมาก4
ซึไง฿นทัศนะของศรีบูรพาราจะพบวา อิทธิพลตะวันตกวาดຌวยความปຓนสุภาพบุรุษนัๅน ทຌจริง
ลຌวเมเดຌถือติดอยูทีไยศฐานะ ตปຓนการกระท้า ความสียสละนัไนอง
1.2 สุภาพบุรษุ ฿นทัศนะศรีบรู พา : การสียสละคือ สิไงทีกไ าหนดความป็นสุภาพบุรษุ
ความสียสละนามาซึไงความกลຌาหาญ
฿น ลูกผูຌชาย ตัวละครอกทีไมชี ืไอวา มานช นัๅน ปຓนตัวละครอกฝຆายชายทีไมาจากตระกูล
ยากจน ละปຓนสามัญชนธรรมดา ซึไงตัวละครดังกลาวเดຌวดลຌอมเปดຌวยหลาตัวละครชัๅนผูຌดี หรือลูกขุนนาง
จึงท้า฿หຌมานชตຌองตอสูຌกับ วรรณะชนชัๅน กับ คีรี ตัวละครรຌาย฿นรืไอง ดยการตอสูຌนัๅน ริไมทีไตຌนรือไ ง ทีไคีรี
มีรืไองวิวาทกับมานช จากการทีไขาเปปกปງองดใกหญิงร้าพรรณ ละถูก฿สความวาปຓนผูຌชกตอยคีรีจนเดຌรับ
บาดจใบ ภาย฿ตຌงืไอนเขทางสังคมกอน พ.ศ.2475 กอปรกับความอหัง฿นกียรติยศของพระปรีชาฯ ผูຌปຓน
พอของคีรี นายมานชจึงถูกดุดาดຌวยถຌอยค้าทีไหยียดหยาบตอหนຌานายอิบ บิดาของมานช
ฉันเมเดຌตอยคุณคีรีนะพอจຎา พูดพลางสะอืๅนพลาง
เมเดຌตอยท้าเมคิๅวของคีรีจะตก พระปรีชาฯตวาด กมันเพรทຌโ ทัๅงกรทัๅงกหกอ
มืไอเดຌยินค้าวา เพร นายอิบรูຌสึกสียวปลาบทีไหัว฿จ ขามองดูบุตรชายดຌวยววตาครึไงสงสัยครึไงสมพช5
……………
3
สุชาติ สวัสดิ์ศรี .( ).สุภาพบุรุษ...มนุษยภาพ “ศรี บรู พา” กุหลาบ สายประดิษฐ์ ใน คือ อิสสรชน คือคนดี คือศรี บรู พา : กรุงเทพฯ .
ราลึก ปี ชาตกาล กุหลาบ สายประดิษฐ์ . หน้ า
4
ศรี บรู พา.อ้ างในหนังสือ สุภาพบุรุษ รายปั กษ์ ฉบับปฐมฤกษ์ ปี ที่ ฉบับที่ : มิถนุ ายน
5
ศรี บรู พา,ลูกผู้ชาย :หน้ า
4
,โรงพิมพ์อกั ษรนิติ. หน้ า -
มานชเมถียงมຌสักค้าดียว ยืนนิไงสมือวาปຓนคนผิดจริง ตหยาดนๅ้าตาหงความนຌอย฿จรวงลง
มาผาะโ ร้าพรรณซอนหนຌาขຌากับขຌางฝาสะอืๅนเหຌฮักโ ดຌวยความสงสาร ละมียดยืนนัยนຏตาดงโละจຌอง
ดูคีรีกับพวกดຌวยความชิงชัง สียงเมຌบรรทัดกระทบฝຆามือดังปຈะ ! ปຈะ !6
….………..
.... ดใกชายล้าจียกกับพวก ใ คนนัไงกระสับกระสาย สีหนຌาคอนขຌางซีดผือด ดูหมือนจะเมสบาย
฿จ พราะดใกหลานีๅรูຌสึกดีโวา ถຌอยค้าอันปรักปร้าอันปราศจากมูลความริงของตัวองทຌโ ทีไท้า฿หຌพือไ นผูຌ
หาความผิดเมตຌองมารับทษอยางหนัก...7
มຌตัวบทจะด้านินรืไอง฿หຌมานชตຌองรับผิดทัๅงโทีไเมเดຌกระท้าผิดอะเรลย ตพฤติกรรม
ดังกลาวปຓน ขัๅนรก ทีไมานชเดຌกຌาวทຌาขຌาสูระบบสุภาพบุรุษตามทีไศรีบูรพาเดຌปูทางเวຌลຌว ละชาติ
ตระกูลของมานช จึงถูกก้าหนดขึๅนจากเพร หรือลูกชางเมຌ พืไอ฿หຌราหในถึงพัฒนาการของตัวละคร ผาน
นวคิดสุภาพบุรุษทีไจะท้า฿หຌหในชัด฿นตอนทຌายรืไองวา การขຌาสูวงวียน สุภาพบุรุษ นัๅน เมจ้ากัดฉพาะผูຌดี
หรือจຌานายตพียงอยางดียว
นืๅอหาของลูกผูຌชายพียงคน้าสนอถึง ความสียสละ ของสุภาพบุรุษ ดยปูรือไ งราว
หลังจากตอนรกวา มานชเดຌสละผูຌหญิงอันปຓนทีไรักกพืไอนรักตัวอง ละยอมลือกผูຌหญิงทีไตัวองเมเดຌรักมา
ปຓนภรรยา จนพบกับความเมสมหวัง฿นชีวิตความรัก การสียสละดังกลาวปຓนการสดงออกถึง ความเมยึด
ติดกับสิไงทีไตัวองปรารถนา ตตຌองท้าตามผูຌอืไน หรือ ท้าตามทค้าสัไงผูຌอืไน พืไอ฿หຌนืๅอรืไองสดงออกชัดวา
ลูกผูຌชาย ทีกไ ลาวมานีๅคือ กระท้า฿นสิไงทีผไ ูຌชายทัไวเปเมกระท้านัไนอง ดังตัวอยางทีไวา
บัดนีๅท้านองขอรຌอง฿หຌธอชวยพูดกับมร้าพรรณ ฿ครบຌางจะเมลงความหในวาฐานะของมานช
หมือนก้าลังตกอยู฿นเฟ มัน฿หຌรຌารຌอนเปทัๅงนอกกาย฿นกาย ครัๅนมานชจะบอกกับท้านองตรงโวา ร้าพรรณ
นัๅนคือ ชีวิตจิต฿จของธอ เดຌลุมหลงพะวงหวังมาชຌานานลຌว ผลปຓนอยางเร? นายมนะศิริคงหในวาธอมี฿จกีด
กัน อยางนຌอยทีไสุดกใจะกิดสงครามดอกรักขึๅน ............สวนมานชนัๅนหวัไน฿จทีไสุดมิเดຌพยี งสงครามดอกรักพียง
อยางดียว สงครามมิตรภาพอาจจะพลอยกิดขึๅนมาทีหลังดຌวยกใเดຌ ขຌอนีๅสิหวงหนัก...8
อุดมการณຏความปຓนสุภาพบุรุษดนชัด฿นรืไอง ลูกผูຌชายนีเๅ ดຌดนชัดตอน฿กลຌจะจบรืไอง ดย฿หຌ
ตัวละครมานชเดຌสารภาพความ฿น฿จ฿หຌร้าพรรณฟังวา ขาเดຌสละร้าพรรณพืไอมิตรภาพระหวางขาละ
ท้านอง ซึไงร้าพรรณมองวา มันคือการสียสละทีไยิไง฿หญมาก ละเดຌกระท้าตามสัจจะอุดมการณຏของมานช
ปຓนความประสงคຏของสามีคุณ มานชตอบสียงคอยโ ธอคิดวาผมรักคุณ฿นฐานพืไอนสนิท
มืไอธอออกปาก฿หຌชวยหลือ ผมจึงพูดเมออก
6
ศรี บรู พา,เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
7
ศรี บรู พา,เรื่ องเดียวกัน :หน้ าเดียวกัน
8
ศรี บรู พา,ลูกผู้ชาย:หน้ า
5
ละคุณกใทรมานตัวองพืไอความสุขของผูຌอืไน ปຓนอุปนิสัยทีไดิฉันรูຌจักมาตัๅงตดใกโ
กิดมาปຓนลูกผูຌชาย กใตຌองบบอุปนิสัยนีๅเปตลอดชีวิต ถຌาคนราพากันหในกตัวลຌว ลกนีๅจะ
เมมีวลาสงบ9
นอกจากนีๅหากพิจารณานวคิดยอยของลูกผูຌชาย จะหในความปลีไยนปลงดຌานความคิดหในทีไ
ส้าคัญอีกประการหนึไงคือ การวิพากษຏวิจารณຏชนชัๅนสูง ผูຌ ขียนสะทຌอน฿หຌหในวาตระกูลหรือยศศักดิม่ ิ฿ชครืไอง
รับประกันความปຓนคนดีมีคุณธรรม ตัวละครฝຆายรຌาย฿นรืไองคือ คิรี ปຓนลูกผูຌดี ตการกระท้าของขาองท้า฿หຌ
ชีวิตตกตไ้าจนตຌองกลายปຓนจรติดตะราง ทัศนะชนนีๅยังพบเดຌ฿นนวนิยายรืไองอืไนโ ของ ฮศรีบูรพาฮ ทีไขียน฿น
ชวงวลาดียวกับลูกผูຌชาย ชน มารมนุษยຏ พระอารีอดิศัย ตัวผูຌรຌายกใปຓนขุนนาง ปราบพยศ หลวงมหิทธิ กใปຓน
ขุนนางทีไมีความประพฤติหลวหลก ปຓนตຌน ตัวละครฝຆายรຌายของฮศรีบูรพาฮ มักมาจากตระกูลขุนนาง ผูຌขียน
ชีๅ฿หຌหในวา การ฿ชຌต้าหนงขุนนางมาจ้านกความดี-ความลวนัๅนเมยุติธรรม
฿นรืไอง ลเปขຌางหนຌา ตัวละครอกคือจันทา นนดินดง ดใกชายผูຌมาจากชนบท
นครราชสีมา ความ฿สซืไอ ละเรຌดียงสาจากความปຓนดใกบຌานนอก เดຌถูกปูพืๅน฿หຌหในชัดวา สุภาพบุรุษเม
จ้าปຓนตຌองมาจากผูຌดี หรือจຌานาย พราะ สุภาพบุรุษนัๅนสามารถมาจาก ความดี ความสียสละ ละการศึกษา
เดຌ ซึไงจะเปดนชัด฿นตอนกลางรืไอง ละตอนตຌนรืไอง จันทา ถูกก้าหนด฿หຌมีหนຌาทีไรับ฿ชຌทานจຌาคุณ ย
พฤติกรรมทีไถกู สรຌางขึๅนจากผูຌขียนปຓนการปຂดรืไองดຌวย ภาระหนຌาทีไ ฿นการปกปງองดูล ละปຓนความหวัง
ดังตัวอยางทีไวา
ทานอาจารยຏปรารถนาจะ฿หຌฉันเดຌมีมูลนายเวຌปຓนทีไพึไง ทานจึงมอบตัวฉัน฿หຌปຓนบาวของทาน
จຌาคุณ ละขอ฿หຌทานจຌาคุณชุบลีๅยง฿หຌฉันเดຌมีอกาสลารียนตามควร ทานอาจารยຏบอกฉันวา ทานอยาก
หในฉันรับราชการ ละจะเดຌดิบดี฿นทางราชการนัๅนจะตຌองมีคนคอยชวยหลือ ทานจຌาคุณเดຌสงฉันขຌามารียน
ทีไนีไพราะหในวาปຓนดใกต จะเดຌคอยรับ฿ชຌคุณวัชรินทรຏละคอยปกปງองกันคุณวัชรินทรຏถຌามีดใกตโ มา
รังก10
ทัๅงหมดนีๅสดง฿หຌหในถึงอุดมคติของศรีบูรพาทีไกลาววา หัว฿จของ ความปຓนสุภาพบุรุษ อยูทีไ
การสียสละ พราะการสียสละปຓนบอกิดของคุณความดีรຌอยปดอยาง หากผูຌ฿ดขาดภูมิธรรมขຌอนีๅ ผูຌนัๅนยังเม
ปຓนสุภาพบุรุษดยครบครัน ถຌาจะอธิบายความหมายของสุภาพบุรุษ฿หຌกระชับขຌา กใจ้าตຌองยืนถຌอยค้าทีไวา
ผูຌ฿ดกิดมาปຓนสุภาพบุรุษ ผูຌนนัๅ กิดมาส้าหรับคนอืไน
9
ศรี บรู พา,เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
10
ศรี บรู พา,แลไปข้ างหน้ า :หน้ า
6
2. นวคิดดຌานชนขัๅน
งานชวงกอน พ.ศ. ๎๐๓๑ ของ ฮศรีบูรพาฮ ทากับปຓนสัญญาณฉาย฿หຌหในการปลีไยนปลงทีไจะ
กิดขึๅนตามมา ผลิตผลทีไขาละพืไอน฿นกลุมสุภาพบุรุษรวมกันท้าเมวาจะปຓนงานหนังสือพิมพຏหรืองาน
ประพันธຏทากับปຓนภาพสะทຌอน฿หຌหในการติบ฿หญของชนชัๅนกลางทีไมีความคิดสรีนิยม ขຌอนาสน฿จกใคืองาน
฿นชวง พ.ศ. ๎๐๓๎ ปຓนล้าดับมา คนหนุมคนสาวริไมคัดคຌานประพณีความชืไอกาทีไลຌาหลังบางอยาง มຌต
ฮดอกเมຌสดฮ ยังขຌารวมคัดคຌานประพณีคลุมถุงชน฿นนวนิยายหลายรืไองของธอ นอกจากนัๅนลักษณะการนิยม
ตัๅงฮารใม฿นครอบครัวของจຌาขุนมูลนายกใถกู ประณามอยางรุนรง ดังทีไ ม.จ. อากาศด้ากิง ฿หຌ วิสูตร ศุภ
ลักษณຏ พูด฿นละครหงชีวิต นีไคือการคลืไอนเหวทีไปຓนมิติ฿หมของสังคมเทยซึไงริไมขยายตัวมากยิไงขึๅนปຓน
ล้าดับ ตัๅงตประทศของราริไมขຌาสูความปຓนสมัย฿หม กลาวอยางปຓนกระบวนการ การคลืไอนเหวสดงออก
ของ กุหลาบ สายประดิษฐຏ ละพืไอนหนุมรวมสมัยของขาปຓนการพัฒนาบทบาทของชนชัๅนกลางทีไมีความคิด
สรีนิยมตอนืไองจาก ฮทียนวรรณฮ ฮก.ศ.ร. กุหลาบฮ ละกลุมกบฏ ร.ศ. ํ๏์ นัไนอง
นอกจากนีๅ สุภาพบุรุษยังปลความหมายสัมพันธຏกับชนชัๅนดຌวย กลาวคือ ฿นชวงสมัยของศรี
บูรพาชนชัๅน฿นสังคมเทยติบตละขยายขึๅนมาก ดยฉพาะชนชัๅนกลางทีไมีบทบาท฿นวลานัๅน ดังนัๅนการนิยาม
ความปຓนชายบบสุภาพบุรุษจึงเมเดຌหมายถึงตการสดงออกถึงความปຓนชายของผูຌชายทานัๅน หากยังปຓน
การชวงชิงสุภาพบุรุษพืไอมารับ฿ชຌอุดมการณຏของชนชัๅนกลางดຌวย ความหมายของสุภาพบุรุษทีไสัมพันธຏกับความ
ปຓนชนชัๅนสามารถบงเดຌ โ ระดับคือ ผูຌดีกับสามัญชน
2.1 นวคิดชนชัๅนกา: ผูຌดี฿นลกกา
฿น ลูกผูຌชาย ราจะพบวา มานช฿นตอนตຌนรืไองปຓนตัวทนของ ลกกา ทีไยังมีความคิดรืไอง
ชนชัๅนรืไองผูຌดีขຌามาอยูตลอด การทีไศรีบูรพาก้าหนดรูปบบตัวละครดังกลาวออกมาพืไอทีไจะ฿หຌผูຌอานเดຌหใน
พัฒนาการของตัวละครทีไจมปลักอยูกับความคิดดิม ละท้า฿หຌความคิดดิมนัๅนหันมาพัฒนาตัวอง ละ฿นตัว
ละครร้าพรรณองนัๅน ปຓนตัวทนของชนชัๅนกลาง กใจะปຓนผูຌทีไมีความคิดทันสมัย ละเมเดຌคิดตามมานช
มืไอราพูดถึงพวกผูຌดี รายอมหมายถึงพวกทีไมีงินละมือไ ราพูดถึงพวกทีไมีงินรายอมหมายถึง
พวกผูຌดี฿ชเหมลา คุณร้าพรรณ
ตคุณยอมหในอยูลຌววา บุคคลทัๅงสองจ้าพวกทีไกลาวจะปຓนคนคนดียวกันเมเดຌ หลอนทัด
ทานตอเป ราควรปลีไยนความรูຌสึกกันสีย฿หม11
ตัวละครอกหญิงชองรืไองมักปຓนตัวทนของลก฿หมทีไคอย฿หຌตัวละครมานช พยายามขຌา฿จ
ละปรับความคิดรืไองชนชัๅน พืไอ฿หຌตัวละครมานชเดຌ฿กลຌชิดตัวองมากขึๅน
11
ศรี บรู พา,ลูกผู้ชาย.หน้ า
7
โ.แ. สุภาพบุรษุ กับความหมาย ผูຌดี฿หม
มืไอกระบวนการสรຌางความปຓน สุภาพบุรุษ ทีไถูกสงผานกาลสมัยพระบาทสมดใจพระมงกุฎ
กลຌาจຌาอยูหัวเดຌถูกผลิตซๅ้าคานิยมทีไวาถຌาปຓน ผูຌมีชาติกา้ นิดดี ลຌวยอมปຓน ลูกผูดຌ ีมีชาติตระกูล ละเม
ประพฤติตน฿นทางสืไอมสียลຌว12 ดังทีไเดຌกลาวเปขຌางตຌนลຌววานวทางการปຓนสุภาพบุรุษ ยังปຓนนวทาง
กลุมหนึไงทีไผูຌด฿ี หมหรือชนชัๅนสูงพยายาม฿ชຌปຓนครืไองมือ฿นการลืไอนฐานทางชนชัๅน฿หຌทาทียมกับชนชัๅนสูง
ดังนัๅนการลืไอนสถานะชนชัๅนสูงเดຌพราะเมมีชาติก้านิดมาปຓนตัวสนับสนุน ตกลุมชนกลุมนีๅกใเดຌอาศัยอ้านาจ
ทางการศึกษา นวคิด ศรษฐกิจ พืไอปຓนกลเกตอรอง฿นการ฿ชຌชีวิตบบคนชัๅนสูง ซึไง สุภาพบุรุษ กใปຓนกลเก
หนึไงทีไปຓนครืไองมือของชนชัๅนกลางระดับสูงหรือผูຌดี฿หม฿นสังคมเทยลืไอนสถานะ฿หຌทาทียมผูຌดีขนบดิม
2.1.1 การศึกษาละขຌาราชการ: กลเกการลืไอนชัๅนทางสังคม
มืไอความหมายของ ผูຌดี หมายถึง ผูຌมีชาติตระกูลดี เดຌถูกลดทอนลงจากการขึๅนมามีบทบาท
ของสังคมกลุมชนชัๅนกลางหรือชนชัๅนลาง ดยฉพาะปัญญาชนละขຌาราชการคนรุน฿หมของสังคม ปัญญาชน
หรือขຌาราชการหลานีๅปຓนพียงสามัญชนตมีอกาสดຌานการศึกษา ดังชนตัวละอกละตัวละครอืไนโ ฿นนว
นิยายทัๅงสองรืไองจะพบวา ตัวละครอกนัๅนมาจากชนชัๅนลาง กลาวคือ มานช จาก ลูกผูຌชาย ปຓนบุตรลูก
นายอิบ นายชางเมຌธรรมดาคนหนึไง ละ จันทา นนดินดง จาก ลเปขຌางหนຌา กใปຓนดใกชนบททีไถูกพอ
ฝากพระอาจารยຏดูลมาปຓนดใกวัด กอนจะถูกฝากเปยังบຌานของจຌาคุณพืไออุปการะทางการศึกษา
ผูຌศึกษาพบวา การทีไตัวละครอกเดຌรียนหนังสือทัๅงทีไจบจากมืองนอกิอังกฤษี หรือจบดຌาน
กฎหมายจากมหาวิทยาลัย ลຌวนปຓนหนทางสวางกตัวละอกทัๅงสองรืไอง ปຓนหนทางทีไน้าเปสูการปຓน
ขຌาราชการ พราะอาชีพขຌาราชการคือ ทางออกของปัญหาอันรຌนคຌน ละกຌตาง฿นฐานะชนชัๅนอันตไ้าตຌอย฿น
ตอดีต ดังตัวอยางของ มานช ทีไเดຌรับทุนการศึกษาเปศึกษาดຌานกฎหมายจากประทศอังกฤษละกลับมามี
ชัยชนะละทຌาทายขนบกาทีไวาดຌวย ผูຌดี หรือ ผูຌมีการศึกษา มาจากชนชัๅนสูงทานัๅน
่ ปอันตใมเปดຌวยความปลีไยนปลง฿หຌหลังเปลຌว มานช รักสมาคม ดินทางกลับคืนบຌาน
กิดมืองมารดาดຌวยความภาคภูมิ฿จ ดูลูกชายนายอิบ รักสมาคม ผูຌมีอาชีวะ฿นการปຓนชางเมຌจนโ นัไนซี ! ดู
บุคคลทีไจຌาคุณปรีชาฯขนานนามวา จຌาดใกเพร บຌาง ดูผูຌทีไมครูมณีกลาววาปຓนดใกกร .....ปຓนจຌาหนุมจนโ
ทึมโ ทุยโ ปຓนผูຌทีไปราศจากคนอุดหนุน ปຓนผูຌทีไคีรีดูถูกวาเมรูຌจักกับพระหรือพระยามຌตคนดียว ขอ฿หຌดูชาย
คนนีๅ฿หຌตใมตา !
.............................
12
สหะโรจน์ กิตติมหาเจริ ญ.( ) สุภาพบุรุษ ในพระราชนิพนธ์พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้ าเจ้ าอยูห่ วั กับวรรณกรรมศรี บรู พา.
วิทยานิพนธ์อกั ษรศาสตร์ มหาบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย หน้ า
8
นายมานช รักสมาคม ยังหนุมฟງอทีดียว รางซึไงสูงบบอยางดิม บัดนีๅคอนขຌางมีนืๅอมีหนังขึๅน
ปຓนสุภาพบุรุษรูปงามคนหนึไง ประทศอังกฤษเดຌ฿หຌความสงางามกธอปຓนของขวัญ อาการกริยาเมวูวามหรือ
ชຌาจนนากลียด ปຓนเปอยางหมาะจาะเดຌจังหวะจะคลน คอนขຌางชมชຌาตวาฉียบขาด
ลักษณะหงชีวิตของธอปຓนทีไนารักนาอในดูทຌ ปຓนลูกผูຌชายสมทีไเดຌกิดมา มิ฿ชต฿นนาม ธอ
ปຓนลูกผูຌชายทุกโกระบียดนิๅว ปຓนตัๅงตศีรษะตลอดทຌา ปຓนทัๅงนอกละ฿นกาย ธอปຓนนติบัณฑิตสยามละ
อังกฤษ เดຌรับปริญญาดอกตอรຏออฟลอวຏปຓนครืไองชูกียรติยศ13
ละ฿น ลเปขຌางหนຌา ผูຌศึกษาพบวา การศึกษาหรือรงรียนปຓนหนทางสูการน้าเปสูความคิด
สมัย฿หมละน้าความคิดอืไนโตามมา จนจันทา นนดินดงเดຌสอบติดขຌาราชการ฿นทีไสุด
ตดิม จันทามีความชืไอตามทีไเดຌยินมาจากพวกผูຌหลักผูຌ฿หญของขาวา คนดีมีปัญญานีจๅ ะตຌอง
มาจากพวกจຌานายพวกขุนนางละพวกผูຌดีมีตระกูลทัๅงนัๅน คนชัๅนตไ้า คนยากจน หรือคนบຌานนอกคอกนา
อยางพวกพຌองของขานัๅนมีตความงงาตาตุนปຓนสันดาน เมมีวันจะปຓนคนดีมีปัญญาท้าอะเรกับขาเดຌ
นอกจากจะกระสือกกระสนหาลีๅยงชีวิตเปวันโหนึไง ตการ฿ชຌชีวิตสามป฿นรงรียนทวศรຏรังสฤษฏຏเดຌน้าขา
เปพบความจริงบางอยางทีไเมตรงกับความชืไอดัๅงดิมของขา พราะขาเดຌพบวา฿นหมูดใกทีไมาจากทุงนาละ
หຌองถวนๅ้าคร้า ดใกโจากครอบครัวสามัญชนซึไงเดຌมีอกาสมานัไงรียนรวมกับดใกลูกผูดຌ ีมีตระกูลนัๅน เดຌมีความ
ดดดนละความหลมคมทางปัญญาปรากฏ14ออกมาชนดียวกันกับลูกผูຌดีชนกัน
สถานทีไ฿น ลเปขຌางหนຌา ปຓนอีกสวนหนึไงทีไศรีบูรพาเดຌน้าสถานทีไจริง฿นสมัยนัๅนมาปຓนฉากของ
รืไองนีๅดังนีๅรงรียนทวศรຏรังสฤษดิ่ทีไขຌา฿จวาจะจ้าลองมาจากรงรียนวัดทพศิรินทรຏชนครองทีไผานรงรียน
ซึไงนิทัศนຏชอบนัไงดูมคຌาพายรือผานเปมาอยูปຓนนิจ ชนดียวกันกับคลองผดุงกรุงกษมหนຌารงรียนทพศิริ
นทรຏ฿นอดีต
ใ นวคิดดຌานประชาธิปเตยละสรีภาพ
ปຓนทีไทราบกันดีวา กุหลาบ สายประดิษฐຏ หรือ ศรีบูรพา คือ฿นฐานะนักขียนหัวกຌาวหนຌา ละเดຌ
รูຌจักกุหลาบ สายประดิษฐຏ ฿นฐานะนักหนังสือพิมพຏผูຌตอสูຌพืไอประชาธิปเตย สรีภาพ ละความปຓนธรรม฿น
สังคม ทัๅงยังเดຌชิดชูละยืนหยัดขຌางประชาชนตลอดอยางเมหวาดหวัไนตอหตุทีไจะกิดขึๅนกับตัวอง
฿นฐานะนักขียน คุณกุหลาบเดຌน้าคุณคาอยาง฿หมทีไพิไมชีวิตชีวา฿หຌกวัฒนธรรมเทย อาทิ ความ
สมอภาคละศักดิ่ศรีหงความปຓนมนุษยຏ ชนิดทีไเปพຌนชนชัๅนวรรณะหรือขຌอจ้ากัดทางพศ จะรวยหรือจน จะ
13
ศรี บรู พา.ลูกผู้ชาย :หน้ า
14
ศรี บรู พา,แลไปข้ างหน้ า:หน้ า
-
9
ปຓนจຌานายหรือเพร จะปຓนชายหรือหญิง ลຌวนมีความปຓนมนุษยຏทาทียมกัน ละพึงเดຌรับการปฏิบัติอยางทา
ทียมกัน นอกจากความสมอภาค฿นสังคมลຌว คุณกุหลาบยัง฿ชຌวรรณกรรมปຓนครืไองมือ฿นการรียกรຌองความ
ยุติธรรม฿นสังคม ภาย฿ตຌครงสรຌางศรษฐกิจการมืองทีไกืๅอกูลตอมนุษยຏทุกคนอยางทาทียมกัน ฿นบรรดา
อิฐกຌอนรก โ ทีไปูทางเปสูความปຓนธรรม฿นสังคมนัๅน ตຌองนับรวมคุณกุหลาบเวຌดຌวย
มืไอมองลึกลงเป จะพบวาบืๅองหลังหรือทีไมาของคุณูปการอัน฿หญหลวงดังกลาวของคุณกุหลาบ
กใคือความมัไนคง฿นอุดมคติ คุณกุหลาบปຓนผูຌทีไชืไอมัไน฿นคุณงามความดี ปรารถนาทีไจะหในสังคมทีไผูຌคนอยูดຌวย
ความอบอຌอมอารี เมมีการอารัดอาปรียบกัน ทุกคนด้านินชีวิตดຌวยความผาสุก คุณกุหลาบเมพียงตชืไอ
หากยังลงมือท้าพืไอ฿หຌอุดมคตินัๅนปຓนจริง ดย฿ชຌสติปัญญาอยางดีทีไสุด การ฿ชຌสติปัญญาอยางดีทีไสุดปຓนปัจจัย
ส้าคัญทีไท้า฿หຌอุดมคติของคุณกุหลาบมีพลัง
บทบาทของนวนิยายทีไสะทຌอน฿หຌหในชัดดຌานประชาธิปเตยนัๅนคงปຓนรืไอง ลเปขຌางหนຌา ดัง
ขຌอความทีไวา
ฮประชาธิปเตย เม฿ชปຓนรืไองทีไจะตัดสินดยคนสิบคนหรือรຌอยคน ประชาธิปเตยปຓนรืไองของคน
เทยทัๅงหมด... จะเปรอดหรือเมรอด มันเมเดຌอยูทีไนายทหารสองคน...หรืออยูทีไรัฐมนตรีกลาหมหรืออยูทีไ
รัฐบาลซึไงปกครองประทศ฿นขณะนีๅ จะรอดหรือเมรอดมันอยูทีไพวกราทัๅงหมดฮ15
ตัวบทของลเปขຌางหนຌาตຌองการจะชีๅ฿หຌหในถึง อนาคต ของการมือง การปกครองของเทย
ดย฿หຌความหวังอยูทีไการรวมมือของประชาชนชาวเทย นอกจากนัๅนลຌว การ฿สอารมณຏละหตุการณຏ฿นนว
นิยายถือปຓนการชักมนๅ้าทัๅงหຌาของผูຌตงพืไอหวังจะกระตุຌน฿หຌคิดละ฿หຌหวังจะปลีไยนความคิด ฿นประดในทีไ
สังคมคอนขຌางจะรับชืไอกันดยทัไวเป หรือเมกใยังเมมีความรูຌความขຌา฿จ จึงยอมอาจจะถูกมอง฿นงลบเดຌอีก
ชนกันวามีลักษณะรุกรຌายัดยียดอยูพอสมควร ละตรงนีๅ องอาจมองเดຌวานวนิยายรืไองนีๅมีลักษณะการ
คลืไอนเหว มากกวา ขีดขียน ชนกัน
ใ.แ. ประชาธิปเตยกับผนทีไความหวัง฿หมของคนชัๅนลาง
คงตຌองยอมรับวา สังคมอุดมคติของศรีบูรพาคงยากทีไจะพบจอ฿นลกทีไขาดอารยะ ทวาลกอุดม
คติดังวากใดูจะสวยสดงดงามชวนฝันถึงละนาปรารถนาอยูเมนຌอย มืไอพิจารณาจากตัวบท ลเปขຌางหนຌา
ลຌว จึงหมือนปຓนการสรຌาง ผนทีไความหวัง฿หมของชนชัๅนลาง ละชนชัๅนอืไนโ ทีไตຌองการมองหในการ
ปลีไยนปลงเปสูความอยูดีกินดีละมีสรีภาพ ดยผูຌขียนเดຌกลาวถึง การลมสลายของอ้านาจกา พืไอ
ชีๅ฿หຌหในถึงสงสวางของประชาธิปเตย ทีไหลังจากนีๅจะบันดาลสุข฿หຌกประชาชนทัไวหนຌา ตามอุดมการณຏของ
คณะราษฎร พียงพราะอยากหใน ชาติสมัย฿หม จาก อ้านาจกา
สงทองสองฟງารือรืไอง มูลชีวิตเดຌพลิกตัวตืไนพรຌอมกับการพลิกหนຌา฿หมของประวัติศาสตรຏ ต
กลุมชีวิตทีไรุงรืองดຌวยอ้านาจวาสนายังหลับ฿หลอยูเดຌความบรมสุข อันสืบตอมาจากศตวรรษกา พราะพระ
15
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
10
พรหมส้าดงตนมา฿นรูปคณะนายทหารละขຌาราชการพลรือน฿นนามของคณะราษฎรเดຌเปชุมนุมกันอยู
พรຌอมหนຌาภาย฿นพระทีไนัไงอนันตสมาคม ณ บริวณพระบรมรูปทรงมຌากองทหารของพระพรหมตัๅงอยูนนขนัด
พรຌอมศัพอาวุธ ปืน฿หญ ปืนกลละรถกาะ
กบฏ !
ปลีไยนปลงการปกครอง16 !
ยึดอ้านาจจากกษัตริยຏ !
ทิวากาล17ของวันทีไ โไ มิถุนายน พ.ศ.โไ็5 เดຌคลอดการปฏิวัติออกมา มืไอกลุมชนชันๅ สูงผูຌ
ครองอ้านาจ เดຌตืไนมา฿นชຌาวันนัๅน ขากใพบวาอ้านาจลายครามของพวกขาเดຌถูกกลุมชนอีกชัๅนหนึไงขຌาจูจม
ยึดอาเปสียลຌว.................ระบอบการปกครองอ้านาจสิทธิ่ขาดของกษัตริยຏเดຌทลายลงเป ระบอบการปกครอง
ประชาธิปเตยเดຌถูกสถาปนาขึๅนทีไนัไนละทีไนน...18
ละ฿นขณะดียวกันเดຌกิดนวคิด฿หมขึๅน฿นเทย พืไอการผลักดันเทยสู ชาติสมัย฿หม คือ
นวคิดบบมนุษยนิยมกับชีวิตทางการมือง ทีไชืไอวาชืไอวามนุษยຏมีสรีภาพ฿นการกระท้าสิไงตางโ ตมนุษยຏ
ตຌองมีความรับผิดชอบตอสิไงทีไ ตนองกระท้า ละ ชืไอ฿นระบอบประชาธิปเตย หลักสิทธิมนุษยชนการมี
16
เป็ นจุดเปลี่ยนสาคัญของประวัติศาสตร์ ไทยในช่วงคริ สต์ศตวรรษที่ 20 เหตุการณ์ดงั กล่าวเกิดขึ ้นเมื่อวันที่ 24 มิถนุ ายน พ.ศ. 2475
ซึง่ มีผลทาให้ ราชอาณาจักรสยามเปลี่ยนรูปแบบประเทศจากระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไปเป็ นราชาธิปไตยภายใต้ รัฐธรรมนูญ และ
เปลี่ยนรูปแบบการปกครองไปเป็ นระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา เกิดขึ ้นจากคณะนายทหารและพลเรื อนที่ประกอบกัน เรี ยกตนเองว่า
"คณะราษฎร" โดยเป็ นผลพวงจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ โลก ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมือง
ภายในประเทศ การปฏิวตั ิดงั กล่าวทาให้ ประเทศสยามมีรัฐธรรมนูญฉบับแรก
17
ในช่วงเช้ ามืดของวันที่ 24 มิถนุ ายน พระยาพหลพลพยุหเสนา (พจน์ พหลโยธิน) และพระยาทรงสุรเดช (เทพ พันธุมเสน) ได้
ดาเนินการตามแผนการในส่วนของตนเรี ยบร้ อยแล้ ว พระยาพหลพลพยุหเสนาและผู้สนับสนุนบางส่วนได้ รวมตัวกันใกล้ กบั พระที่นงั่ และ
รอคอยสัญญาณขั ้นต่อไป] ขณะที่พระยาทรงสุรเดชเดินทางไปกับผู้สมคบคิดจานวนหนึง่ ไปยังค่ายทหารของกรมทหารม้ าที่ 1 รักษา
พระองค์ ซึง่ เป็ นที่เก็บยานยนต์ห้ มุ เกราะส่วนใหญ่ในกรุ งเทพมหานคร เมื่อมาถึง พระยาทรงสุรเดชได้ กล่าวตาหนินายทหารผู้รับผิดชอบ
ค่ายที่กาลังหลับอยูข่ ณะที่มีการลุกฮือของชาวจีนเกิดขึ ้นในพระนคร ทั ้งหมดเกิดขึน้ ขณะกาลังเปิ ดประตูคา่ ยทหารและมีการระดมทหาร
ทั ้งหมด อุบายดังกล่าวเป็ นผล และแม้ วา่ จะอยูท่ ่ามกลางความสับสนและความโกลาหล พระประศาสน์พิทยายุทธสามารถจับกุมผู้
บัญชาการกรมทหารได้ และนาตัวไปคุมขัง หลวงพิบลู สงครามได้ รับคาสัง่ ให้ เฝ้านักโทษ ยานยนต์ห้ มุ เกราะ รวมไปถึงรถถังจานวนหนึง่ ถูก
เกณฑ์และทั ้งหมดได้ รับคาสัง่ ให้ มงุ่ หน้ าไปยังพระที่นงั่ พระยาฤทธิ์อคั เนย์ หลังจากทราบข่าวความสาเร็ จของพระยาทรงสุรเดช ได้
เดินทางไปยังค่ายทหารของกรมทหารราบที่ 1 และหลังจากเรี ยกระดมเหล่าทหารราบได้ สาเร็ จแล้ ว ก็ได้ ม่งุ หน้ าไปยังพระที่นงั่ ด้ วยเช่นกัน
ทหารในพื ้นที่ใกล้ เคียงกรุงเทพมหานครได้ เข้ าร่วมกับผู้ก่อการด้ วยเช่นกัน เนื่องจากได้ รับคาสัง่ หลายสัปดาห์ก่อนหน้ านั ้นแล้ วว่ากาลังจะ
มีการฝึ กซ้ อมทางทหารเกิดขึ ้น และไม่ทราบเลยว่าพวกตนจะเข้ าไปมีสว่ นในการปฏิวตั ิ ทหารหน่วยอื่นที่จงรักภักดีตอ่ พระมหากษัตริ ย์
ตัดสินใจที่จะไม่มีปฏิกิริยาตอบโต้ ใด ๆ โดยการเก็บตัวอยูใ่ นกรมกอง
18
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
11
สรีภาพอยางทาทียม19 จนกลาวเดຌวา เมมีสิไง฿ดทีไศักดิ่สทิ ธิ่กินเปจนมนุษยຏธรรมดาเมสามารถจะ
ปลีไยนปลงมันเดຌ20 ดังตัวอยางทีไวา
รัฐบาลทีไปกครองขาอยูขณะนัๅนปຓนรัฐบาลทวดา หากหในวาปຓนรัฐบาลปุถุชนนีไอง พียงต
วานัไนปຓนรัฐบาลของผูຌดีชัๅนสูง ชนชัๅนหลานีๅคิดหในวามืไอรัฐบาลชัๅนสูงซึไงมีชีวิตหางหินจากสามัญชนธรรมดา
อยางลิบลับ เมสามารถจะกຌปัญหาบຌานมืองอันเดຌกลายมาปຓนความทุกขຏรຌอนสาหัสของคนยากจนเดຌลຌว กใ
ควรจะเดຌมีการปรับปรุงปลีไยนปลงอะเรกันสียบຌาง......ปຓนตຌนวา คนรุน฿หมทมีไ ีการศึกษามิเดຌสังกัดชนชัๅนสูง
ควรจะเดຌรับอกาส฿หຌขຌารวมกຌเขปัญหาของประทศ ละสียงของสามัญประชาชนผูຌยากจนทัๅง฿นมืองละ
ชนบท ทัๅงตามรงงานละทุงนาควรทีไจะเดຌรับฟัง...21
ทัๅงนีๅ คณะราษฎร ยังกลายปຓน ตัวทนของความหวัง ดຌวยหตุทีไมีอุดมคติทีไปດยมเปดຌวยการ
พัฒนาละความทาทียม ละความหวังของประชาชนกใพรุงพรูมากขึๅน มืไอนยบายรกละส้าคัญของ
คณะราษฎรคือการหยิบยกความคิดดຌานประชาธิปเตยละสรีภาพ ฿หຌกราษฎร ความหิวหยความปຓนสรี
ของราษฎร฿นยุคนัๅน จึงท้า฿หຌสงสวางของความหวังทีไมีตอคณะราษฎรนัๅนลุกจຌาขึๅนพิไมทาตัว ดังตัวอยางทีไ
กลาววา
ขาเดຌยินวาพวกราษฎรมีสิไงทีไรียกวา สรีภาพ ซึไงพวกขาสูຌเมขຌา฿จวาหมายความวาอยางเร
ตขาเดຌยินมาวา อຌายสรีภาพนีๅ มันปຓนสิไงวิศษนักหนา มันดูราวกับวาปຓนตຌนกัลปพฤกษຏทีไมีประจ้าอยูสีไมุม
มือง ฿นยุคสมัยทีไพระศรีอาริยຏจะมาปรด จนพวกขาบางสวนถึงกับซุบซิบกันวา นีไพระศรีอาริยຏทานลงมาปรด
ลຌวหรือ22
นวคิด การมืองบบพระศรีอาริยຏ ทีไกลาวมานีๅ คือความคิดพืๅนฐานดຌานสังคม หรือ รูปบบ
ของสังคม฿นอุดมคติของ ปรีดี พนมยงคຏ นัๅนอาจถือเดຌวาปຓนนวคิดทีไยึดติด หรือ เดຌรับอิทธิพลจากนวคิด
รืไอง ลกพระศรีอาริยຏ ปຓนอยางมากกลาวคือ สังคมพุทธ฿นสยาม฿หຌความส้าคัญกับลกพระศรีอาริยຏมาก มຌวา
จะปຓนลกอุดมคติบบจินตนาการกใตาม สมัยกอนวลาพระภิกษุจะสดงพระธรรมทศนาทุกครัๅง ทานจะตຌอง
บอกศักราชวาอีกกีไปจึงจะขຌาสูยุคศาสนาพระศรีอาริยຏชาวพุทธมืไอท้าบุญกใตัๅงปรารถนา฿หຌเดຌพบลกพระศรีอา
ริยຏ มຌวลาสาบาน฿นรงศาล ตกอนกใยังกลาววาถຌา฿หຌการตามความปຓนจริงลຌวกใจะพบศาสนาพระศรีอาริยຏ
ละ฿นกฎหมายตราสามดวงของรัชกาลทีไ แ หงกรุงรัตนกสินทรຏ ยังบัญญัติ฿หຌชาวสยามทุกคนบ้าพใญศีล
พืไอจะเดຌหในพระศรีอาริยຏ อยางเรกใตาม ลกพระศรีอาริยຏทีไชาวพุทธสยามทัไวเปขຌา฿จกันนัๅน คือลกอุดมคติทีไ
รออยู฿นชาติหนຌามือไ พุทธศาสนายุกาลผานเปลຌว 5เเ ป ตส้าหรับปรีดี พนมยงคຏนัๅน ลกพระศรีอาริยຏนัๅน
19
อาจารย์ต้น.( ).แนวคิดแบบมนุษยนิยมกับชีวิตทางการเมือง. https://www.gotoknow.org/posts/
(เข้ าถึงเมื่อวันที่ ธันวาคม
)
20
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
21
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
22
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า:หน้ า
.
12
(ออนไลน์)
ปຓนสังคมอุดมคติทีไมนุษยຏสามารถบรรลุถึงเดຌ฿นยุคปัจจุบันดຌวยสติปัญญาละความพียรพยายามของมนุษยຏ
อง ความทรงจ้า หรือ ความขຌา฿จกีไยวกับลกพระศรีอาริยຏของปรีดี พนมยงคຏนัๅนมีอยูวา ฮนับตัๅงตขຌาพจຌายัง
ปຓนดใกมีความจ้าเดຌกใเดຌยินพระภิกษุสงฆຏละผูຌฒาผูຌกเดຌลา฿หຌฟังละอຌางถึงบอย โ วามี พุทธท้านาย เวຌวา
฿นปลายพุทธศาสนายุกาล มนุษยชาติจะขຌาสูมิคสัญญีพราะศีลธรรมสือไ มทรามลง จึงมีตการรบราฆาฟัน
ละบียดบียนกัน สิไงมหัศจรรยຏจะกิดขึๅน... เฟบรรลัยกัลปຊจะลຌางลกทีไสมม ครัๅนลຌวยุค฿หมคือ ยุคศรีอารย
มตเตรย กใจะอุบัติขึๅน฿นยุค฿หมมนุษยชาติจะอยูรวมกันดຌวยความมตตาปราณีระหวางกัน บุคคลจะสมอ
หมือนกัน...
ความสะดวกสบาย฿นการคมนาคมละความอุดมสมบูรณຏของชีวะปัจจัยกใหลัไงเหลหลือคณานับ
ประดุจวามีตຌนกัลปพฤกษຏทุกมุมมือง ซึไงมนุษยຏอาจถืออาเดຌตามความตຌองการฮ เมอาจละลยเดຌวา
จินตนาการลกพระศรีอาริยຏซึไงปຓนยูทปยบบพุทธ นัๅนเดຌกลายปຓนรงบันดาล฿จ฿หຌปรีดีกลຌาอาชีวิตขຌาลก
ท้าการปลีไยนปลงสังคมกาเปสูสังคม฿หมทีไผูຌคนมีความทาทียมกันทัๅงทางการมืองละศรษฐกิจ ซึไงปຓน
สมือนลกพระศรีอาริยຏทีไสามารถขຌาถึงเดຌ฿นพุทธศตวรรษนีๅ รงบันดาล฿จ฿นวัยดใกดังกลาว สดงออกอยาง
ชัดจน฿นตอนทຌายของ ฮค้าประกาศของคณะราษฎรฮ ฉบับทีไ แ ซึไงถลง฿นวันปลีไยนปลงการปกครอง โไ
มิถุนายน โไ็5 วา ฮสิไงทีไราษฎรทุกคนพึงปรารถนา คือ ความสุข ความจริญอยางประสริฐ ซึไงรียกกันปຓน
ศัพทຏวา ศรีอาริยะ นัๅนกใจะพึงบังกิดกราษฎรถຌวนหนຌาฮ นัไนอง อันทีไจริงลຌว ลกพระศรีอาริยຏ คือภาพ
สัญลักษณຏของสังคมอุดมคติ ทีไนายปรีดี฿ฝຆฝนั ตัๅงตวัยดใก ซึไงเดຌปรมาปຓนรูปธรรมตามทีไสนอเวຌอยางปຓน
วิชาการ฿น คຌาครงการศรษฐกิจ ิหรือสมุดปกหลืองี มืไอดือนมีนาคม โไ็ๆ ซึไงปຓนรางผนการศรษฐกิจ
ละสังคมหงชาติฉบับรกของเทย เดຌกลาวถึงอุดมการณຏชิงสัญลักษณຏลกพระศรีอาริยຏอีกครัๅง฿นตอนทຌาย
สมุดปกหลือง พืไอยๅ้าตือนพืไอน ฮผูຌกอการฮ ตຌองมิ฿หຌหลงลืมสัญญาประชาคม ทีไจะน้าราษฎรเปสูความสุข
สมบูรณຏนัไนอง
นอกจากนีๅลຌวความคิดกีไยวกับลกพระศรีอาริยຏ ของปรีดี พนมยงคຏนีๅนัๅนยังเดຌสงผลตอนวคิด
กีไยวกับดຌานศรษฐกิจของปรีดี พนมยงคຏดຌวย กลาวคือ มຌวาหากราพิจารณา฿นบืๅองตຌนนัๅนจะหในเดຌวา
นวทางศรษฐกิจสังคมทีไปรีดี พนมยงคຏ สนอเวຌ฿นสมุดปกหลือง จะปຓนสังคมนิยมนวตะวันตกตกใอาศัย
หลักธรรมหงการอยูรวมกันของชาวพุทธปຓนพืๅนฐาน อันเดຌกหลัก สาราณียธรรม ซึไงประกอบดຌวย ความ
มตตาอืๅออาทรตอกัน ละหลักสาธารณภคี คือการฉลีไยบงปันศรษฐทรัพยຏละภคทรัพยຏ฿หຌเดຌ฿ชຌสอย
ภาย฿นชุมชนอยางทาทียมกัน23
ทัๅงหมดนีๅคือ ความหวังละผนทีไน้าทางของประชาชน อันจะเปพบกับความสุขจากความปຓน
ชาติสมัย฿หมดยทຌจริง ละพรຌอมทีไจะปลดปลอยตัวองจากสภาพความปຓนอยูทีไทุกขຏละมืดมนของระบบ
23
ทิพวรรณ เจียมธีรกุล.(
).ปฐมทรรศน์ทางการเมือง ของปรี ดี พนมยงค์:กรุงเทพฯ.ส่องศยาม.หน้ า
13
-
กา ดังทีไกลาววา ขากใริไมค้านึงถึงอ้านาจ฿หม สมือนหนึไงปຓนความงาม ความสะอาดหมดจด ละปຓนสง
สวาง ทีไจะสองลงมาบนชีวิตอันมืดมนละขะมุกขะมอมของขา24
ละนีไกใปຓนขใมทิศน้าทาง สงสวาง ละ ผนทีไความหวัง ฿หຌกับคนเทยทัๅงประทศเดຌมีอกาส
หวัง ฿นตัวคณะราษฎรพืไอการด้ารงชีพอันเดຌพวงพຌนเปจากระบบดิม฿นงทีไวา คณะราษฎร จะท้าทุก
อยางพืไอความสุขสบายของราษฎร จะ฿หຌราษฎรมีงานท้ากันอยางทัไวถึงละจะเดຌจัดการศึกษากราษฎร
ตใมทีไ25 ความหวังปากทຌอง ละการศึกษาอันปຓนทีไราษฎร฿นยุคนัๅนมองวา ปຓนหนทาง฿นการด้ารงสัมมา
อาชีพ ละชวยพຌนเปจากการถูกอารัดอาปรียบ ความคิดจะพลิกชาติสูความปຓนสมัย฿หมนัๅน คณะราษฎร
จึงพงลใงเปทีไการศึกษาอันดับรก
ไ. นวคิดดຌานการพัฒนาการศึกษาสูการพัฒนาละความทาทียม
การปกครองบบประชาธิปเตยซึไงสริมสรຌางความสมอภาคทางศรษฐกิจการศึกษาละดຌาน
อืไนโ฿หຌกประชาชนสวน฿หญ ชน ชาวนาละกรรมกร฿หຌสิทธิสรีภาพกคนสวน฿หญ฿นการเดຌสดงความ
คิดหในพืไอปຓนประยชนຏตอประทศชาติละคัดคຌานรัฐบาลทีไลิดรอนสิทธิดังกลาว
สิทธิความสมอภาคทางการศึกษาเทยหลังการปลีไยนปลงการปกครองราวหนึไงสัปดาหຏนิทัศนຏ
กับจันทาเดຌมีอกาสพบกันทีไรຌานอาหารหลังจากเดຌเตถามถึงการปฏิบัติงาน฿นหนຌาทีไราชการของกันละกันลຌว
กใเดຌสนทนากันถึงรืไองทีไมีการปลีไยนปลงการปกครองตอนหนึไงจันทาสงสัยวาตามการปกครอง฿นระบอบ฿หม
ทีไจะ฿หຌราษฎรเดຌจัดการปกครองกันองนัๅน ราษฎรเมเดຌรับการศึกษาลารียนหมือนจຌานายละปกครอง
กันองเดຌอยางเร นิทัศนຏเดຌน้าค้าอธิบายของครูอุทัย ซึไงเดຌพูดกัน฿นทีไประชุมรงรียน฿นฐานะทีไมีสวนรวม฿นการ
ปลีไยนปลงการปกครองครัๅงนีๅมาชีๅจง฿หຌจันทาฟัง
ตดิมนัๅนวิชาความรูຌตางโเมเดຌบันทึกเวຌ฿นหนังสือหรือหากจะบันทึกเวຌกใเมมีการจัดพิมพຏ฿หຌอาน
กันอยางพรหลายหมือนสมัยนีๅพวกจຌานายเดຌรียนวิชาการปกครองบຌานมืองจากการปฏิบัติของบรรพบุรุษ
ของทานละจัดการสัไงสอนดยตรงจากบรรพบุรุษละจากบันทึกวิชาความรูຌตางโซึไงปຓนสมบัติของจຌานาย
ทานดยฉพาะพวกขุนนางหรือผูຌดีชัๅนสูง ซึไงปຓนขຌาของจຌานายกใเดຌรียนรูຌวิชาการปกครองบຌานมืองจาก
จຌานายของขาละพวกลูกหลานของคຌากใเดຌรียนรูຌจักขาปຓนการถายทสืบตอกันมาดยตรงปຓนทอดโการ
สืบต้าหนงราชการ ชนต้าหนงผูຌปกครองหัวมืองตางโ ปຓนการสืบต้าหนงกันเปท้าสกุลการผูกขาด
ต้าหนงทางราชการเดຌมีผลปຓนกา ผูกขาดการศึกษาเปดຌวย คือวามีตพวกจຌานายละพวกขุนนางซึไงปຓนบาว
เพรของพวกจຌานายทานัๅนทีไมีอกาสศึกษา สวนพวกราษฎรทีไปกครองเมมีอกาสศึกษาชนทานทัๅงหลายพวก
ราษฎรเมรูຌจะเปรียนรืไองการปกครองบຌานมืองมาจาก฿ครทีไเหน
24
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
25
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
14
ส้าหรับปัญหาวามืไอราษฎรเมเดຌรับการศึกษาจะปกครองบຌางหมือนกันอยางเรนัๅนนิทัศนຏเดຌชีๅจง
ตามค้าอธิบายของครูอุทัย฿หຌจันทาฟังตสัๅนโวา มืไอกิจการของบຌานมืองจริญขึๅนจຌานายละพวกบาวเพรทีไ
เดຌรับการศึกษามีจ้านวนเมพียงพอทีไจะปกครองบຌานมืองการศึกษาจึงเดຌขยายเปสูราษฎร฿นทีไสุดซึงไ ค้าตอบ
ของนิทัศนຏกใยังเมสามารถตอบค้าถามของจันทาเดຌชัดจน
ความเมกระจาง฿นปัญหาตางโทีไปຓนผลจากการปลีไยนปลงการปกครองของจันทากับนิทัศนຏ
มักจะกิดขึๅนสมอดยฉพาะจันทามักจะตัๅงขຌอสงสัยละท้าอาจากนิทัศนຏบางปัญหานิทัศนຏกใตอบเดຌเมกระจาง
เมปຓนทีไขຌา฿จของจันทา จึงตกลงกันทีไจะเปท้าครูอุทัยดยจะพากันเปทีไบຌาน ปัญหาทีจไ ันทาซักถามคือปัญหา
กีไยวกับการปลดขຌาราชการรุนกาออกวา สาหตุจากอะเร ลຌวจะเดຌมีผมูຌ ีการศึกษาทีไเหนมาขຌารับราชการ
ทน ปัญหารกครูอุทัยเดຌชีๅจงวา
คงอาศัยหตุผล฿นขຌอทีไรัฐบาลตຌองการเดຌคนทีไสน฿จละขຌา฿จการด้านินนยบาย฿หม฿หมมาด้ารง
ต้าหนงทนปัญหาลังครูเทยเดຌชีๅจง฿หຌหในวารัฐบาล฿หมจะขยายการศึกษา฿หຌกวຌางขึๅน ทากันทุกชนชัๅนปຓน
การศึกษา฿หຌปลา฿นระดับตຌนโ ละตัๅงมหาวิทยาลัยปຂดสอนวิชาทีไจ้าปຓนตอการบริหารบຌานมือง ฿นปัจจุบัน
นับวาความตัๅง฿จของรัฐบาล ตຌองการจะขยายการศึกษาซึงไ ราษฎรทัไวเปมีความสมอภาคทีไจะเดຌรับกันอยาง
ทัไวถึงละทาทียมกัน
หตุการณຏดังกลาวนัๅน หากน้ามาทียบกันกับสถานการณຏ฿นประวัติศาสตรຏจะพบวา หลังจากทีไมี
การปลีไยนปลงการปกครอง คณะราษฎรมีนยบายดຌานการศึกษาละความทาทียม฿นการศึกษา วิชาทีไ
คณะราษฎร฿หຌความสน฿จนัๅนคือ วิชาธรรมศาสตรຏ การมือง กฎหมาย พราะลใงหในวาจะปຓนการ฿หຌความรูຌ
ดຌานประชาธิปเตยละการปกครอง฿หมกราษฎร ละสรຌางบุคคลทีไมีก้าลังส้าคัญ ฿นการพัฒนาประทศชาติ
ตอเป ดังค้ากลาวของนายปรีดี พนมยงคຏ ผูรຌ วมกอตัๅงมหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏวา
สนอรัฐบาล฿หຌจัดตัๅงมหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏละการมือง พืไอ฿หຌปຓนตลาดวิชาอ้านวย
การศึกษากฎหมาย วิชาศรษฐกิจ ละวิชาการอืไนโ อันกีไยวกับธรรมศาสตรຏละการมือง พืไอสงสริม฿หຌ
ขຌาราชการละประชาชนเดຌมีอกาสพรหลาย ซึไงปຓนการผยพรละปลูกฝังระบบประชาธิปเตย ฿หຌรูຌหนຌาทีไ
การปกครองบຌานมือง ฿นระบบนีๅ26
ละความตຌองการ กอปรกับวิสัยทัศนຏอันกวຌางเกลของคณะราษฎร จึงมีการผลักดัน฿หຌกิด
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏละการมืองกิดขึๅน อันปຓนสถาบันทีไผลิตบัณฑิตทีไมีหัวคิดกຌาวหนຌา จันทา ละ
นิทัศนຏ คือ หนึงไ ฿นนักศึกษาจากสถาบันนีๅ
฿นเมชຌารัฐบาลคณะราจัดตัๅงมหาวิทยาลัยทีไสอนกฎหมายวิชาการการปกครองศรษฐศาสตรຏละ
วิชาการมืองดังทีไสอนกัน฿นตางประทศละกใยังเมคยรียนกัน฿นมืองเทยมหาวิทยาลัย฿หมจะรับนักศึกษา
26
ปรี ดี พนมยงค์ , “ชีวิประวัติยอ่ นายปรี ดี พนมยงค์,หน้ า - อ้ างใน ทิพวรรณ เจียมธีรสกุล.ปฐมทรรศน์ ทางการเมืองของ ปรี ดี
พนมยงค์.หน้ า
15
อยางกวຌางขวางทัๅงจะมีการพิมพຏลใกชอของอาจารยຏออกจ้าหนายกนักศึกษา฿นราคาถูกนักศึกษาทียไ ากจนจะ
เมตຌองล้าบาก฿นการซืๅอต้ารา27
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏละการมือง จึงกลายปຓน ตลาดวิชา ส้าหรับการปกครองบบ
สมัย฿หม ดยนຌน฿หຌประชาชนเดຌมีอกาสทางการศึกษา ละขຌา฿จ฿นระบบประชาธิปเตย หรือ ชาติสมัย฿หม
มากขึๅน เมพียงทานีๅ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏยังปຓนหลงความหวังของรัฐบาล ทีไจะสรຌางบุคคลทีไมีความรูຌ
฿นดຌานการปกครองสมัย฿หมเปพัฒนาประทศอีกดຌวย ดังค้ากลาวทีไวา การก้านิดของมหาวิทยาลัยหงมนๅ้า
จຌาพระยา อ้านวย฿หຌประทศสยามเดຌมีบณ
ั ฑิตทีไผานการศึกษาการมืองละศรษฐศาสตรຏ อันปຓนผลผลิตของ
ประทศของตนอง28 มหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏ฿น ลเปขຌางหนຌา จึงมีวิสัยทัศนຏทีไตรงกันบบยกเมเดຌ
ลย ดังขຌอความทีไวา
พราะวามหาวิทยาลัยของขาเมเดຌพียงตประสิทธิ่ประสาทวิชาความรูຌ฿นทางประกอบอาชีพ
ของขาทานัๅน หากมหาวิทยาลัยยังเดຌสอนวิชาทีไท้า฿หຌขຌา฿จกลเกการปกครองบบประชาธิปเตยละทฤษฎี
ตางโ ทัๅง฿นทางศรษฐกิจละการมือง มหาวิทยาลัยเดຌสอน฿หຌรูຌจักคุณคาของประชาธิปเตย ละความพรຌอม
ตอการพิทักษຏรักษาประชาธิปเตย การรียนรูຌรืไองประชาธิปเตยท้า฿หຌขาลใงหในถึงความส้าคัญของ
ประชาชน29
รูปบบการศึกษาสมัย฿หม฿น ลเปขຌางหนຌา
สังคมเทยกับการศึกษา฿นสมัยกอนการปรับพัฒนาประทศ฿หຌทันสมัยนัๅน หในเดຌชัดวาปຓนสังคมทีไ
อกทศยกกันอยูตามหมูบຌาน ดยมีพืๅนฐานศรษฐกิจบบกษตรกรปຓนหลัก ละพึไงพากันอง ซึไงจะนຌนการ
อบรมพืๅนฐานทางจิต฿จ ประพณี ละอาชีพพืๅนบຌาน ตมืไอสังคมมีการปลีไยนเป สังคมเทยริไมมีการรวมศูนยຏ
เวຌทีไกรุงทพมากยิไงขึๅน สังคมจ้าปຓนตຌองมีความรูຌละคนพืไอพัฒนาประทศ฿นนว฿หม รวมทัๅงการจัด
การศึกษา฿หຌมคี วามทันสมัยมากขึๅน
รูปบบการปรับการศึกษาสมัย฿หมนัๅน มีอยูด ຌวยกันไ รูปบบตามการจัดของ เพฑูรยຏ สินลารัตนຏ
ิโ5ใไี คือ
1. การศึกษาพืไอการรวมศูนยຏ
2. การศึกษาพืไอผลิตคนขຌาสูระบบราชการ
3. การศึกษาพืไอพัฒนาศรษฐกิจผน฿หม
27
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า: หน้ า
28
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
29
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน :หน้ า
16
4. การศึกษาพืไอสรีภาพละประชาธิปเตย30
ซึไง฿นลเปขຌางหนຌานัๅนพบวา การปรับตัวการศึกษาสมัยนัๅน฿นลเปขຌางหนຌา พบทีไหในเดຌชัดคือ
การศึกษาพืไอสรีภาพละประชาธิปเตยปรากฏดนชัดทีไสุด ฿นสวนอืไนโนัๅนกใมีปรากฏบຌาง ตเมดนชัด
ทาเหรนกั การศึกษาพืไอสรีภาพนัๅน หในเดຌจากตัวละครทุกตัวทีไผานการศึกษาจากรงรียนละมหาวิทยาลัย
ลຌวนตมีนวคิดสรีภาพละประชาธิปเตยอยางหในเดຌชัด
การศึกษาพืไอผลิตคนขຌาสูระบบราชการทีไปรากฏ฿นรืไองนัๅน หในเดຌจากตอนทีไมีการปลีไยนปลง
การปกครองรียบรຌอยลຌว ฿นทัศนคติของปัญญาชนมัก฿หຌความส้าคัญกับการผลิตผูຌทมีไ ีความรูຌมากกวา พราะ
การศึกษาปຓนสวนหนึไง฿นการผลักคนขຌาสูร ะบบทันสมัยละระบบราชการ ฿นการพัฒนาประทศชาติ
นืไองดຌวยกิจการบຌานมืองขยายตัวออกเปรืไอยโ ตามกาลวลา ล้าพังตจຌานายละพวกบาว
เพรของจຌานายมีจ้านวนเมพอทีไจะท้าการปกครองบຌานมืองเดຌทัไวถึง จ้าตຌองเดຌคนท้าราชการพิไมขึๅน จึงกิด
ความจ้าปຓน฿นการขยายการศึกษาทีไคยผูกขาดเวຌ การขยายการศึกษานัๅน฿นชัๅนตຌนกใยังอยู฿นวงคบ คือตัๅง
รงรียนสอนกันฉพาะ฿นวงกุลบุตรทีไกีไยวขຌอง฿กลຌชิดกับพวกผูຌดีชนชัๅนสูง ตตอมามีความจ้าปຓนตຌองการคน
ขຌารับราชการเดຌพิไมขึๅนรืไอยโ ความจ้าปຓนนีไหละธอทีไท้า฿หຌการศึกษาขยายตัวออกเป31
นอกจากนีๅการศึกษาสมัย฿หมกใจ้าปຓนควบคูกับการมีครูสมัยทีไจะตຌองมารับหนຌาทีไ฿นการอบรมสัไง
สอนนักรียน฿หຌมีความรูຌน้าเปพัฒนาประทศ ศรีบูรพาเดຌ฿หຌครูอุทัย ซึไงปຓนตัวทนของครูสมัย฿หม มีความรูຌ
รอบดຌาน ละเมຌลือกชนชัๅน จะเดຌสอดคลຌองกับความปຓนการศึกษาสมัยชนกัน
ครูประจ้าชัๅนของดใกทัๅงสอง ครูอุทัยปຓนคนรุน฿หมละหนุม นอกจากการสอนของครูยังรียน
วิชากฎหมายพืไอสอบปຓนนติบัณฑิต นิทัศนຏพูดถึงครูอุทัยวา ครูเดຌสดง฿หຌนักรียนมีความมัไน฿จวานักรียนทุก
คนจะเดຌรับการปฏิบัตจิ ากครูดยสมอหนຌากัน เมลือกวาจะมาจากครอบครัวของชนชัๅนเหน32
฿นทางดียวกันนัๅน การศึกษาพืไอพัฒนาศรษฐกิจ฿หม กใพบเดຌ฿นนืๅอรืไองชนดียวกัน ดຌวยมีการ
พูดถึงการจัดตัๅงมหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏละการมือง พืไอสอดคลຌองกับความตຌองการของตลาดละสังคม
พราะวามหาวิทยาลัยของขาเมพียงตจะประสิทธิ่ประสาทวิชาความรูຌ฿นทางการประกอบ
วิชาชีพกขาทานัๅน หากมหาวิทยาลัยยังเดຌสอนวิชาทีไท้า฿หຌขาสามารถขຌา฿จกลเกของการปกครองบบ
ประชาธิปเตยละทฤษฎีตางโ฿นทางศรษฐกิจละการมือง33
30
ไพฑูรย์ สินลารัตน์ ( ).การเปลี่ยนแปลงของสถาบันการศึกษา ใน ไทยกับการปรับประเทศให้ ทนั สมัย : กรุงเทพฯ .
มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช สาขาศิลปะศาสตร์ .หน้ า
31
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
32
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
33
ศรี บรู พา. เรื่ องเดียวกัน: หน้ า
17
เมพียงทานัๅน การศึกษายังปຓนความหวัง฿หมกการพัฒนาละน้าเปสูประทศชาติ นัยวาปຓน
การผยพรละขยายอกาสทางการศึกษาเปอีกขัๅนหนึไง
ผูຌมา฿หมกใเดຌรับมลใดพืชของจิต฿จ฿หม ปลวงเปจิต฿จ฿หมกใผขยายออกเป ผออกเป฿นหมู
นักศึกษาของมหาวิทยาลัย ละผออกเปภายนอกมหาวิทยาลัย34
ละอุดมการณຏ฿นดຌานประชาธิปเตยจากมหาวิทยาลัยกใปຓนอุดมการณຏหลักทีไตัวละครเดຌถูกสัไงสม
จากสถาบัน ละมองสถานการณຏบຌานมือง฿นบบทีไปญ
ั ญาชนมอง ดังตัวบททีไกลาววา มหาวิทยาลัยเดຌสอน
35
ราลຌว
ความคิดของตัวละคร฿นลเปขຌางหนຌาคือ การศึกษาพืไอขຌา฿จความปຓนประชาธิปเตยอยางถอง
ทຌ ละพืไอการน้าเปพัฒนาประทศชาตินัๅน ตัวละครจันทาละนิทัศนຏ รวมถึงซຌงอง กใมักมองวาการศึกษา฿น
มุมประชาธิปเตยชวย฿หຌพวกขาหลุดพຌนจากอ้านาจกาเปเกลกวาดิม ดังทีไ เพฑูรยຏ สินลารัตนຏ กลาวเวຌวา
ปງาหมายของการศึกษาควรปຓนเปพืไออนาคตทีไดีกวา มากกวาการฝันหวานอยูกับอดีตละพอ฿จ
กับสภาพปัจจุบัน
นั่นคือการศึกษาจะต้องป็นกระบวนการของสรีภาพละประชาธิปไตยดยท้จริง
พืไอ฿หຌคนเทยทีไมี สรีภาพละมีความปຓนประชาธิปเตยสมบูรณຏ ดยปรัชญาการศึกษายีไยงนีๅ
ทานัๅนทีไสังคมเทยจะพัฒนาเป฿นนวทางทีไ หมาะสม มีศกั ดิ่ศรีของตัวอง36
ระบอบการศึกษา฿หม สู สตรีสมัย฿หม
ผลงานของศรีบูรพา฿นยุครกโเดຌมีการกลาวถึง สตรีสมัย฿หม อันปຓนผลมาจากการรับ
วัฒนธรรมอมริกันขຌามา฿นยุคนัๅน ดังชน฿น ลูกผูຌชาย ทีกไ ลาวถึงการปรียบทียบความคิดของสตรี โ ชาติ
คือ อมริกันละอิตาลี
อาภาคนหนึไงละทีไปรดขຌางลัทธิสตรีอมริกัน ท้านองหันเปทางนຌองสาว ลຌวหันมาพูดกับร้า
พรรณตอเป ตผมตຌองขอคัดคຌาน฿นขຌอกลาวหาทีไวาสตรีจ้าพวกคุณปຓนผูຌถวงความจริญ ราตຌองพิสูจนຏกัน
สียกอนวา ส้าหรับบຌานมืองรานัๅน ผูຌหญิงเทยควรจะดินบบผูຌหญิงอมริกันหรือผูຌหญิงตาลียนตามความหใน
34
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
35
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
36
ไพฑูรย์ สินลารัตน์.(2525).ตัดตอนจากบทนา วารสารครุศาสตร์ ฉบับเดือนตุลาคม-ธันวาคม 2525 อ้ างใน ไทยกับการปรับประเทศ
ให้ ทนั สมัย หน่วยที่ 10-15: กรุงเทพฯ .มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช สาขาศิลปศาสตร์ หน้ า 47
18
ของมุสสลินี ถຌาผลดีอยูขຌางผูຌหญิงตาลียนลຌว ทนทีไคณ
ุ จะปຓนผูຌถวงความจริญ คุณกลับจะเดຌรับกียรติปຓน
37
ผูຌน้าความจริญมาสูอีกดຌวยซๅ้า
จากตัวอยางพบวา ความคิดวาดຌวยการ฿หຌผูຌหญิงปຓนสวนหนึไงของการน้าชาติสูความทันสมัย เดຌ
ปรากฏ฿นนวนิยายรืไองนีๅอยางหในเดຌชัด มຌวาผูຌหญิง฿น ลูกผูຌชาย จะเมเดຌรับอกาสทางการศึกษามากนัก
ตวัฒนธรรมการนบริภคนิยม฿นยุคนัๅนของตัวละครหญิง กใท้า฿หຌพวกธอมีความคิดบบชาติตะวันตก
สามารถตຌตอบรืไองราวตางโกับผูຌชายเดຌอยางจงจຌง
ทักษຏ ฉลิมตียรณ ิโ55่ี กลาววา ฿น ลูกผูຌชาย ศรีบูรพาสืไอ฿หຌหในวานางอกของรืไองเม
พียงตจะปຓนนักอานตัวยงทานัๅน หากยังปຓนผูຌหญิงเทยทีไทันสมัยจนจบอีกดຌวย นืไองจากหຌองสมุดของธอ
นัๅนมีหนังสือของ ดิคคนสຏุวอลทอรຏ สกใอตตຏุบรรดานักปรัชญากรีก ุนิตยสารเทยอยาง ลักวิทยาุผดุงวิทยา
ละดุสิตสมิต ของรัชกาลทีไ ๆ ละงานของมารี คอรลลี38
ระบบการปกครองรูปบบ฿หม ยังปຓนสงสวางกการด้านินชีวิตของ สตรีสมัย฿หม เปดຌวย
พวกธอหลานีๅมิเดຌถูกจ้ากัดดຌวยขใมกับดຌายหมือนขนบกอน หากตมีอกาสเดຌลดลน฿นทางการมืองละ
ความปຓนสมัย฿หม ละการศึกษารูปบบ฿หม กใอຌาขนรองรับ สตรี ขຌามามีสวนรวม฿นฐานะ ผูຌรียน
ละยังมีนวคิดบบประชาธิปเตยทีไสมบูรณຏละหนักนนอีกดຌวย ดังพืไอนผูຌหญิงของจันทาคนหนึไงทีไมี
อุดมการณຏตอระบบประชาธิปเตยอยางหในเดຌชัด
ถຌาฉันตายพืไอประชาธิปเตย ฉันจะตายดยเมดืไมหลຌาสักหยดดียว วຌนตจะตายพราะหลຌา
ทานัๅนหละคะ ฉันจึงจะดืไมมัน
ท้าเมคะ ราจะตຌองดืไมหลຌาสียกอนหรือ ลຌวจึงจะยอมตายพืไออุดมการณຏของราเดຌ...... ฉันคิด
วาปຓนความขลาดละปຓนความออนออยางยิไงทีไราอาศัยสุรา ฿นการยืนยันอุดมการณຏของรา ฉันคิดวาความ
กลຌาหาญชนิดนีๅ จะเมตัๅงอยูกินเปกวารุงอรุณของวัน฿หม39
ความคัดคຌานตอการอาศัยสุราพืไอการปลุกระดมความกลຌาหาญตอประชาธิปเตยของธอ ท้า฿หຌจัน
ทารูຌสึกประหนึงไ วาธอปຓนทพธิดา ตออุดมการณຏอันหนียวนนของธอ
ละ฿นขณะดียวกัน ตัวละครทีไชืไอวา ตน ดใกวัดทีไคยรวมอาศัยกับจันทา฿นวัยดใก บทบาท
ของตนอยู฿นรูปบบ ตຌนรຌายปลายดี ดຌวยความปຓนจรกะลอนจนตຌองตกอยู฿นคุกมาลຌว ชีวิตอันรันทด
ของขากใพຌนจากขุมนรกดຌวยความมตตาของ สตรี ผูຌมีความอืๅอาทรตอผูຌทุกขຏยากคนนีๅ ธอมีความชืไอวา
ตนปຓนคนหนึไงทีไตกปຓนหยืไอของหตุหรือปัจจัยทีไชีวิตผูຌอืไนเดຌกออาเวຌ พราะตนถูกลอลวง฿หຌเปประกอบ
อาชีพจรนัไนอง
37
ศรี บรู พา,ลูกผู้ชาย : หน้ า
38
ทักษ์ เฉลิมเตียรณ (
39
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
).อ่านจนแตก วรรณกรรม ความทันสมัย และความเป็ นไทย : กรุงเทพฯ. สานักพิมพ์อา่ น. หน้ า
19
ยิไงเปกวานัๅน สตรีดังกลาวยังปຓนผูຌมองลก฿นงดี พรຌอมชืไอมันวาดຌวยคุณสมบัติของความทรหด
บึกบึน ละความซืไอตรงทีไตนมีตอพวกพຌอง หากเดຌรับอกาสอันถูกตຌองลຌว กใสามารถกลับมาปຓนคนดีเดຌ
นอกจากนัๅน ธอยังมีความชืไอมัไน฿นชิงอุดมคติอีกดຌวยซๅ้าเปวา คนพวกนีๅมีอยูมากมายหากเดຌรับการชวยหลือ
กใคงกลับมาปຓนบบดิมเดຌ สุดทຌายความชืไอของสตรีผูຌมีอุดมคติพืไอมวลชนนัๅน ซึไงเดຌขอ฿หຌทนายทีไวา ความคดี
ของพืไอนกรรมกรของธอชวยหลือ ปຓนผล฿หຌตนนัๅนพຌนคดีละออกมาประกอบอาชีพสุจริตอีกครัๅง
5 ความคิดดຌานกฎหมายละความยุตธิ รรม
พรทิพยຏ ตีสมชค ิโ55ใี กลาววา นายกุหลาย สายประดิษฐຏ มีกนความคิด คือ ฿หຌความส้าคัญ
ตอความปຓนมนุษยຏ ความปຓนธรรมของสังคม ความสมอภาคของมนุษยຏ40 ทัๅงยังชูประดในรืไองความปຓนเท
คือ ความมีอิสระทัๅงปวง นวคิดดังกลาวปຓนทัศนคติหลักละอุดมการณຏของศรีบูรพา฿นการปຓนนักรียกรຌอง
กสังคม ขาองเดຌ฿ชຌอุดมการณຏดังกลาวสอดทรกขຌาเป฿นตัวบทชนกัน
฿นรืไอง ลูกผูชຌ าย นัๅน ปรากฏความยุติธรรมอันกิดจาก ความศรัทธา฿นความปຓนสุภาพบุรุษ
ละ ศรัทธา฿นหนຌาทีไละความศักดิ่สิทธิ่ของกฎหมาย ฿นตอนทีไอ้าภามาบอกกับมานช ซึไงตอนนัๅนเดຌปลีไยน
จากนายมานชมาปຓนผูຌพิพากษาลຌว เดຌกลาวถึงการขอ฿หຌมานชอดีตสามีเดຌชวยหลือลูกชายของตน พืไอ฿หຌ
พຌนทษจากการลักทรัพยຏ ตทຌายทีไสุด มานชเดຌลือกขຌางของความยุติธรรมมากกวาการหในกลูกชายอ้าภา
พราะมานชเดຌคิดวา มหาศักดานุภาพซึไงคุຌมครองพิภพเดຌดຌวยความสงบ นัไนคือ ความยุติธรรม41
ละยังกลาวอีกวา สาหตุทีไคิดชนนัๅนกใพราะวา ลูกผูຌชายจะตຌองกระท้าหนຌาทีไของลูกผูຌชายดย
ทຌจริง ความปຓนสุภาพบุรุษจึงปຓนสวนหนึไงของการสดงออกซึไงความยุติธรรมของการตัดสินคดีความนีๅ
ทัศนคติดຌานความยุติธรรมของมานชสดงออกชัดจนมาก ฿นตอนทีไอ้าภาขຌามาพบขาอีกครัๅง พืไอรับทราบ
การตัดสินดังกลาว มานชเดຌชีๅจงถึงหตุทีไขาตຌองตัดสินคดีชนนีๅ ดຌวยความพูดทีไอ้าภากใขຌา฿จดี ความวา
42
ความยุติธรรมปຓนมารดาของความสงบสุขบนลก ความหในกตัวปຓนมารดาของอากูล ความชัไว
ชຌาลามกรຌอยปดพันประการ ขอสารภาพวาฉันกิดมาพืไอลกเม฿ชพืไอตัวฉันอง43
ละ฿น ลเปขຌางหนຌา องกใมีการกลาวถึง ความปຓนสุภาพบุรุษทีไกิดมาพืไอผูຌอืไน กับความ
ยุติธรรมดຌวยชนกัน ฿นตอนทีจไ ันทาละนิทศั นຏเปพบครูอุทัยพืไอบอกกลาวถึงการจะขຌามาปຓนนักศึกษา฿น
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏ ดย฿หຌค้าสัตยຏตอหนຌาครูอุทัยวา
40
พรทิพย์ ตีสมโชค.(2553).”มนุษยภาพ” กับนายกุหลาบ สายประดิษฐ์ คณะสุภาพบุรุษ นักหนังสือพิมพ์อิสรชน สูห่ นังสือพิมพ์
ประชาธิปไตย.บทความนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ปี ที่ ฉบับที่ เดือนกรกฎาคม
.หน้ า
41
ศรี บรู พา.ลูกผู้ชาย : หน้ า
42
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ าเดียวกัน
43
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน :หน้ า
20
฿นชีวิตของผม ผมจะอยูขຌางประชาชนตลอดเป พราะวามนุษยຏ฿นลกนีๅทบทัๅงหมด กใปຓนคน
ธรรมดาสามัญอยางผมทัๅงนัๅน44
นอกจากนีๅยังมีการพูดถึง จริยธรรมของความยุติธรรมหรือการพิพากษา อยู฿น ลเปขຌางหนຌา
ชนกัน จริยธรรมของผูຌพิพากษา คือการรักษาความทีไท้าละผดุงรักษาความยุติธรรม฿หຌคงเวຌจากบทสนทนา
ของนิทัศนຏกับจันทา ทีไเดຌลกปลีไยนความคิด จริยธรรมของผูຌพิพากษาคือการรักษาความทีไท้าละผดุงรักษา
ความยุติธรรม฿หຌคงเวຌจาก บทสนทนาของนิทัศนຏกับจันทรຏทาตอนหนึไงขาเดຌลกปลีไยนความคิดหใน฿นรืไอง
การด้านินชีวิต฿นอนาคตนิทัศนຏผูຌรักษาความจริงละความยุติธรรมปราถนาจะเดຌปຓนผูຌพิพากษาขามีความ
มัไน฿จวาคดีทุกคดีทีไมาสูการพิจารณาของคຌาคຌาจะตຌองท้า฿หຌตราชูหงความยุติธรรมตัๅงอยูอยางทีไยงตรงคຌา
ยินดีจะยอมปลอยคนผิดสีย แเ คนดีกวาคຌา฿หຌคนทีไเมเดຌกระท้าความผิดเปทนทุกขຏทรมานอยู฿นคุกขาคิดวา
ดຌวยการปຓน ผูຌพิพากษาคຌาจะเดຌมีบทบาทอยางส้าคัญ฿นการผดุงรักษาความยุติธรรมของสังคมขาจึงกลาวกับ
จันทาวา
ถຌาฉันปຓนผูຌพพิ ากษาละมีคนมาพูด฿หຌสินบนฉันจะบอก฿หຌต้ารวจจับทันทีละถຌาฉันทราบวามีผูຌ
พิพากษากินสินบน ฉันจะบอก฿หຌต้ารวจจับหมือนกันความจริงจะปຓนอยางเรกใตามดี็ยวนีๅประทศของรา
ปกครองดຌวยระบอบประชาธิปเตยลຌว ราจะตຌองท้า฿หຌบຌานมืองของราปຓนบຌานมืองหงความยุติธรรม45
5.แ.โ การ฿ชຌอานาจหนຌาทีไดยชอบธรรม
ปຓนการปฏิบัติหนຌาทีไควรจะปຓนเปดยชอบธรรม ตถຌามืไอ฿ดเมถูกตຌองตามระบียบราชการ
นับวาปຓนขຌาราชการทีไประพฤติผิดจากจริยธรรมของขຌาราชการ ศรีบูรพาเดຌกลาวถึงบิดาของบุญครอง ซึไงจัน
ทาคาดหมายเวຌวา บุญครองจะปຓนมิตรสนิทของตนเดຌนืไองจากปຓนดใกบຌานนอก ละมีความยากจนขຌนคຌน
ชนดียวกับตน ตครอบครัวของบุญครองเมยากจนอยางทีไจันทาคิด บิดาของบุญครองปຓนจຌาของสวนยาง
ปຓนจຌาของทีไดินพราะอาศัยอ้านาจทีไทางราชการทีไเมชอบธรรมสรຌางความมัไงมี฿หຌตนอง
บิดาของบุญครองปຓนสมียนผนกทีไดินอ้าภอ การทีไปฏิบัติหนຌาทีไอันนีๅท้า฿หຌบิดาของบุญ
ครองเดຌรียนรูຌวาถຌาขาปรารถนาขากใมีอกาสจะเดຌครอบครองทีไดินจ้านวนมาก ละปลีไยนปลงฐานะ
ครอบครัวของขาจาการปຓนชาวนาผูຌตไ้าตຌอยเปสูความปຓนจຌาของสวนยางเดຌดยเมยาก อาศัยอิทธิพล฿นหนຌาทีไ
ราชการละความรวมมือจากการถຌอยทีลกปลีไยนประยชนຏกันระหวางตัวขากับก้านัน ผูຌ฿หญบຌานทีไมาจับ
จองทีไดิน ขาคอยโสะสมทีไดิน฿นท้าลดีโเวຌทีละลใกละนຌอยดຌวยการลือกจับจองตามปกติละการจับจอง฿หຌ
ถูกตຌองตามพิธีการกฎหมาย อาศัยอกาสละอิทธิพล฿นหนຌาทีไราชการชนนีๅ ฿นวลาเมนานบิดาของบุญครองกใ
เดຌปຓนจຌาของทีไดินดยชอบดຌวยกฎหมาย
44
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
45
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน :หน้ า
21
6. ดຌานสิทธิมนุษยชน
พรทิพยຏ ตีสมชค ิโ55ใี กลาววา การปຓนนักหนังสือพิมพຏของศรีบูรพาเดຌท้า฿หຌขาสน฿จ
ประดในดຌาน สิทธิมนุษยชน ละ สิทธิความปຓนมนุษยຏ ความสมอภาค อยาหยียดหยามความปຓน
มนุษยຏ ละความปຓนธรรม฿นสังคม46
ศรีบูรพาจะประมินคุณคาของมนุษยຏ ดย฿ชຌความสามารถ ความสุจริต ละความอืๅอฟืຕอผืไอผ
ปຓนกณฑຏพิจารณา ตคัดดຌานการมองคุณคาของคนทีไมีศักดิ่ตระกูล ฐานะทางการงิน ความคิดดังกลาวเดຌก
ๆ.แ. ความเมสมอภาคทางสิทธินืไองจากสภาพของสังคมชนบทศรีบูรพา฿หຌความส้าคัญก
ชาวนา ซึไงอยู฿นสังคมชนบท ดย฿ชຌจันทา นนดินดงดใกชาวนาจนโจากมืองขุขันธຏ ปຓนตัวทนสดง฿หຌหใน
บัญหาสังคมชนบททีไรัฐควรจะดูล฿หຌสวัสดิการละกຌเขตามสิทธิอันชอบธรรมทีไขาจะเดຌรับ฿หຌทากับถิไน
จริญอืไนโดยฉพาะมืองหลวง
ๆ..โ ปัญหาสภาพดินฟງาอากาศทีไเมอ้านวยตออาชีพกสิกรรม
ตบางทีไฟງาฝนเมบันดาลหรือมพระคงคากรธขึๅนมากใกิดความอดอยากขึๅน฿นหมูบຌานของ
รา พวกฉันเดຌอาศัยตตຌนขຌาว฿นทຌองนาทานัๅนปຓนทีไพึไงลีๅยงชีวิตมือนาลมชีวิตของพวกฉันกใลมตามตຌนขาว฿น
ทຌองนา... ชีวิตของพวกฉันมันกใหมุนวียนเปกับการหากินอยูกับดินกับทราย กับหຌวยหนองละปຆา ป฿ดถຌาฝนเม
บันดาล ผีสางทวดาเมชวยกใตຌองอดอยากยากคຌน...
ละอีกตอนหนึไงทีไสดงความคับคຌนของชาวนา ซึไงกิดจากดินฟງาอากาศเมอ้านวย
ปนัๅนกิดฝนลຌงครัๅง฿หญขຌาว฿นนาตายหมดชาวบຌานทัๅงต้าบลเมมีขຌาวจะกิน กิดอดอยากกัน
ทัไวเป ตางคนกใกระสือกกระสนหาทางกຌเขเม฿หຌอดตาย ตางกใพากันขຌาปຆาขຌาดงหาของปຆาเปลกขຌาว กใบ
พืชผล฿นปຆาละจับสัตวຏตางโ ทีไกินเดຌอามากินปຓนอาหาร ฿นตอนกลางคืนฉันคยออกเปกับมพราะความหิว
เปชวยมสองเตຌจับกบ จับขียด ละจิๅงหรีด
นอกจากสภาพสังคมชนบททีไเมอืๅออ้านวยความสุข฿หຌกประชาชน นืไองจากสภาพดินฟງา
อากาศ การด้ารงชีวิตประจ้าวันของชาวนาตใมเปดຌวยความทุกขຏยากลຌว ชาวนาซึไงอาศัยอยูตามชนบทเกลจาก
ความจริญยังมีปัญหา฿นรืไองอืไนโอีก ซึไงรัฐกใควรจะมีหนຌาทีไ฿หຌสวัสดิการหรือกຌปัญหาหลานัๅนอีกชนกัน
ปัญหาทางการพทยຏ มืไอกิดรคระบาด฿นชนบททีไขาดพทยຏ ตຌองรักษากันเปตามมีตามกิด
จน฿นทีไสุดกใตายเป ชนดียวกับมของจันทาละชาวบຌานอืไนโ฿นรืไองทีไปຆวยปຓนเขຌทรพิษตาย ดังทีไจันทาเดຌ
ตอบขຌอซักถามของนิทัศนຏดังนีๅ
46
พรทิพย์ ตีสมโชค.( ). มนุษยภาพ กับนายกุหลาบ สายประดิษฐ์ คณะสุภาพบุรุษ นักหนังสือพิมพ์อิสรชน สูห่ นังสือพิมพ์
ประชาธิปไตย.บทความนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ปี ที่ ฉบับที่ เดือนกรกฎาคม
.หน้ า
22
ฮท้าเมเมฉีดวัคซีนปງองกัน ? " นิทัศนຏถาม
ฮทีไบຌานนอกบຌานปຆาอยางฉัน เมมี฿ครจัก฿ชຌวคั ซีนปງองกันเขຌจใบกันหรอก เมมีหมอหลวง เป
ตรวจรักษากันลยฮ
ฮทีไหมูบຌานธอเมมีนายพทยຏหรือ ? "
ฮนายพทยຏอยางทีไนีไ฿นกรุงทพฯนีๅ ทีไหมูบຌานฉันหรือตามบຌานนอกเมมีลยฮ
ฮลຌววลาจใบปຆวย ฿คร ปຓนคนรักษาพยาบาลพวกธอ ? "
ฮบางทีรากใรักษากันองเปทีไยวกใบรากเมຌ฿บเมຌมาตຌมกินบຌาง ฝนกินบຌาง ทาบຌาง ตามอยางทีไ
ราหในพวกผูຌ฿หญท้ากันมา บางทีกใเปหาหมอทีไมีอยู฿นหมูบຌาน หมอกใ฿หຌรากเมຌ฿บเมຌมาตຌนมาฝน มาพา
หมือนกัน รคบาหนอยกใหาย รคหนักหนอยกใตายฮ
ฮพวกธอเมรักชีวิตหมือนกับคน฿นกรุงทพฯ ขาดอกหรือ ? "
ฮพวกฉันกใรักชีวิตหมือนคนอืไนโ หมือนกัน ตราเมรูຌจะท้าอะเร฿หຌดีกวานัๅน บางทีคนปຆวย
หนักกใเปชิญหมอผีมารักษาฮ
ปัญหาจรผูຌรຌาย ปຓนปัญหาทีสไ ืบนืไองมาจากสภาพดินฟງาอากาศเมอ้านวย฿นอาชีพการกสิกร
รมของชาวนาท้า฿หຌภาวะทางศรษฐกิจตกตไ้ายากเรຌ การตอสูຌพืไอ฿หຌชีวิตอยูเดຌ฿ชຌทุกวิถีทาง มຌตการปลຌนชิง
ทรัพยຏ ฮการทีมไ ีกะด้า กิดขึๅนทีไนีไกใปຓนอุบัติการณຏอันนืไองมาตภาวะทางศรษฐกิจ มีคนประพฤติปຓนจร
ผูຌรຌายกิดขึๅนปຓนครัๅงคราว ฿นมืไอกิดความอดอยากขาดคลนขึๅน฿นต้าบลของขาละต้าบล฿กลຌคียงฮ
ปัญหาการถูกอาปรียบจากนายทุน นอกจากจรผูຌรຌายจะปຓน ฮกะด้าฮ ตอชาวชนบทชนิด
หนึไงลຌว กะด้าอีกชนิดหนึไงทีไอารัดอาปรียบชนชัๅนชาวนาเดຌกนายทุน ฮกะด้า อีกจ้าพวกหนึไงทีไถืออกาส
ขูดรีดลือดนืๅอของพวกขา ดຌวยการ฿หຌกูຌขຌาวเปกินละรียกดอกบีๅยขຌาวอยางรง ท้า฿หຌอิสระ฿นการครองชีวิต
ของขาทีไเดຌมีมาตบราณกาลสืไอมสลายเปปຓนล้าดับละ 'กะด้า' จ้าพวกหลังนีๅจะนับวาปຓนสมาชิกคนหนึไง
฿นหมูพวกขากใเมถนัดฮ
ปัญหาจากขຌาราชการทีไประพฤติตนเมชอบ ปัญหานีๅผูຌขียนเดຌชีๅ฿หຌหในอยางชัดจน ฿นชีวิต
ของพอของจันทา ผูຌทีไทนอิทธิพลถืไอนของกะด้า฿นสังคมดังกลาวเมเดຌจนตຌองสละชีวิตทางลกออกบวช ซึไง
จันทาลาถึงชีวิตของพอ฿หຌนิทัศนຏฟังวา
พอคยพูดวานิสัยของพอเมหมอาจะหมผຌาหลืองลย ตกใตຌองจ้า฿จหม พอบวชตัๅงตยังหนุม พอ
ถูกคนรังก...
วันหนึไงพอออกจากหมูบຌานเปหาม ตเมพบมทีไบຌาน มออกจากบຌานเปท้าบุญทีไวัดยังเมกลับ
พอถามหนทางเปวัดจากชาวบຌานลຌวกใตามมเปทีไวัดตพอหลงทาง พอดินเปทางวัดรຌางซึไงปຓนทีไปลีไยว
23
บังอิญ฿นวันนัๅนมีพวกนักลงมาลนการพนันกันบนศาลารຌาง พอปຓนคนปลกถิไน พวกนักลงเมรูຌจักหนຌาขຌา฿จ
วาพอปຓนจຌาหนຌาทีไปลอมตัวมาจะจับกุม พวกขาดักท้ารຌายอาพอเมระวังตัว ถูกทงดຌวยมีดซุยสองทีจนลຌมลง
ลຌวพวกขากใหนีเป ตบาดผลทีไถูกทงเมสาหัส...
กอนหนຌานีๅพอคยถูกทงครัๅงหนึไง พอมีรืไองมีรืไองวิวาทกับจຌาหนຌาทีไทีไหีๅยมกรียมตอชาวบຌาน
ของรา ขาจຌางคนท้ารຌายพอถูกจอบทงตเมขຌา พวกนักลงหลานัๅนขามีพวกพຌองอยูทีไอ้าภอ มืไอขารูຌขาว
วาพอเมตาย ขากลัววาพอจะกลับมาอารืไองพวกขา ขาจึงคยคิดกันกับพวกอ้าภอตงรืไองขึๅนวาพอคุม
พรรคพวกเปลຌนบຌานขา กิดการตอสูຌกันขึๅนพอถูกทงลຌวหลบหนีเปเดຌ
ขาวาจຌางพยานทใจฟງองศาลจนพอตຌองติดคุกดยเมมีความผิด ไ ป ต฿นทีไสุดศาลฎีกากใพิจารณา
พຌนทษ... มืไอพอออกจากคุกทัๅงทีไพอเมมีความผิด ตจຌาหนຌาทีไขากใคอยจับตาดูพอดຌวนความเมเวຌ฿จอยาง
หนึไง จຌาหนຌาทีไบางคนเมพอ พราะขาสนิทกับคนมัไงมีบางคนทีไปຓนอาริกับพอ ละมักพูด฿หຌรຌายพอ พอถูกขา
สงสัยละถูกขามาอาตัวเปสอบสวนสองครัๅง ครัๅงหนึไงขาสงสัยรืไองขมยควาย อีกครัๅงหนึไงรืไองบลຌนอีกนัๅน
หละ รืไองหลังนีๅท้า฿หຌพอหมดความอดทนละประกาศออกมาวามันอยาก฿หຌกูปຓนจร กูกใจะเปปຓนจน มัน
อยากจับกู กใ฿หຌตามเปจับ฿นปຆา กูจะคอยพบมันอยูกลางปຆา มปลอย฿หຌพอสงบอารมณຏ พอบอกกับมวา พอ
จะชๅ้า฿จมากถຌาถูกจับ฿นบຌานละเมเดຌตอสูຌ฿หຌตใมรัก มืไอบຌานมืองปลอย฿หຌจຌาหนຌาทีไคอยรังควานความสุขของ
ราษฎรทีไสุจริตอยูชนนีๅ รากใจะตຌองคิดอานรักษาตัวอง พอพูดวากิดมาลຌวมันกใตຌองตายหละจຌาอຎย ต
ขอ฿หຌเดຌตายอยางคน เม฿หຌขาท้าอาขຌางดียวอยางหมูหมา ผลสุดทຌายพอกใตຌองออกบวชตามค้านะน้าของ
พระ
7. นวคิดวาดຌวยมืองละชนบท
ความเมสมอภาคของคนมืองหลวงกับคนชนบทมืไอมาอยู฿นมืองหลวง นอกจากความเม
สมอภาคทางสิทธิทีไคน฿นสังคมชนบทควรจะเดຌรับจากรัฐบาล฿นการ฿หຌสวัสดิการละการกຌปัญหาตางโ
ดังกลาวลຌว จันทากใยังเดຌพบวามืไอขามาอยู฿นมืองหลวงกใเดຌพบความหลืไอมลๅ้าของคนมืองหลวงกับคน
ชนบทดังนีๅ
ความงามของกรุงทพพระมหานครนัๅนปຓนของนนอนพราะมันตกตางหางเกลกัน
หลือกินกับความปຓนเป฿นหมูบຌานขา มันสดงชีวิตมนุษยຏคนละยุคทีอไ ยูหางเกลกันหลายพันป ตกรุงทพทีไ
นักดินทางหงขุขันธຏเดຌหในนัๅนปຓนการลหในจากการชะงຌอดูอยูหางโละปຓนการลหในผิวโภายนอก ละ
ขากใเดຌตจะปลงสียงอุทานวา อຌฮ อຌฮ ดຌวยความตืไนตาตืไน฿จทานัๅน
ละมืไอจันทาเปทีไยวงานภูขาทองทีไขาหในวา฿หญตมาก งินทีไขามีพียงลใกนຌอยหมด
กระปຉา ขาจึงทราบวาผูຌทีไจะสนุกสนานตใมทีไ฿นงานเม฿ชคนจนโ อยางขา มืไอทຌองหิวงานกใหมดสนุก มืไอขา
ดินผานเปยังรຌานกຎวยตี็ยวขาพบวา สียงรຌองชิญของจຌาของรຌานนัๅน ขาเดຌยินสียงขับเลละดวงตาทีไสอด
สายเปมาของจຌาของรຌานพืไอคอยสนองค้าสัไงของลูกคຌานัๅนลา มืไอสอดสองมาพบกับสายตาของขา ขากใหใน
ปຓนอาการมึนทึงขาทราบดีวาค้ารຌองชิญนัๅนมิ฿ชค้าชิญกทุกคน หางปຓนค้าชิญฉพาะตผูຌทีไมีสตางคຏช้าระ
24
คาอาหารอันอชานัๅนเดຌ... ขารูຌสึกวา฿นมืองสวรรคຏนีๅ มาตรวาจะมีความสนุกสนาน ละของกินของ฿ชຌอยาง
สมบูรณຏตบุคคลชนขากใเดຌคยืนดูอยูหางโเดຌตยืนดูขากินกันละมิเดຌขຌารวม฿นการกินกับขาดຌวย
ความเมสมอภาคทางชนชัๅน฿นสภาพของสังคมมืองการบงคน฿นหมูผูຌดี฿นคฤหาสนຏของพระ
ยาอภิบาลฯ ทีไจันทาเดຌเปอาศัยอยูปຓนตัวอยางทีไสดง฿หຌหในสภาพ฿นสังคมมือง ดังลักษณะทีไจันทาสังกตเดຌ
ดังนีๅ
฿นคฤหาสนຏ฿หญนีๅ การกงยงบงชนชัๅน฿นระหวางผูຌคนทีไรวมอยู฿นบຌานดียวกันปຓนทีไสะดุด
ตาขา จຌาคุณละคุณหญิงพรຌอมดຌวยบุตรชายของทานปຓนจຌาขุนมูลนายทีไอยูบืๅองบนสุดดยฉพาะตัวทาน
จຌาคุณนัๅน ทุกคน฿นบຌานตางถือวาทานปຓนรมพธิ่รมเทร ปຓนทีไพึไงพ้านักหงชีวิตของขาทัๅงหลาย นอกจาก
จຌานายชัๅนบืๅองบนสุดลຌว ยังมีจຌานายชัๅนรองลงมาอีกคือคุณอบชย ละคุณบานชืไน สองสตรีพีไนຌองฉมงาม
ผูຌมีวัยเมกินสามสิบหຌาป พรຌอมดຌวยบุตรของหลอน ตดิมหลอนทัๅงสองอยู฿นชัๅนบาวละผูຌอาศัย คุณอบชย
ปຓนพีไลีๅยงธิดาของทานจຌาคุณซึไงเดຌถึงกกรรมมืไอสามสีไปมาลຌว หลังจากนัๅนทานจຌาคุณยกยองคุณอบชยเวຌ
฿นฐานะภรรยานຌอยละตอมาเดຌคุณบานชืไนขຌาเป฿นขบวนอีกคนหนึไง
พวกบาวเพรกใลียนบบจຌาขุนมูลนายของขามีการพยายามยกตนองละหยียดหยามกัน
฿นหมูพวกบาว ดังนัๅน฿นหมูพวกบาวจึงมีการบงชัๅนขึๅนอีก ฿นชัๅนยอดของพวกบาวกใมีคนจ้าพวกกึไงนายกึไงบาว
ชน คุณลมัย หรือญาติของคุณหญิงบางคนทีไอาศัยอยู฿นบຌานนัๅน
ลักษณะการบงชนชัๅน฿นสังคมมืองดังกลาว จันทาเมพบ฿นหมูบຌานของขาพราะ฿นชนบท
นันๅ
เมมีสภาพของขຌาจຌาบาวนาย ทีไนัไนมีตความปຓนญาติพีไนຌองกัน ทีไนัไนขาทัๅงหลายมอบความ
คารพนับถือดยความสมัคร฿จตผสูຌ ูงอายุละตผูຌมีคุณความดี มีความรูຌปຓนประยชนຏกชุมนุมของขา ละ
บุคคลหลานีๅเดຌรับความคารพนับถือเวຌดຌวยการสดงความมตตา มิ฿ชสดงอ้านาจขมขูหรือการวางทาปຓน
จຌานาย เมมีการบงชนชัๅนละพวก฿นหมูขา
ละการจัดบงยกชนชัๅนภาย฿นคฤหาสนຏทจีไ ันทาเดຌเปอาศัยอยู จันทาเดຌพบการกินรงกัน
การเมรวมกันท้างานละการบงบันผลจากการลงรงหมือน฿นสังคมทีไ ขาอยูมันปຓนความเมทาทียมกันของ
ชนชัๅนทีไหในเดຌอยางชัดจน
สระนๅ้านัๅนปຓนของสงวนส้าหรับ 'ทาน' ตางโทีไอยูบนตึก จะลงมาพายรือละอาบนๅ้าลนปຓนครัๅง
คราวละคุณโอีกสองสามคนทีไอยู฿นฐานะกึงไ นายกึไงบาว ชนคุณลมัย จะลงเปลอยคอกันบຌาง฿นยามทีไอากาศ
รຌอนสวนความสัมพันธຏระหวางขากับสระนๅ้าอันสด฿สสะอาดนัๅนกใคอื การเปนัไงขัดถูบันเปซีมนตຏทีไทานๅ้ามืไอ
ตะเครกาะหนาละอาตะเกรเปตัดลใมหญຌาทีไขอบ฿หຌรียบรຌอยตามทีไคุณลมัยหรือคนอืไนโจะสัไง หากวาขา
ตຌองการจะออกก้าลังวายนๅ้า ขากใตຌองเปอาบตามล้าคลองหรือเปอาบกับนิทัศนຏ฿นสระทีวไ ัดขຌางบຌาน สวนสวด
ดอกเมຌงามตระการตาละสนามหญຌาอันกวຌาง฿หญนัไนลา ความกีไยวขຌองของขากใมีตจะถูกรียก฿หຌเปตกตง
25
฿หຌงามตา ตการทีไจะกใบดอกเมຌมาชยชมละขຌาเปดินลนวิไงลนบนสนามหญຌาอันนุม ซึไงขามีสวนรวม฿น
การตกตงกับขนบชีวิต฿นชนบทของขา ปຓนตຌนวา ทีไหมูบຌานของขายอมเดຌกินเดຌ฿ชຌสิไงทีไขามีสวนรวมกันท้า
มันขึๅน ต฿นชุมชนของ 'ปราสาท' หงมืองสวรรคຏนีๅขาเดຌท้าตขาเมเดຌกิน
จากผลของการวิคราะหຏความคิดทางดຌานสิทธิมนุษยชนขຌางตຌนปรากฏวาผูຌขียนมีนๅ้าสียง
นຌมอียงมาทางฝຆายคนจน฿นชนบท พราะเมรูຌวาจะปຓนการสดงความคิด฿นความเมสมอภาคหรือ฿นปัญหาทีไ
ชาวนาเดຌรับ ลຌวนตสดงความหใน฿จ฿นความยากคຌนของชาวนา฿นชนบททัๅงสิๅน หรือการสดงความทา
ทียมกันของชนชัๅน฿นสังคมชนบทกใปຓนการสดงความดีงามลักษณะดังกลาวตรงขຌามกับการขียนถึงบุคคลทีไ
อยู฿นถิไนฐานทีไ จริญลຌว ชน การขียนถึงการบงฐานะ฿นสังคม มืองหลวงละการกลาวถึงความเดຌปรียบ
ของคนทีไอยู฿นมืองหลวงเดຌสดงนๅ้าสียง฿นชิงต้าหนิ นๅ้าสียงทีไกลาวถึงชาวนา฿นชนบทละคน฿นมืองหลวง
ปຓนนๅ้าสียงทีไปຓนความตัๅง฿จของผูຌขียนทีไจะ฿หຌหในลักษณะทีไดีของชนบทวาควรยึดอาปຓนตัวอยางละ
ลักษณะทีไนาหใน฿จพืไอชีวิตอันปຓนสุขกใพืไอ฿หຌรัฐบาลเดຌหันมาอา฿จ฿สสงสริมผูຌขาดคลน฿หຌสามารถท้ามาหา
กินสวนนๅ้าทีไกลาวถึงคน฿นสังคมมืองหลวงละการกลาวถึงลักษณะทีไเดຌปรียบของคน฿นสังคมมืองหลวง
พืไอ฿หຌหในลักษณะปรียบทียบทีไดีละนาหใน฿จของคนจน฿นชนบทมากยิไงขึๅน
ถึงมຌวา รากกຌวของนวความคิดมนุษยภาพ คือ ความปຓนมนุษยຏ นัๅนจะมาจากพุทธศาสนา
สวนรากขนงการสรຌางความจริญงอกงาม฿หຌกับความคิดนัๅนเดຌรับความรูຌมาจากตะวันตกจากการอานคຌนควຌา
พิไมติม ละสภาพสังคมการมืองปลีไยนปຓนสูกระสสรีนิยมประชาธิปเตยมากขึๅน ดຌวยความอิสรชนของศรี
บูรพา จึงสงผล฿หຌกิดการพินิจพิคราะหຏ มีผลสืบนืไอง฿หຌกิดวิธีการคิด มุมกลับ คือ ประชาชนปຓนตຌนสียง
หมายถึง ปຓนผูຌ ริไมตຌนความคิด หมายความวา ปຓนผูຌศึกษาคຌนควຌาสวงหาละน้าสนอความจริง ความรูຌละ
ทางออก ดังนัๅน นืๅอหาสาระทีไศรีบูรพาน้าสนอจึงมีการคิดตຌยຌงเมหในดຌวยกับสถานการณຏตอนนัๅนดຌวย นีไคือ
วิธีการคิดสมัยตຌนของศรีบูรพา ชางมีความอิสระสรีภาพ฿นความคิดหในหงสมัยประชาธิปเตยรก
8. นวคิดวาดຌวยการสืไอสารมวลชน ิหนังสือพิมพ์ี
฿น ลเปขຌางหนຌา สืไอหนังสือพิมพຏถือวามีบทบาท฿นการขยายนวคิด ขาวสาร ประกาศ ละ
การฆษณามากโ ดยศรีบูรพาเดຌ฿หຌ ซຌง พืไอนรักของจันทา ปຓนผูຌททีไ ้างาน฿นส้านักหนังสือพิมพຏ ซึไงตัวของ
ศรีบูรพาอง คุณกุหลาบริไมท้าหนังสือพิมพຏหลังจากรียนจบชัๅนมัธยมปลาย รงรียนวัดทพศิรินทรຏมาตัๅงตป
โไ็โ ชวงหนุมขาปຓนนักขียนนวนิยายอัตถนิยมชิงอุดมคติหลายรืไอง ทีไดน โ มีอาทิชน ลูกผูຌชาย
สงครามชีวิต ขຌางหลังภาพ งานนวนิยายของขานอกจากจะปຓนงานประพันธຏอัตถนิยมรุนรก โ ทีมไ ี
ศิลปะ฿นการขียน฿นระดับดียวกับหมอมจຌาอากาศด้ากิงละดอกเมຌสดลຌว ยังมีลักษณะของความคิดสรี
นิยมระดับกຌาวหนຌา ทีไริไมตัๅงค้าถามตอคานิยมวิธีประพฤติปฏิบัติของคน฿นสังคมมืองทีไขาหในวาลຌาสมัย เม
ปຓนธรรม เมมี หตุผล เมวาจะปຓนรืไองการถือชัๅนวรรณะ หรือประพณีคลุมถุงชน
นอกจากการขียนนวนิยายลຌว คุณกุหลาบยังปຓนนักหนังสือพิมพຏทีไมีอุดมคติ ทีไหในวา
หนังสือพิมพຏตຌองมีสรีภาพ฿นการรายงานขาวขຌอทใจจริง ละสนอความคิดหในพืไอประยชนຏของสาธารณชน
26
ความตรงเปตรงมาของขาท้า฿หຌขาตຌองขัดยຌงละยกทีมลาออกจากหนังสือพิมพຏหลายฉบับ บางทีกใขัดยຌง
กับนายทุนหรือผูຌจัดการ บางทีกใถูกบีบจากทางการ อยางเรกใตาม ความทีไขามีฝมือละมี฿จรักทางนีทๅ ้า฿หຌขา
คงยึดติดอาชีพนีๅมาตลอด ละปຓนนักหนังสือพิมพຏทีไสน฿จ฿นการศึกษาหาความรูຌอยูเมคยหยุดนิไง นอกจากคุณ
กุหลาบจะปຓนนักอานปຓนนักศึกษาดຌวยตนองลຌว ขายังเปรียนวิชากฎหมายทีไมหาวิทยาลัยธรรมศาสตรຏละ
การมืองจนเดຌธรรมศาสตรຏบัณฑิต ละชวงป โไ้เ-โไ้โ กใเดຌเปศึกษาวิชาการมืองทีไมหาวิทยาลัย฿น
ออสตรลียดຌวย
฿น ลเปขຌางหนຌา หนังสือพิมพຏถือปຓนสืไอ฿นการกระจายอุดมการณຏละตีผขຌอมูลของรัฐบาล
ละยังมีการปรากฏของการจ้ากัดการรับรูຌขาวสารของประชานชนดຌวย ต฿นขณะดียวกัน หนังสือพิมพຏ ดู
หมือนจะปຓนความหวังดียวทีไจะท้า฿หຌประชาชนรับรูຌขาวสารหตุบຌานการมือง ดังค้ากลาว฿นนวนิยายทีไวา
หนังสือพิมพຏ฿นสยามริไมกลาวถึงสิทธิละสียงของราษฎรทีไควรจะมี47
หนังสือพิมพຏทีไสดงตนวาปຓนสียงของกรรมกรละคนยากจนกใปรากฏขึๅนรืไอยโ48
บทบาทของหนังสือพิมพຏกลายปຓน กระบอกสียงของประชาชน พืไอประชาชนดยทຌจริง ต
หลังจากทีไมีการปลีไยนปลงการปกครอง พ.ศ.โไ็5 เดຌเมนาน การขຌามาของรัฐประหารของรัฐบาลผดใจ
การ กใขຌามามีอ้านาจ หนังสือพิมพຏ฿นชวงนีๅจึงกลับมามีบทบาททีไขຌมขຌน฿นการตีผความลับของรัฐบาลทหารทีไ
฿ชຌงิน฿นการทหารมากจนกินเป จนมีการขຌาเปคุกคามของทหาร฿นส้านักหนังสือพิมพຏ พราะหนังสือพิมพຏ
ของซຌงทีไขียนบทความนัๅน มีการพาดพิงถึงการท้างานของรัฐบาล ละบทความชิๅนนันๅ ยัง ปຓนบทความทีไ
ทนสียงมหาชนอยางทຌจริง49 การปะทะกันระหวาง ทหารละนักขาวหนังสือพิมพຏจึงกิดขึๅน ซຌง฿นฐานะผูຌ
เดຌรับความดือดรຌอน ขามองวาหนังสือพิมพຏคือ การน้าสนอสิไงสมัย฿หมพืไอชาติ ละ฿นขณะดียวกันกใพรຌอม
ทีไจะตีผความเมยุติธรรมของรัฐบาลทหาร อันจะมาชะงักความจริญติบตของระบบประชาธิปเตย
พวกหนังสือพิมพຏมีตปาก จะยิงกับทหารเดຌอยางเร ละนิทัศนຏเดຌพูดตอเปดຌวยนๅ้าสียงความเวຌ
ตัวทนชาวหนังสือพิมพຏ ราเมตຌองการจะยิงกับ฿ครดຌวยกระสุนหลใกละดຌวยการ฿ชຌอ้านาจขมขูผูຌอืไน ตรา
จะยิงดຌวยกระสุนหงถຌอยค้าละหตุผลจนกวาราจะลຌมละหมดก้าลัง ราจะยิงดຌวยความถูกตຌองชอบ
ธรรม50
หนังสือพิมพ์ : บทบาท฿หม฿นการตอสูຌกบั รัฐบาล จาก คณะสุภาพบุรษุ สู ลเปขຌางหนຌา พลังตอสูຌ
พลังคลืไอนเหวทางความคิดชิงผสมผสาน
47
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า : หน้ า
48
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ าเดียวกัน
49
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน. : หน้ า
50
ศรี บรู พา.เรื่ องเดียวกัน : หน้ า
27
นอกจากนีๅ หนังสือพิมพຏ ยังมีอ้านาจ ฿นการตอรองกับการท้างานของรัฐบาลเดຌอีกดຌวย มิ฿ช
พียงปຓนคกระบอกสียงทานัๅน ฿นยุคทีทไ กุ คนฝງามองขาวสารจากหนังสือพิมพຏละค้าบอกลา การ
ก้าหนดการรับรูຌของประชาชน หนังสือพิมพຏดูหมือนจะท้า฿หຌประชาชนคลຌอยตามละคิดตามเดຌมากทีไสุด
พราะปຓนสืไอดียวทีไประชาชนสามารถขຌาถึงเดຌ฿นยุคนัๅน การตอสูຌดຌวยขาวละการตอรองดຌวยขຌอมูล จึงกิด
การปะทะกันระหวางรัฐบาลละหนังสือพิมพຏ อันมีประชาชนคอยปຓนหูปຓนตาฝງามองดูความปลอดภัยของ
หนังสือพิมพຏ ละ฿นลเปขຌางหนຌา หนังสือพิมพຏเดຌรับชัยชนะจากการสนอขาวกดดันรัฐบาล
ราชนะลຌว !
อຌายรืไองบรรดาศักดิ่ของสมดใจจຌาพระยา ราชนะลຌว
หมายความวารัฐบาลจะยอมลิกลຌมความคิดทีไตัๅงระบบบรรดาศักดิ่ขึๅนมา฿หม ตามทีหไ นังสือพิมพຏ
ของราเดຌคัดคຌานหรือ
.........
ชนดียวกันกับชาวคณะอืไนโ ซຌงตืไนตຌนเมนຌอย฿นชัยชนะครัๅงรกละครัๅง฿หญของ
หนังสือพิมพຏ51
อุดมการณຏละจิตส้านึกดังกลาวตรงกับ อุดมการณຏของศรีบูรพา ทีไมีหลักคติ฿นการท้าหนังสือพิมพຏ
พืไอหาสัจจะความจริง สมตามอุดมคติทีไบอกวา To think freely is goodุbut to think right is better –
การคิดอยางสรีนัๅนกใดีอยู ตการคิดอยางถูกตຌองยอมดีกวา52
วิสัยทัศนຏของนักหนังสือพิมพຏ฿นนวนิยายละของศรีบูรพาอง ท้า฿หຌราหในบทบาทของ
นักหนังสือพิมพຏผูຌยืนหยัดคียงคูตอสูຌกับอ้านาจนิยมผดใจการทุนนิยม อ้านาจนิยมผดใจการทหาร ละอ้านาจ
ทุนนิยมทุกรูปบบ ละทຌายทีไสุด หนังสือพิมพຏกใปຓนตัวทนของการตอสูຌ฿นลก฿หม ลกทีไ฿ชຌหตุผลละสียง
ประชาธิปเตยขຌาสูຌ ทนความรุนรงละการประทຌวง ถือเดຌวาปຓน พลังตอสูຌพลังคลืไอนเหวทางความคิดชิง
ผสมผสาน กลาวคือ ฿หຌบทบาทงานขียนมีอ้านาจทนการตอรองชิงก้าลัง]
ปຓนทีไทราบกันดีอยูลຌววา ศรีบูรพาละ คณะสุภาพบุรุษ ปຓนนักหนังสือพิมพຏทีไมีความคิดกຌาวหนຌา
ละลือก฿ชຌหนังสือพิมพຏปຓน พลัง฿หมอันทรงพลัง53 กลาวคือ ปຓนการผสมผสานระหวางนักหนังสือพิมพຏละ
นักวรรณกรรม ฿นลเปขຌางหนຌา ซຌง นักหนังสือพิมพຏละจันทาเดຌมีสวนรวม฿นการน้าสนอหนังสือพิมพຏ฿หຌอยู
฿นรูปบบของการปลุกละปลูก฿หຌกิดการปลีไยนปลงนันไ อง
51
ศรี บรู พา.แลไปข้ างหน้ า :หน้ า
52
สุชาติ สวัสดิ์ศรี
-
.การหนังสือพิมพ์ของฉัน : กรุงเทพฯคณะกรรมการอานวยการจัดงาน
53
ปี ศรี บรู พา.หน้ า
พรทิพย์ ตีสมโชค.( ). มนุษยภาพ กับนายกุหลาบ สายประดิษฐ์ คณะสุภาพบุรุษ นักหนังสือพิมพ์อิสรชน สูห่ นังสือพิมพ์
ประชาธิปไตย.บทความนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ปี ที่ ฉบับที่ เดือนกรกฎาคม
.หน้ า
28
บทสรุปของความป็นชาติสมัย฿หม
ความปຓนชาติสมัยทีไปรากฏ฿นรืไอง ลูกผูຌชาย นัๅน สดง฿หຌหในถึงนวคิดผูຌ฿ดกิดมาปຓนสุภาพบุรุษ ผูຌนัๅน
กิดมาส้าหรับผูຌอืไน ลูกผูຌชาย สดงถึงความ฿ฝຆฝันของสามัญชนดยสนอนวคิดชิงอุดมคติกีไยวกับความปຓน
ฮลูกผูຌชายฮ ของหนุมสมัยนัๅนวา การปຓนลูกผูຌชายเมเดຌขึๅนอยูกับตระกูลหรือยศศักดิ่ตอยูทีไความมานะบากบัไน
พียรพยายาม฿นการสรຌางตนอง ปຓนผูຌมีคุณธรรม รูຌจักสียสละ ละมีความยุติธรรม ระหวางผลประยชนຏ
สวนตัวกับความยุติธรรม ผูทຌ ีไปຓนลูกผูຌชายยอมลือกความยุติธรรม มานช ตัวอกของรืไองปຓนบบอยางของ
ลูกผูຌชาย฿นอุดมคติผูຌกอรางสรຌางตัวจากสามัญชนกรรมาชีพ ลูกชางเมຌมาปຓนขุนนางชัๅนคุณพระละเดຌปຓนผูຌ
พิพากษา การสรຌางตัวละครอกชนนีๅยังสะทຌอน฿หຌหในความหวังของสามัญชน฿นระยะนัๅนซึไงมีความชืไอมัไนวา
พวกขามีอกาสลืไอนฐานะของตนมาอยู฿นสังคมชัๅนสูงเดຌดຌวยความพียรพยายามหมัไนศึกษาละประพฤติตน
อยู฿นคุณธรรม ลูกผูຌชาย สนอนวความคิดทีไตรงกับความ฿ฝຆฝันของสามัญชนผูຌมีการศึกษา฿นสมัยนัๅน ท้า฿หຌ
เดຌรับความนิยมพรหลาย นืไองจากปຓนตัวทนความรูຌสกึ ของหนุมสาวรวมสมัย฿นชวงวลาดังกลาว
฿น ลเปขຌางหนຌา สามารถกลาวเดຌวา ปຓน ผนทีไน้าทางประทศเทย มຌ฿นความปຓนจริงจะเม
สามารถบอกหลงขุมทรัพยຏ฿นจุดสุดทຌายเวຌเดຌนืไองจากตงเมจบ ตทวากใเดຌสดงวຌนทางดินเปสูจุดมุงหมาย
เดຌอยางชัดจน อันสามารถบอกเดຌวาปຓนวิสัยทัศนຏ ิVisionี หงการมองการณຏเกลผานการ ลเปขຌางหนຌา
ของศรีบูรพา ซึไงดูอาจจะปຓนการดินทางทีไยากจะลีไยงพຌน มຌหลงขุมทรัพยຏหรือปลายทางจะพรามัว
ดยฉพาะหากน้าเปปรียบทียบกับประชาธิปเตยบริสุทธิ่ชิงอุดมคติตามทีไผูຌประพันธຏพยายามน้าสนอ
จากทีไกลาวมา จะหในพัฒนาการความคิดของกุหลาบ สายประดิษฐຏ จากนักขียนบทความละนว
นิยายธรรมดา ละมຌกระทัไงปຓนนักคิดทีไมีระบบคิดบบบุรุษนิยม ปลีไยนมาสูการปຓนนักคิดนักขียนทีไมีอุดม
คติพืไอสังคม มีความหใน฿จ฿นคนยากคนจน กุหลาบจึงริไมรับอุดมคติหงความสมอภาคละประชาธิปเตย
ละคัดคຌานความอยุติธรรมหงสมบูรณาญาสิทธิราชยຏ ดຌวยอุดมการณຏชนนีๅ กุหลาบ สายประดิษฐຏ จึงปຓน
ปัญญาชนคนส้าคัญทีไสนับสนุนการปฏิวัติ พ.ศ.๎๐๓๑
จากการศึกษายังพบอีกวา ผลการวิคราะหຏนัๅนตรงกับวัตถุประสงคຏของการปฏิวัติ โไ็5 ดังนีๅ
ํ.จะตຌองรักษาความปຓนอกราชทัๅงหลาย ชนอกราช฿นทางการมือง ฿นทางศาล ฿นทาง
ศรษฐกิจ ฯลฯ ของประทศเวຌ฿หຌมัไนคง
๎.จะตຌองรักษาความปลอดภัยภาย฿นประทศ ฿หຌการประทุษรຌายตอกันลดนຌอยลง฿หຌมาก
๏.ตຌองบ้ารุงความสุขสมบูรณຏของราษฎร฿นทางศรษฐกิจ ดยรัฐบาล฿หมจะจัดหางาน฿หຌราษฎรทุกคนท้า จะ
วางครงการศรษฐกิจหงชาติ เมปลอย฿หຌราษฎรอดอยาก
๐.จะตຌอง฿หຌราษฎรมีสิทธิสมอภาคกัน ิเม฿ชพวกจຌามีสิทธิยิไงกวาราษฎรชนทีไปຓนอยู฿นวลานีๅี
29
๑.จะตຌอง฿หຌราษฎรเดຌมีสรีภาพ มีความปຓนอิสระ มืไอสรีภาพนีๅเมขัดตอหลัก ๐ ประการ
ดังกลาวขຌางตຌน
๒.จะตຌอง฿หຌการศึกษาอยางตใมทีไกราษฎร
ทัๅงนีๅ ถึงมຌกระบวนทางความคิดจะยังอยูพียงระดับนักสรีนิยมทีไรักความปຓนธรรม ตกลาว
ทางดຌานจิต฿จทีไรักอกราชรักประชาธิปเตยลຌว ฮศรีบูรพาฮ มีอยางตใมปດยมถึงกับขຌารวมคัดคຌานการรุกราน
ของญีไปุຆนจนถูกจับกุม ละคัดคຌานความพยายามทีไจะปຓนผดใจการฟาสซิสตຏของจอมพล ป. พิบูลสงคราม ดังทีไ
ปรากฏ฿นบืๅองหลังการปฏิวัติ พ.ศ. ๎๐๓๑ จิต฿จทีไรักอกราชรักประชาธิปเตยดังกลาวเดຌรับการพัฒนากลຌา
ขใงมากยิไงขึๅน ตามงืไอนเขทางการมืองทีไยิไงปกครองยิไงปຓนผดใจการ ละประชาชนยิไงเดຌรับความทุกขຏยากขม
ขืไน
30
บรรณนานุกรม
คริส บคอรຏ ละ ผาสุก พงษຏเพจิตร.ิโ55่ี.ประวัติศาสตรຏเทยรวมสมัย : กรุงทพฯ .ส้านักพิมพຏอาน
ชัยอนันตຏ สมุทวณิช.ิโ5โใี.การมือง การปลีไยนปลงทางการมืองเทย โไแแ-โไ็5 :กรุงทพฯ .คณะ
รัฐศาสตรຏ จุฬาลงกรณຏมหาวิทยาลัย
ชาญวิทยຏ กษตรศิริิบรรณนาธิการี.ิโ5ไไี.บันทึกการสัมมนา จอมพล ป.พิบูลสงครามกับการมืองเทย
สมัย฿หม : กรุงทพฯ .มูลนิธิครงการต้าราสังคมศาสตรຏละมนุษยศาสตรຏ
ตรีศิลปຊ บุญขจร ิบรรณนาธิการี.ิโ5ไ่ี.คืออิสสรชน คือคนดี คือศรีบูรพา:กรุงทพฯ .ระลึก แเเ ชาตกาล
ของกุหลาบ สายประดิษฐຏ
ทักษຏ ฉลิมตียรณ.ิโ55่ี.อานจนตกวรรณกรรมความทันสมัยละความปຓนเทย:กรุงทพฯ.ส้านักพิมพຏอาน
ทิพวรรณ จียมธีรสกุล.ิโ5ใแี.ปฐมทัศนຏทางการมืองของปรีดี พนมยงคຏ : กรุงทพฯ.สองศยาม
สุชาติ สวัสดิ่ศรี ิบรรณนาธิการี.ิโ5ไ้ี.การหนังสือพิมพຏของฉัน : กรุงทพฯ .คณะกรรมการอ้านวยการจัด
งาน แเเ ปศรีบูรพา
ศรีบูรพา.ิโ55ๆี.ลูกผูຌชาย : กรุงทพฯ.ดอกหญຌา
______.ิโ5ไ่ี.ลเปขຌางหนຌาิรวมภาคปฐมวัยละมัชฌิมวัยี : กรุงทพฯ .ดอกหญຌา
วิทยานิพนธ์
สหะรจนຏ กิตติจริญ.ิ2551ี. สุภาพบุรุษ ฿นพระราชนิพนธຏพระบาทสมดใจพระมงกุฎกลຌาจຌาอยูหัวกับ
วรรณกรรมศรีบูรพา.วิทยานิพนธຏอักษรศาสตรຏมหาบัณฑิต จุฬาลงกรณຏมหาวิทยาลัย
บทความหรืออกสารทีไกีไยวขຌอง
พรทิพยຏ ตีสมชค.ิโ55ใี.มนุษยภาพ กับนายกุหลาบ สายประดิษฐຏ คณะสุภาพบุรุษ นักหนังสือพิมพຏ
อิสรชน สูหนังสือพิมพຏประชาธิปเตย.บทความนิทศศาสตรຏ มหาวิทยาลัยสุขทัยธรรมาธิราช ปทีไแ ฉบับทีไ โ
ดือนกรกฎาคม โ55ใ
31