I castelli di Yale, 2024
The article interweaves a semiotic analysis of digital 'resurrection' technologies with a framework inspired by Umberto Eco's seminal work Apocalittici e integrati [partial English translation: Apocalypse postponed]. Through this lens, the article explores the polarized reception of digital 'resurrection' technologies, akin to Eco's dialectical categorization of cultural phenomena into apocalyptic criticisms and integrated embrace. By examining the deepfake technology that 'resurrected' Joaquin Oliver, a victim of the Parkland school shooting (February 14, 2018), the article delves into the societal and ethical implications of such technologies, echoing Eco's exploration of mass media's impact on culture. The article navigates between the apocalyptic view, which warns of the dangers and ethical dilemmas posed by blurring the lines between authenticity and artificiality, and the integrated perspective, which sees potential in leveraging technology for social advocacy and emotional engagement. Through the juxtaposition of Charles S. Peirce's spiritual notion of immortality and traditional Christian beliefs in physical resurrection, the analysis reveals a contemporary battleground of ideology, where the semiotic implications of digital 'resurrection' reflect broader cultural tensions between innovation and tradition. Ultimately, the article posits semiotics as a vital discipline for dissecting the nuanced layers of meaning and impact behind digital 'resurrection', mirroring Eco's call for a critical examination of cultural phenomena within the modern technological landscape. Riassunto. L'articolo intesse un'analisi semiotica delle tecnologie digitali di 'resurrezione', collocandola in un quadro ispirato al fondamentale lavoro di Umberto Eco, Apocalittici e integrati. Attraverso questa prospettiva, esplora la ricezione polarizzata di tali tecnologie, parallela alla categorizzazione dialettica dei fenomeni culturali da parte di Eco in critiche apocalittiche e adozioni integrate. Esaminando la tecnologia deepfake che ha 'resuscitato' Joaquin Oliver, vittima del massacro alla Marjory Stoneman Douglas High School di Parkland (14 febbraio 2018), l'articolo approfondisce le implicazioni sociali ed etiche di tali tecnologie, risuonando con le indagini di Eco a proposito dell'impatto dei mass media sulla cultura. L'analisi naviga tra la visione apocalittica, che mette in guardia rispetto ai pericoli e ai dilemmi etici derivanti dall'offuscamento dei confini tra autenticità e artificialità, e la prospettiva integrata, che intravede il potenziale dell'utilizzo della tecnologia per le campagne sociali e il loro successo emotivo. Attraverso la giustapposizione tra la concezione spirituale d'immortalità di Charles S. Peirce e le credenze cristiane tradizionali nella resurrezione fisica, l'analisi svela un campo di battaglia ideologico contemporaneo, dove le implicazioni semiotiche della resurrezione digitale riflettono le tensioni culturali più ampie tra innovazione e tradizione. In conclusione, l'articolo propone la semiotica come disciplina fondamentale per decifrare i livelli sfumati di significato e impatto che sottendono l'idea di una 'resurrezione' digitale, aderendo all'appello di Eco a un esame critico dei fenomeni culturali nel panorama tecnologico moderno.