17 de abril 2019
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Columna invitada
#MeTooMx: Lo que los hombres podemos aprender
Roberto Garda Salas1
¿Es el #MeTooMx un ataque hacia los hombres? ¿Realmente
muchos hombres actúan de esa forma? ¿Qué hago si yo actúo igual,
pero no he sido señalado? ¿Qué hago si soy señalado? ¿Es suficiente
la disculpa? ¿Qué hago si no hago eso y soy señalado? ¿Si hice algo,
y ella lo considera abuso, y yo no, lo es?
La denuncias hechas públicas en #MeToo en todo el mundo y en México (#MeTooMx) han
cuestionado a los hombres en general y particularmente a aquellos que han usado el poder
para abusar. De alguna forma el evento era lejano cuando inició en Estados Unidos y en
otros países desarrollados. Pero ahora que están ocurriendo en nuestra América Latina, y
particularmente en México, muchos hombres comienzan a sentirse exhibidos y señalados.
En nuestro país se organizó por denuncias hechas en universidades, profesiones
(músicos/as, escritores/as, bailarines, personas dedicadas a artes escénicas, etc.) y en
espacios laborales (empresas y organizaciones sociales). El suicidio del cantante Armando
Vega Gil le dio un giro particular en nuestro país. Este hecho hizo que los críticos al
movimiento tomaran fuerza, y mujeres y hombres aumentaron su demanda a los distintos
#MeTooMx para que presentaran “pruebas” o “evidencias” de sus denuncias. Asimismo,
criticaron el anónimo de las mismas y señalaron que parecía más una “cacería de brujas”
dirigida a los hombres, que mujeres pidiendo justicia. Finalmente, han señalado que este
tipo de movimientos puede reforzar el lugar de víctimas de las mujeres.
Como respuestas las mujeres que impulsan los #MeTooMx señalan que no buscan ni atacar
ni descalificar a los hombres, y mucho menos ser responsables de la muerte de nadie. Indican
que sí han tenido cuidado de elegir las denuncias creíbles, y defienden el anonimato de las
mujeres debido a que les garantiza seguridad ante el riesgo real de recibir represalias.
Reconocen la insuficiencia de denunciar por medio de redes sociales, y la importancia de
hacerlo legalmente. Pero señalan que aunque no se haga, el MeTooMx ha creado sororidad
entre las mujeres e identificación como género, reforzando la alianza entre ellas ante
experiencias de abuso y acoso sexual (Casanova, 2019), (CNN, 2019) y (Aristegui Noticias,
2019).
Al leer diversas denuncias de los #MeTooMx, los hombres reaccionan de tres formas. La
primera es de enojo y malestar, y con base en ello descalifican a las mujeres y al movimiento
feminista acusándolo de “acosarlos” o “atacarlos”. Y en algunos casos las insultan y –desde
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Director de Hombres por la Equidad, AC. Economista y sociólogo, candidato a Doctor en Teoría Crítica. 25
años trabajando desde las organizaciones de la sociedad civil (roberto.garda@gmail.com).
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el anonimato- ha habido quienes las amenazan. En segundo lugar hay hombres que
escuchan, guardan silencio, callan y omiten cualquier comentario. De estos no sabemos bien
a bien su sentir y sus opiniones. Finalmente, hay un tercer grupo que escucha, lee las
denuncias y reflexiona. En algunos casos comprenden lo que ocurre y apoyan a las mujeres,
manifestándolo individual o públicamente. No es raro que algunos de estos hombres
conozcan a las personas que fueron agredidas, tengan más información del contexto y/o
que incluso también hayan sido víctimas del autoritarismo del agresor.
Los hombres pueden cambiar de una a otra postura, pero independientemente de ello
muchos hombres sienten ambigüedad e incluso miedo. El #MeTooMx les ha generado
muchas dudas sobre conductas y formas de ser que antes miraban con certeza, pues las
denuncias no hablan sólo de algunos “depredadores sexuales”, o de unos “locos y enfermos”
que son señalados. No son “los otros” que no se conocen los que son mencionados. Son
hombres muy parecidos a uno, cercanos a nosotros los que han hecho cosas que ellos –pero
incluso uno también- consideraba normales.
Los hombres se organizan y actúan por grupos. En esa grupalidad masculina hay jerarquías
donde los de abajo admiran a los de arriba. Si el de arriba es cuestionado, y además otros
compañeros de al lado también, entonces surgen dos posibilidades. Algunos hombres dirán
que no se hace deseable ser como aquellos hombres señalados porque se dan cuenta que lo
que hacen genera daño, es rechazado por las mujeres y además puede tener consecuencias
legales. Y entonces se debiera buscar otro modelo de ser hombre, pero entonces surge la
sorpresa de que éste no se ha creado y el temor de no ser “totalmente hombre”. O por el
contrario, que aunque algunos hombres vean que el otro admirado es señalado, entonces
insistan en ser como ese superior masculino. Incluso, puede llegar a ser festejado el ser
señalado, pues desde la visión de la masculinidad es la confirmación de que se excluye a las
mujeres cuando se les dice que se les ama. Esto último sería lamentable, pero factible en la
lógica masculina.
Pero al parecer predomina la sorpresa, vulnerabilidad y dudas. Algunos preguntas que
pueden estar rondando en la mente de los hombres son: ¿es el #MeTooMx un ataque hacia
los hombres? ¿Realmente muchos hombres actúan de esa forma? ¿Qué hago si yo actúo
igual, pero no he sido señalado? ¿Qué hago si soy señalado? ¿Es suficiente la disculpa? ¿Qué
hago si no hago eso y soy señalado? ¿Si hice algo, y ella lo considera abuso, y yo no, lo es?
¿Qué hago si conozco a alguien que ha sido señalado? Y podríamos poner un gran etcétera.
Todas estas dudas han generado sensación de que algo se ha rajado, abierto y hecho visible.
Efectivamente, se han abierto a la luz pública abusos que antes se hacían fuera de la mirada
pública, pero además los hombres se están abriendo al tema. Para quienes ya tenían
conciencia no es nuevo, pero para quienes aún creen en la masculinidad las denuncias les
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impacta a nivel subjetivo (individual) e intersubjetivo (como grupo). Esa apertura les exige
empatía y cercanía no jerárquica a las mujeres, y les genera malestar porque se les pide que
se hagan hagan responsables de las consecuencias de sus actos de abuso.
El #MeTooMx como un espejo
He trabajado con grupos de hombres desde hace 25 años. Hemos aprendido que los
hombres se acercan a espacios de cambio hasta que la pareja o los hijos/as o incluso
compañeros/as de trabajo o escuela los cuestionan sobre sus conductas abusivas. Cuando
por algún motivo las personas que conviven con estos varones se cansan del control que
ellos ejercer sobre ellas/ellos, entonces los cuestionan y confrontan diciéndoles cosas como
las denuncias señalan. A veces los reclamos son reales, a veces sobredimensionados y a
veces obedecen a lo que ellas interpretan, pero que ellos no comparten. Son poco los casos
donde hay mentiras. En todos los casos hay una queja, y esa queja está relacionada con el
abuso de poder y en sí misma tiene una verdad.
¿Qué es confrontar a un hombre sobre su violencia? Confrontar es decir exactamente lo que
el hombre hace e invitarlo a la reflexión y al pensamiento crítico sobre lo que hizo. Por
ejemplo se le dice “Le rompiste el brazo a tu esposa ¿Qué crees que siente?”, “Denigraste a
tu hijo en frente de sus amigos ¿Qué consecuencias crees que tiene para tu relación con él?”,
“Te acostaste con otra persona que no es tu esposa ¿No crees que eso es engañarla?”. La
confrontación a los hombres no requiere ni insultos, ni gritos, ni regaños a los hombres, y
tampoco hacerlos víctimas. Al confrontar se exhorta a que los hombres sientan como la
persona que vivió el abuso, y comprenda el daño de lo que hizo.
Yo creo que eso es exactamente lo que los hombres tendríamos que hacer con las denuncias
del #MeTooMx: leerlas y comprender la dimensión de lo que está ocurriendo. Algunos
tendrán que pagar consecuencias laborales y otros económicas, pero si éstas ocurren sin
una reflexión y aprendizaje entonces no habremos aprendido como sociedad. Recordemos
lo que hicieron los ejércitos aliados al descubrir los campos de concentración en la Segunda
Guerra Mundial, llevaron a la población alemana para que mirara… para que escuchara e
hiciera conciencia. ¿Que hacen también los Museos de la Memoria y Tolerancia? Muestran
y hacen que las personas miren y vivan las situaciones opresivas de la humanidad con la idea
de adquirir conciencia, de que nadie repita esos abusos. Esto es, de que nadie –no solo los
hombres- pretendan repetirlos.
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A nivel microsocial el cuestionamiento al abusador de la pareja violentada o del hijo/a
abusado es sano para las dinámicas de pareja y familiares. Es sano si se genera reflexión de
parte de todos. Y ésta permite a ella y los hijos salir del lugar de víctima y de los varones salir
del de agresor. A nivel macrosocial e histórico, cuando un grupo social cuestiona a otro al
haber abusado sistemáticamente de su poder económico y cultural, el cuestionamiento
genera justicia y permite comenzar a cerrar las heridas abiertas. Se crea democracia porque
ambos lados comprenden lo que uno hizo al otro y el daño que creó.
En ese sentido el #MeTooMx es parte de esa narrativa contemporánea que un México
democrático requeriría para la cicatrización de heridas que han abierto los hombres como
grupo social –y el #MeToo en otros lados del mundo-. Y eso es parte de la democratización
de un país –y un mundo-, y contribuye a la conciencia democrática para quienes saben
escuchar su verdadero mensaje: parar las conductas de abuso y acoso a las mujeres en todos
los ámbitos sociales. Los hombres debiéramos sumarnos a eso. Eso es lo que las mujeres les
enseñan a los hombres con sus denuncias. Tengamos inteligencia democrática ante el
conflicto social que se está abriendo, y sepamos canalizarlo para crecer como país. Eso es lo
que debiéramos hacer la mayoría de los hombres con el espejo que el #MeTooMx da de
nosotros.
* Roberto Garda Salas es economista con maestría en sociología y candidato a doctor en
Teoría Crítica en 17 Instituto de Estudios Críticos. Director de Hombres por la Equidad, A. C.
25 años de experiencia en el trabajo con hombres que ejercen violencia desde programas
reeducativos.
Referencias:
Blanche Petrich, “El #MeToo mexicano, hoguera fuera de control”, en Portal de noticias
Aristegui noticias, Abril, 2019.
Casanova Argentina, Antes del #MeToo, en Portal de noticias Cimac cimacnoticias, 2019.
Disponible aquí.
Kaufman Michel, “Los hombres, el feminismo y las experiencias contradictorias del poder
entre los hombres”, en Luz G. Arango, Magdalena León, Mara Viveros (comp.), Género e
identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, Bogotá, Tercer Mundo, 1995
Rincón Sergio, “Mi vida después de una violación”, en Portal de noticias Mexico.com, 2019.
Travis Carol, “I, too, am thinking about me, too” en Revista electronica Skeptic, 2018.
Disponible aquí.
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Vela Estefanía, “#Me Too México” en Revista Nexos, México, Febrero 2018.
Ximenes de Sandoval Pablo, “MeToo año 1: Cómo las mujeres perdieron el miedo”, Periódico
El país, Octubre del 2018.
CNN, “Metoo” en Portal de noticias CNN. Programa México Opina, Marzo, 2019. Disponible
aquí y aquí.
Aristegui Noticias, “#MeToo: la libertad y concenso son la clave; no mas uso de poder para
acosar”, en Portal de noticias Aristegui Noticias, Marzo, 2019.
Aristegui Noticias, “Marta Lamas analiza el #MeToo y respetar la presunción de inocencia”
en Portal de noticias Aristegui Noticias, Abril, 2019.
(1) La masculinidad, el machismo y el patriarcado son sistemas de opresión que se articulan
a diversos niveles. La masculinidad como los valores y lo referente a los simbólico, el
patriarcado como las normas y rutinas institucionales, y el machismo como la conducta y
creencia de los hombres que practican la masculinidad en sociedades dominadas por el
patriarcado.
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