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El concepto de la amistad es un tema muy recurrente en el mundo antiguo. Fue tratada de diversas maneras tanto por los griegos como por los estoicos. Incluso en el Antiguo Testamento se puede extraer una idea de amistad particular. La idea de amor propuesta por el cristianismo revoluciona el concepto de amistad. Ese tipo de amor llamado agape es particular del cristianismo y es el que va a hacer que los paganos del Imperio Romano exclamen: " ¡Mirad cómo se aman! " Ese tipo de amistad basado en el agape cristiano va a terminar convirtiendo a todo un imperio. Una de las cosas que más produjo admiración el cristianismo primitivo fue la caridad asistencial de unos con otros, la vivencia fraternal con el prójimo. Las contundentes palabras de un carpintero de Nazaret resonaban en los oídos de todo cristiano de esa época: " Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, amaos también unos a otros. En esto conocerán que sois mis discípulos, si os tenéis amor unos a otros " (Juan 13)
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RECURSOS PARA MEDITAR EN EL EVANGELIO DEL DOMINGO Y PREPARAR LA HOMILÍA Domingo VI de Pascua (ciclo B) • DEL MISAL MENSUAL • BIBLIA DE NAVARRA (www.bibliadenavarra.blogspot.com) • PADRES DE LA IGLESIA (www.iveargentina.org) • FRANCISCO – Regina Caeli - Homilías en Santa Marta • BENEDICTO XVI – Regina Caeli • DIRECTORIO HOMILÉTICO – Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos • RANIERO CANTALAMESSA (www.cantalamessa.org) • FLUVIUM (www.fluvium.org) • PALABRA Y VIDA (www.palabrayvida.com.ar) • BIBLIOTECA ALMUDÍ (www.almudi.org) ─ Homilías con textos de homilías pronunciadas por San Juan Pablo II ─ Homilía a cargo de D. Justo Luis Rodríguez Sánchez de Alva ─ Homilía basada en el Catecismo de la Iglesia Católica • HABLAR CON DIOS (www.hablarcondios.org) • Comentario del Evangelio por autores varios (www.evangeli.net) • EXAMEN DE CONCIENCIA PARA SACERDOTES – Gustavo Eugenio Elizondo Alanís *** Este subsidio ha sido preparado por La Compañía de María, Madre de los Sacerdotes (www.lacompañiademaria.com), para ponerlo al servicio de los sacerdotes, como una ayuda para preparar la homilía dominical (lacompaniademaria01@gmail.com). Si desea recibirlo directamente a su correo, puede pedir suscripción a doctos.de.interes@gmail.com. Para recibirlo por WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/BfPOpiv1Tp02zK168vOLMd.
INTRODUCCIÓN 1. « Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él » (1 Jn 4, 16). Estas palabras de la Primera carta de Juan expresan con claridad meridiana el corazón de la fe cristiana: la imagen cristiana de Dios y también la consiguiente imagen del hombre y de su camino. Además, en este mismo versículo, Juan nos ofrece, por así decir, una formulación sintética de la existencia cristiana: « Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él ». Hemos creído en el amor de Dios: así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida. No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva. En su Evangelio, Juan había expresado este acontecimiento con las siguientes palabras: « Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que todos los que creen en él tengan vida eterna » (cf. 3, 16). La fe cristiana, poniendo el amor en el centro, ha asumido lo que era el núcleo de la fe de Israel, dándole al mismo tiempo una nueva profundidad y amplitud. En efecto, el israelita creyente reza cada día con las palabras del Libro del Deuteronomio que, como bien sabe, compendian el núcleo de su existencia: « Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. Amarás al Señor con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas » (6, 4-5). Jesús, haciendo de ambos un único precepto, ha unido este
Resumo De certa forma, o Papa Bento XVI surpreendeu o mundo com sua Encíclica Deus caritas est. Ao apresentar o conteúdo fundamental da fé cristã sobre o amor e a realização dinâmica do amor, envolve o matrimônio. A relação entre o éros e o agápe faz uma estruturação diferenciada para o amor no matrimô-nio. O cristianismo não veio destruir o amor, mas elevá-lo e sobrenaturalizá-lo, na abertura para Deus e para os demais, o que ocorre de forma especial no matrimônio. Palavras-chave: Encíclica Deus caritas est; amor matrimonial; amor sobrena-turalizado. Abstract In a certain manner, the Pope Benedict XVI astonished the world with his en-cyclical letter Deus caritas est. Presenting the fundamental content of the Christian faith about the love and the dynamic achievement of the love he involves the marriage. The relation between the éros and the ágape shows a difference for the love in the marriage The christianity doesn't destroy the love, but elevates it to a supernatural level specially in the marriage.
Catequesis Papa Benedicto XVI
Collectanea Matritensia 5; Madrid, Facultad San Dámaso, 2009
ÉTICA DE CONCIENTIZACIÓN: HACIA UNA APOLOGÉTICA CRISTIANA CONTEMPORANEA Y POSTMODERNA, 2018
El Propósito de Dios - Ocho Aspectos, 2022