Auto Guía de la Memoria Histórica en La Laguna

2013

Esta autoguía de la Memoria Histórica por el municipio de La Laguna es una invitación a conocer aquellos lugares donde tuvieron lugar algunos de los hechos más destacados de la Segunda República y la Guerra Civil en Tenerife. En esta guía podrá descubrir los rincones más conocidos de la ciudad con el recuerdo de un tiempo no tan lejano, un tiempo de memoria.

Jornadas de Museos y Colecciones Museográficas Permanentes de la Comunidad Valenciana, 2017

Guardamar del Segura es un destino turístico nacional e internacional de bastante relevancia en la provincia de Alicante. La variedad de paisajes, donde conviven la huerta tradicional, la riqueza ecológica que genera el tramo final del rio Segura, las pequeñas estribaciones interiores, 11 kilómetros de playas abiertas al mar y un extraordinario pinar de 800 hectáreas de pino, han hecho de esta localidad un agradable destino turístico. Estos recursos naturales, sobre todo las amplias playas de arena fina, hacen de Guardamar un destino turístico primordialmente de sol y playa. A otra parte del turismo que nos visitas le atrae la naturaleza local, esto se debe a sus características medioambientales únicas. Este binomio turístico atrae anualmente a miles de visitante que dinamizan el tejido empresarial de este municipio. Pero Guardamar debe de sumar a estos recursos, explotados ya desde los años 60 del siglo XX, el patrimonio histórico que es de gran interés tanto para los visitantes experimentados en los viajes culturales, como para el público en general cada vez más dispuestos a consumir productos turísticos basados en el patrimonio histórico y la etnografía. Por lo cual, en la demanda turística actual se puede comprobar que hay una clara tendencia a elegir los destinos que poseen elementos o recursos del patrimonio cultural, así como lugares con una gastronomía particular. El flujo turístico se podría estudiar basándonos en los recursos que un destino puede ofrecer a los visitantes. En un ámbito muy generalista podríamos hablar de destinos con recursos medioambientales de alto valor añadido (los destinos de montaña, parques naturales, destinos rurales y etnológicos), el tradicional sol y playa y por supuesto el destino cultural o patrimonial. Este último destino se ha basado históricamente en la explotación de importantes monumentos (la Catedral de Burgos, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra, etc.) o en atractivos cascos históricos (el de Toledo, el Barri Gotic de Barcelona, el de Segovia, el de Granada etc.). Pero en los últimos años en el turismo cultural a irrumpido con gran

CARRERA DE HISTORIA – ARCHIVO DE LA PAZ UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS – FACULTAD DE HUMANIDADES GUÍA DEL ARCHIVO Y BIBLIOTECA DE LA PAZ Guía detallada delo todos documentales del Archivo de La Paz.

memoria historica del Barrio Diana Turbay Bogota

El aprendizaje servicio como metodología educativa y social, 2022

La veracidad del auto de fe de Orosia Moreno, un suceso mencionado y representado por Goya en una hoja perteneciente a su Álbum C de dibujos, ha sido cuestionada durante décadas. La confirmación documental de que se trata de un acontecimiento real que tuvo lugar durante la niñez de Goya clarifica las circunstancias que rodean a la escena y el dibujo que la ilustra. Asimismo, la alusión por parte de Goya a un acontecimiento trascurrido medio siglo antes sugiere la pertinencia de un análisis comparativo de su uso estratégico de la memoria como marco desde el que interpretar el presente. The authenticity of Orosia Moreno’s auto-da-fé, an episode mentioned and described in a folio by Francisco Goya that belongs to his Album C of drawings, has been discussed over the decades. Documentary evidence proving this was a real event that took place during Goya’s childhood sheds light on the drawing itself and the circumstances surrounding the scene depicted. Furthermore, Goya’s re-elaboration of an event happened half a century earlier calls for a comparative analysis of his strategic invocation of memory as a framework to interpret the present.

Formación en Turismo digital

Espectros, 2017

Desde Descartes, el autómata se constituyó en una figura central del pensamiento, pero como lo que se opone a todo pensar. ¿Qué cosa es un autómata? Un objeto que, carente de auto-conciencia, se mueve por sí mismo. A la vez un prodigio técnico destinado a la diversión y un servidor mecánico capaz de realizar toda clase de labores. El autómata es, simultáneamente, la salvación y la ruina del trabajador. Lo libera a la vez que lo encadena. Sin embargo, es imposible hacer que cargue con todas las culpas: al inspeccionar al autómata, el humano cuestiona su propia condición, su propia noción de libertad y de autonomía, ya que encuentra dentro de sí los automatismo que externalizó en la máquina. El cine, que involucra toda una psico-mecánica, se ha constituido en un lugar privilegiado desde el que pensar la relación entre el cerebro y el autómata. Como los autómatas, como los espectros, el cine es una imagen fascinante que se mueve por sí misma. A su vez, desde sus inicios, el cine, consciente de sí mismo, ha hecho desfilar en la pantalla a toda clase de autómatas, tan encantadores como tenebrosos. Con la expansión de la cibernética, los autómatas han cobrado nuevas y mejoradas formas. La inteligencia artificial hoy se expande a través de la vida cotidiana. Tanto las imágenes audiovisuales como las tecnologías digitales se han potenciado en el contexto de las sociedades de control, mientras las neurociencias se entreveran con las ciencias informáticas. El cine del presente, una vez más, se muestra como uno de los mayores campos de resonancia a través del cual pensar la cuestión de los automatismos.