‫עמרי בן יהודה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫;‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫" "‬ ‫"‬ ‫‪",‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪' ,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪,‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ַ ְ -‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫ּכ ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ּו‬ ‫ַ ‪ֹ ,‬ו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪ּ ,‬כ ְ ָ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪34‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,2018‬‬ ‫(‬ ‫‪14-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫‪65‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪50-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪",‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪30-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,2020‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:)1‬‬ ‫(‬ ‫‪":‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪.‬‬ ‫?‬ ‫‪"? " :‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪":‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪":‬‬ ‫‪"? ,‬‬ ‫?"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪":‬‬ ‫‪"...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪35‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫תמונה ‪ :1‬מתוכ ארצ נהדרת‪ 30 ,‬בדצמבר ‪) 2020‬דקה ‪(6:10‬‬ ‫קיץ מדמם‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2015‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,16‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ַּב ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?״‬ ‫‪36‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫ַּב ‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ַּב‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ֵֵר‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪( 1948‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫מושבת העונשין; מקום ההתנגדות )עזה היא הנכבה(‬ ‫‪".‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ַּב‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫"‬ ‫‪)1919-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‪)1996‬‬ ‫ּה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫‪3‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫״‬ ‫‪4‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪37‬‬ 828 , , 2 " 1967- ) , ( , ; , 400, . , , . , ,ַ ָ , , . ,1948 , , . , . ( , " 5 " , . , ְ‫ּב‬ " , . :) , , " " ) ", ( " " : ‫ֹו‬ . " , " , . — , , ‫״‬ ‫״‬ . , ,)concentration place( 6 ‫״‬: ]...[ ". 7 ]...[ ]...[ ‫עמרי בנ יהודה‬ 38 ‫עזה‪ :‬הטרוטופיה ישראלית‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫ּכ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ּו‬ ‫״‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫״—‬ ‫ַ ֶ‬ ‫)—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2014- 2002‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪,)2019‬‬ ‫‪,2017-‬‬ ‫‪5000‬‬ ‫(‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫;‬ ‫"‬ ‫‪.)2004‬‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫ֵ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ִ ּה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪39‬‬ ‫ִ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ִ‬ ‫‪.2018‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪8‬‬ ‫״‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,14‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ִ‬ ‫)‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,1956-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2018-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ְ ֶ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫״ּפְ‬ ‫״‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,1948‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪40‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫ּפְ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫!) ׳ּבִ ְ‬ ‫‪:‬‬ ‫״‬ ‫׳?״; ״‬ ‫׳?״‬ ‫'ּבִ ְ‬ ‫‪11‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1977- .‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪12‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫‪13‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫‪1991-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪14‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪41‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫(‬ ‫׳‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‪)2002‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫"(‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪80‬‬‫‪,)08:10‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪42‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪,‬‬ ‫(‪)1988‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ּו ‪,‬‬ ‫ּכ‬ ‫"‬ ‫" (‪.)1963‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫"‬ ‫"(‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.)2‬‬ ‫תמונה ‪ :2‬מתוכ חיימ בוזגלו‪ ,‬נישואין פיקטיביים‪.1988 ,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪43‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‬‫ֹו‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫)‬ ‫"(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪/‬‬ ‫[‪]2002‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫(‪,)1992‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫'(‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫"‬ ‫‪.1948-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫ְֵר‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.)3‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ּפְ‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫תמונה ‪ :3‬מתוכ חיימ בוזגלו‪ ,‬נישואין פיקטיביים‪.1988 ,‬‬ ‫עזה והשואה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ּ ִ .‬ה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪45‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״;‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫‪23‬‬ ‫(‬ ‫ּה‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,2000‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫׳‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ּו‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‪,‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪26‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(״‬ ‫׳‬ ‫״‬ ‫)״‬ ‫״ּבִ‬ ‫׳‬ ‫ִ‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫‪27‬‬ ‫ּו‬ ‫״‬ ‫״ ׳‬ ‫‪( 93‬‬‫‪,63-‬‬ ‫׳‬ ‫‪-‬‬ ‫״( ׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫״‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫?)‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫״;‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪31‬‬ ‫״)‪.‬‬ ‫‪30‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪47‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫ִ‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.)1967‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫׳‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫׳‬ ‫‪1948‬‬‫‪,‬‬ ‫(‪,)LeVine‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪35‬‬ ‫(‬ ‫״‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪36‬‬ ‫—‬ ‫[‬ ‫‪.‬״‬ ‫"]‬ ‫‪37‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪38‬‬ ‫‪48‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪,‬‬ ‫— ‪( 2,279‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪40‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,)1956‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫‪42‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫מרחב ההרס‪ :‬החורבה‬ ‫(‪)1960‬‬ ‫״‬ ‫)‪,‬‬ ‫״(‬ ‫‪43‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪49‬‬ ‫׳‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ֵר‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫(‪)1966‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪...‬״‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫״‬ ‫ּו ‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(=‬ ‫)‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ :‬״'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫?' '‬ ‫‪'...‬״;‪ 48‬״'‬ ‫‪...‬‬ ‫‪' '.‬‬ ‫?' '‬ ‫‪,‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‪)haunting‬‬ ‫‪50‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪,‬״‬ ‫ֵ‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪"'...‬‬ , 50 , , , , , , , ‫ּו‬ . ... , ‫״‬: , ... — ... , . — . , ‫״‬. ֵ ֲ 51 , - , )2008( - , " , , , ְ‫"ּפ‬ . ": , , / , , , ".]...[ ", 52 - " . (' " ' , , 53 . , .)2004 ".Somewhere Over the Rainbow , , . , , , ' , .) " ' , ": ". 54 51 ‫הפליט כאויב‬ , - , - ( , ‫הבית הטורד‪ :‬מיכאל קובנר‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫(‪.)1978‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.)4‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ּפְ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫)‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫!—‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‪,)1956‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫" (‪,)1904‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬ ‫‬‫)‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫תמונה ‪ :4‬מתוכ מיכאל קובנר‪4 ,‬בתימ בעזה‪41978 ,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪53‬‬ ‫מעוז החמאס‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫‪,‬‬ ‫״ )‪ :‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪58‬‬ ‫(‬ ‫‪]...[ .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‬ ‫]‬ ‫‪,‬‬ ‫[‬ ‫]‬ ‫‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪60‬‬ ‫״ ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫(‬ ‫‪54‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪62‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪,1948-‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳ ‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫"שחור כמו הלילה"‪ :‬עזה והדרום הגלובלי בישראל‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪",‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫"?‬ ‫"? "‬ ‫(‬ ‫(‪,)2011‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪55‬‬ ‫‪,2000‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫"—‬ ‫(‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫" ‪,‬‬ ‫" )‪.‬‬ ‫" ‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫"‬ ‫" ‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‪:‬‬ ‫‪/‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,2015-2016‬‬‫‪",‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪( 2019-‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫"‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫"—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫' ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫'‬ ‫‪56‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪":‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫‪]...[ .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫[‬ ‫‪,‬‬ ‫" ]‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪66‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,2014‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪57‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,50‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪67‬‬ ‫יורים‪ ,‬לא בוכים‪ :‬עזה כאתר של אלימות ישראלית לא מתנצלת‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪-‬‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪68‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״)‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫ּבָ‬ ‫‪2006-‬‬ ‫‪58‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫)—‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״ ‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫״‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪59‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪36‬‬‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‪,)1949‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫״ —‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫ֹ ֹ‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫(‬ ‫(׳‬ ‫)‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫)‬ ‫׳‬ ‫ָ ִ‬ ‫‪,25‬‬‫‪,‬‬ ‫״(‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫ָ ִ‬ ‫‪,)15‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(״‬ ‫״)‬ ‫‪60‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪,‬‬ ‫ָ ִ‬ ‫ָ ִ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ּו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫(‪.)2008‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫ָ ִ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,2018‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ְַר‬ ‫״‬ ‫‪69‬‬ ‫״‬ ‫)‬ ‫״(‬ ‫‪:‬‬ ‫(‪,)2016‬‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪,‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״(‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪.)5‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪70‬‬ ‫תמונה ‪ :5‬מתוכ פאודה‪ ,‬עונה ‪ 3‬פרק ‪) 10‬דקה ‪(21:00‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪62‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫״‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫״)‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‬‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫ֵּלֶ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1956‬‬ ‫"‬ ‫" ‪,‬‬ ‫)‬ ‫"‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫"‪" :‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪ :1956‬הסוף המר‬ ‫ָ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1956‬‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫‪",‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,1967‬‬ ‫"‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫" ִ‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪63‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1967‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,1956‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1956‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ ‪,‬‬‫‪,‬‬ ‫‪73‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫")‪,‬‬ ‫‪" 48‬‬ ‫׳‬ ‫"‬ ‫‪",‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪",‬‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪",‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪",‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1956-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ּו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ִ ,‬‬ ‫(‪.)1902‬‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,1956‬‬ ‫(‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫")‪.‬‬ ‫(‬ ‫"‬ ‫‪",‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪65‬‬ ‫'‪",‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫ֵ‬ ‫'‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪,1956‬‬ ‫—‬ ‫"‬ ‫‪66‬‬ ‫'"‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‬‫‪.‬‬ ‫[‬ ‫‪,‬‬ ‫]? —‬ ‫?—‬ ‫?—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?—‬ ‫‪,‬‬ ‫?—‬ ‫?‬ ‫‪78‬‬ ‫גישה‪ :‬עזה בישראל‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‪)2000‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫ֵ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫?‪-‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫?‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪67‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫?‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫?‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫?‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫[‪- ]...‬‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‪]...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫;‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪)2000‬‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫" "‬ ‫‪,‬‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫—‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫—‬ ‫‪81‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ֹ‬ ‫‪.‬״‬ ‫״‬ ‫‪82‬‬ ‫("‬ ‫[‪]...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫")‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪83‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫‪,‬׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬׳״‬ ‫‪84‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫(‬ ‫)‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪69‬‬ ‫"‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪".‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪70‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪:‬‬ ‫?‬ ‫?‬ ‫?‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪.12‬‬ ‫‪.13‬‬ ‫‪.14‬‬ ‫‪.15‬‬ ‫‪.16‬‬ ‫‪.17‬‬ ‫‪.18‬‬ ‫עזאיזה‪.2020 ,‬‬ ‫קובוביץ' וחורי‪ .2020 ,‬ראו גם את הטקסט ״אחי הצלוב על הדחפור״ מאת סמא חסן‪ ,‬את‬ ‫פרק ‪ 10‬מאת אדריאנה ג׳ייקובס ואת פרק ‪ 8‬מאת אלחי סולומון בקובץ זה‪ ,‬העוסק בדחפור‬ ‫מאיים מהצד השני‪ .‬דחפור שיחק תפקיד מרכזי בפיגוע בירושלים בתאריך ‪ 5‬באוגוסט ‪.2014‬‬ ‫הס‪.14 ,1996 ,‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫שם‪.10 ,‬‬ ‫‪.Azoulay, 2016‬‬ ‫‪.Agamben, 2000, 55‬‬ ‫‪.Hadad, 2005‬‬ ‫הצירוף שימש השראה למשוררת אגי משעול‪ ,‬לסופרת חביבה פדיה ולאחרונה גם לסופר‬ ‫דויד גרוסמן על מגפת הקורונה‪ ,‬ראו‪ :‬גרוסמן‪ ;2020 ,‬ישראלי ושחורי‪ ;74 ,2005 ,‬פדיה‪,‬‬ ‫‪.13 ,2008‬‬ ‫‪.Azoulay, 2016, 198‬‬ ‫הס ‪.190 ,1996‬‬ ‫שם‪.344 ,‬‬ ‫שם‪.345 ,‬‬ ‫שם‪.152 ,‬‬ ‫שם‪.155-151 ,‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫כזהו למשל הסרט האיידול )‪ ,(The Idol, 2015‬המספר את סיפור הצלחתו של מוחמד עסאף‪,‬‬ ‫זוכה התוכנית ‪ ,Arab Idol‬המקבילה של "כוכב נולד" בישראל‪ .‬הסרט‪ ,‬של הבמאי המוערך‬ ‫האני אבו אסעד‪ ,‬היה הראשון להיות מצולם בחלקו בעזה עצמה מזה שנים )חלקים אחרים‬ ‫צולמו בגדה(‪ .‬התפוצה וההתקבלות של סרטים פלסטיניים דורשות עיון בפני עצמן‪ ,‬והגיעו‬ ‫לאחרונה לממדי אבסורד כשסרט עזתי מובהק‪ ,‬עזה אהובתי )‪,Gaza mon amour ,2020‬‬ ‫המועמד הרשמי של פלסטין לפרס האוסקר(‪ ,‬קומדיית זִ קנה אינטימית המתרחשת כולה‬ ‫בתוככי עזה ובמרחב הימי הצר שלה‪ ,‬לא הופץ בישראל‪ ,‬וזאת בשעה שאת גיבורו משחק לא‬ ‫אחר מאשר סלים דאו‪ ,‬אחד הכוכבים הפלסטיניים הבולטים על המסך הישראלי )מעבודה‬ ‫ערבית ועד פאודה(‪ .‬הסרט התקבל באירופה היטב‪ ,‬גם מכיוון שהבמאים שלו‪ ,‬ערב וטרזאן‬ ‫נאסר‪ ,‬הם תאומים שנולדו בעתות האינתיפאדה הראשונה‪ ,‬ב‪ .1988-‬כך למשל נשאלו בריאיון‬ ‫שהתקיים איתם באחד העיתונים החשובים )והשמרניים( בגרמניה הפרנקפורטר אלגמיינה‬ ‫צייטונג‪ ,‬על זיקתם לקולנוע במהלך ילדותם בעזה‪ ,‬שעה שאולם הקולנוע האחרון בה נסגר‬ ‫שנה לפני לידתם )‪ .(Malik, 2021‬הנוכחות של עזה באירופה ובצפון אמריקה היא של מקום‬ ‫אחר ממש‪ ,‬לא בזיקה )הטרוטופיה( אלא רק מתוך ריחוק שנובע מהפער המדומיין של מערב‬ ‫עשיר ומזרח תיכון הרוס ומפולג )שאין בו בתי קולנוע(‪.‬‬ ‫וראו גם דיונה של אילנה סובל )‪ (Szobel, 2019, 61‬ביצירתה של הכוראוגרפית והרקדנית‬ ‫תמר בורר‪ ,‬שעסקה ביצירתה רבות בקשר שבין עזה שתחת מצור לבין עמדתה שלה כרקדנית‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪71‬‬ ‫‪.19‬‬ ‫‪.20‬‬ ‫‪.21‬‬ ‫‪.22‬‬ ‫‪.23‬‬ ‫‪.24‬‬ ‫‪.25‬‬ ‫‪.26‬‬ ‫‪.27‬‬ ‫‪.28‬‬ ‫‪.29‬‬ ‫‪.30‬‬ ‫‪.31‬‬ ‫‪.32‬‬ ‫‪.33‬‬ ‫‪.34‬‬ ‫‪.35‬‬ ‫‪.36‬‬ ‫‪.37‬‬ ‫‪.38‬‬ ‫‪.39‬‬ ‫‪.40‬‬ ‫‪.41‬‬ ‫‪.42‬‬ ‫‪.43‬‬ ‫‪.44‬‬ ‫‪.45‬‬ ‫‪72‬‬ ‫שאינה יכולה ללכת ולכן עושה שימוש בכיסא הגלגלים שלה‪ .‬סובל מציינת שהמחול הישראלי‬ ‫בכללו נמנע מעיסוק בקונפליקט היהודי‪-‬פלסטיני‪.‬‬ ‫איליאס‪.2020 ,‬‬ ‫‪.Alcalay, 1993, 249‬‬ ‫ראו למשל יצירתו של האומן המזרח ירושלמי סטיב סבלה‪Steve Sabella, 38 Days of :‬‬ ‫‪.Re-Collection‬‬ ‫הס‪.13-11 ,1996 ,‬‬ ‫שם‪.362 ,‬‬ ‫שם‪.196 ,‬‬ ‫שם‪.197 ,‬‬ ‫מטלון‪.93 ,2001 ,‬‬ ‫הס‪.175-174 ,1996 ,‬‬ ‫‪.Abu Sitta, 2016, 106‬‬ ‫הס‪.175 ,1996 ,‬‬ ‫שם‪.309 ,‬‬ ‫שם‪.316-317 ,‬‬ ‫‪.Rothberg, 2011, 530‬‬ ‫בקיבוץ זה ימצא את מקומו פסלו של נתן רפפורט המתאר את אנילביץ׳‪ .‬פסל זה נגע עמוקות‬ ‫באחד ההוגים המוקדמים של ההתנגדות האפרו‪-‬אמריקנית בארצות הברית‪ ,‬וא"ב דו בויז‬ ‫)‪ ,(Du Bois‬בביקורו בגטו בשנות הארבעים‪ ,‬לפני שהפסל הועבר לישראל‪ .‬ראו‪.Ibid., 531 :‬‬ ‫‪.Confino, 2018‬‬ ‫ח'ורי‪2018 ,‬ב‪.‬‬ ‫‪.Rothberg, 2011, 540‬‬ ‫‪.Ibid., 534‬‬ ‫‪.Boyarin, 1999; Ben Yehuda, 2020‬‬ ‫כץ וצפדיה‪.16 ,2010 ,‬‬ ‫‪ .Urquhart, 2006‬יש כמובן לומר שהיגיון ג'נוסיידי יכול להתקיים גם באין מדיניות רשמית‬ ‫של השמדת עם‪ ,‬ובוודאי במציאות של טיהור אתני‪ .‬ההיגיון הפוליטי המהותי למציאות‬ ‫הישראלית הוא "אנחנו או הם‪ ",‬גם אם מעטים הם אלו שיכירו בכך‪ .‬גם כאן למדתי לגלות‬ ‫כמה עזה מהווה מקור נפיץ‪ ,‬כששיתפתי ב‪ 2018-‬פוסט מעמוד הפייסבוק "הרצועה היומית‪",‬‬ ‫המביא חדשות אזרחיות מתחומה של הרצועה לקורא העברי‪ ,‬ובו תמונת תינוק שזה עתה‬ ‫שרין ראתה רצועת עזה ‪ 4,173‬לידות חדשות‪ ,‬עם‬ ‫נובמבר‪/‬ת ִ‬ ‫ִ‬ ‫נולד ומתחתיו הכיתוב‪" :‬בחודש‬ ‫ממוצע של ‪ 139‬לידות ליום‪ ,‬מהן ‪ 52%‬נולדו זכרים‪ ,‬עם ‪ 2,158‬ילודים לעומת ‪ 48%‬נקבות‪".‬‬ ‫בשיתוף הפוסט בעמוד שלי נתתי ככותרת את הצירוף היהודי‪-‬ישראלי המוכר "ילדים זה‬ ‫שמחה"‪ .‬הדבר הביא לוויכוח נוקב עם כמה מחבריי )המזוהים דווקא עם השמאל‪-‬מרכז(‬ ‫באשר לחוסר השמחה שילודה בעזה מעוררת בקרב ישראלים‪.‬‬ ‫‪.Hroub, 2016, 76‬‬ ‫‪.Ibid., 77‬‬ ‫שרירא‪.5 ,1960 ,‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫שם‪.236-235 ,113 ,‬‬ ‫עמרי בנ יהודה‬ ‫‪.46‬‬ ‫‪.47‬‬ ‫‪.48‬‬ ‫‪.49‬‬ ‫‪.50‬‬ ‫‪.51‬‬ ‫‪.52‬‬ ‫‪.53‬‬ ‫‪.54‬‬ ‫‪.55‬‬ ‫‪.56‬‬ ‫‪.57‬‬ ‫‪.58‬‬ ‫‪.59‬‬ ‫‪.60‬‬ ‫‪.61‬‬ ‫‪.62‬‬ ‫‪.63‬‬ ‫‪.64‬‬ ‫‪.65‬‬ ‫‪.66‬‬ ‫‪.67‬‬ ‫‪.68‬‬ ‫‪.69‬‬ ‫‪.70‬‬ ‫‪.71‬‬ ‫‪.72‬‬ ‫‪.73‬‬ ‫שם‪.182 ,176 ,‬‬ ‫שם‪.230 ,‬‬ ‫שם‪.200 ,‬‬ ‫שם‪.172 ,‬‬ ‫ראו‪.Hochberg, 2007; Levy, 2014 :‬‬ ‫שרירא ‪.169 ,1960‬‬ ‫פדיה‪.159 ,2008 ,‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫פדיה‪.126 ,2011 ,‬‬ ‫‪. Goldfine, 2002, 214-215‬‬ ‫הלוי‪.Halevy, 2019 ;2017 ,‬‬ ‫עוד על עניינים אלה‪ ,‬ראו‪.Tumarkin, 2005 :‬‬ ‫הס‪.367 ,1996 ,‬‬ ‫שם‪.108 ,‬‬ ‫שם‪.74 ,‬‬ ‫שם‪.67 ,41 ,‬‬ ‫שם‪ ,87 ,118 ,‬לדוגמה‪.‬‬ ‫‪ .Abu Sitta, 2016, 106‬לאחרונה פורסמה עבודה מקיפה על חמאס‪ ,‬הקוראת להכיר בו‬ ‫כישות גאופוליטית מורכבת שיש לדון בה ואיתה על שאלת פלסטין‪ ,‬במקום להדיר אותה‬ ‫תחת ההגדרה "ארגון טרור"‪ .‬ראו‪.Baconi, 2018 :‬‬ ‫בן יהודה‪ :2021 ,‬במסה זו אני מאתר בין השאר גם את אחת הדרכים שבהן הניסוח שאני‬ ‫מציע מוכחש‪" :‬אם הכובש הוא אשכנזי‪ ,‬לוחם ללא חת‪ ,‬מהפלמ"ח‪ ,‬ובעיקר מחיל האוויר‪ ,‬הרי‬ ‫ששיטור בישראל הוא מזרחי‪ :‬שר המשטרה‪ ,‬שהיה ברבות השנים לשר לביטחון פנים‪ ,‬היה‬ ‫תפקיד שנשמר למזרחים‪ ,‬משר המשטרה הראשון בכור שטרית )היהודי יליד פלסטין היחידי‬ ‫החתום על מגילת העצמאות(‪ ,‬דרך משה שחל ועד שלמה בן עמי‪ .‬התמונה המתקבלת‬ ‫מעוררת פלצות‪ :‬אי אפשר להתכחש אליה‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬כל כך ברור שכולנו עיוורים לה‪ .‬אלה הן‬ ‫נוכחות והיעדרות המשמשות בערבוביה‪ ,‬ורק העיוורון להן מאפשר את תחזוקת הפרויקט‬ ‫הזה של העליונות היהודו‪-‬אשכנזית‪ .‬רק במדינת ישראל נהפכו הקורבנות לתליינים‪ ,‬ובכך‬ ‫נעקרה כל אפשרות של מחאה פוליטית אמיתית באתוס הישראלי‪ .‬מכך גם ברור מדוע‬ ‫המזרחים עצמם הם שיעשו הכול כדי להתכחש לכך‪".‬‬ ‫מתוך הי‪5‬טוריה של היהודימ לאילן הלוי‪ ,‬ראו‪.Alcalay 1993, 42 :‬‬ ‫הס‪.311 ,1996 ,‬‬ ‫בן יהודה‪.2014 ,‬‬ ‫‪.Ben Yehuda, 2020, 7-9‬‬ ‫‪.Hochberg, 2019‬‬ ‫לצערי חברת ״יס״ לא נתנה את אישורה לעשות שימוש בפריים המדובר‪.‬‬ ‫כהן‪.315 ,2017 ,‬‬ ‫גם אבחנה זו מיוחסת לאילן הלוי )מי שהיה לימים הנציג היהודי באש"ף(‪ .‬ראו‪Alcalay 1993, :‬‬ ‫‪.58, 294‬‬ ‫רז ‪2021‬א‪.‬‬ ‫הפליט כאויב‬ ‫‪73‬‬