Books by Maria Adelina Amorim
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A figura de Santo António de Lisboa (também conhecido como Santo António de Pádua, devido ao loca... more A figura de Santo António de Lisboa (também conhecido como Santo António de Pádua, devido ao local da sua morte). Principais aspectos da sua vida, desde o nascimento na capital portuguesa, formação intelectual e carreira eclesiástica. Um dos nomes maiores da Ordem Franciscana. Teólogo, Pregador e Doutor da Igreja. Origem, desenvolvimento e disseminação do culto antoniano no Mundo. A obra erudita (SERMÕES, etc), a piedade popular e a crendice. Os milagres, lendas, rezas, ladainhas, tradição... Apropriação e múltiplas reconfigurações do culto a Santo António de Lisboa. Representações artísticas e atributos iconográficos. Um dos cultos de origem católica - se não, o maior - de maior expressão e actualidade constantes, um pouco por todo o mundo.
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Os Franciscanos no Maranhão e Grão-Pará : missão e cultura na primeira metade de Seiscentos, 2005
Os Franciscanos Capuchos – ramo franciscano da chamada “Estreita e Regular Observância”, a não co... more Os Franciscanos Capuchos – ramo franciscano da chamada “Estreita e Regular Observância”, a não confundir com a Ordem independente dos Franciscano Capuchinhos – desempenharam papel destacado na missionação portuguesa em diversas partes do mundo. Esta obra revisita e aprofunda a história da sua presença apostólica e cultural no Maranhão e Grão-Pará na primeira metade do século XVII.
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Papers by Maria Adelina Amorim
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Este artigo pretende analisar as componentes jurídicas e teológicas sobre a liberdade dos índios,... more Este artigo pretende analisar as componentes jurídicas e teológicas sobre a liberdade dos índios, desde o Achamento do Brasil até ao importante “Decreto nº 426” de 1845, que lhes restitui legalmente a sua dignidade pessoal e cultural.
Numa panorâmica histórica do relacionamento entre os poderes temporal e espiritual, na tensão entre colonos e ameríndios no processo de consolidação do domínio português e progressivo sistema de cativeiro e escravização dos índios, traça-se em rasgado voo a evolução da problemática (discussões, condições, interesses, desvios, regulamentações desde a “Junta de Burgos”, as “Leis Novas” ou a pioneira lei de D. Sebastião).
E neste percurso de violências e opulências, vícios e virtudes, estuda-se a acção de duas figuras maiores da evangelização no Brasil Colonial seiscentista: Frei Cristóvão de Lisboa, franciscano, e Padre António Vieira, jesuíta.
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ATLÂNTICA- Revista de Cultura Ibero-Americana, nº 5, Portimão, ICIA,
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ATLÂNTICA- Revista de Cultura Ibero-Americana, Portimão, ICIA, nº 4, pp. 84-85
Macacos são personagens de romances, de contos, de lendas, de canções. De José de Alencar ("O Gua... more Macacos são personagens de romances, de contos, de lendas, de canções. De José de Alencar ("O Guarani", 1857) a Mia Couto ("Fábula do macaco e do peixe"), passando por Castro Alves ("A Cachoeira de Paulo Afonso, 1876), Mário de Andrade ("Macunaíma", 1928) ou Graça Aranha ("A Viagem Maravilhosa", 1929), todos se deixaram fascinar pela figura do macaco, revelando-lhe qualidades de entretenimento, diversão e fantasia.
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ATLÂNTICA- Revista de Cultura Ibero-Americana, Portimão, ICIA, 2005, pp. 80-81
Querido Tatú, Há muito que ouvia falar de ti, nessas conversas do mato onde habitam as minhas ami... more Querido Tatú, Há muito que ouvia falar de ti, nessas conversas do mato onde habitam as minhas amigas pacas, cutias e antas, espécie de primas em linhagem indirecta.
Foram elas que me despertaram para a tua existência, já que ficavam fascinadas de cada vez que te viam rasteirando os campos à procura de frutos silvestres...
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ATLÂNTICA- Revista de Cultura Ibero-Americana, nº 2, 2005, pp. 80-81
É. Vivi assim vagarosamente a minha existência pelos matos da Bahia e por toda a extensão daquela... more É. Vivi assim vagarosamente a minha existência pelos matos da Bahia e por toda a extensão daquelas terras a que chamam Américas.
Perdi o meu tempo junto dos taperabaseiros, já que o seu fruto, o cajá ou genipapo, é o meu sustento favorito. O meu e o daquelas antas que insistem em enxotar-me do meu pé de árvore. É difícil resistir àquelas frutas "fragantes", vermelhas ou amarelas, de "perfume tentador e acidez irritante".
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ATLÂNTICA- Revista Atlântica de Cultura Ibero-Americana, Portimão, Inst Cult Ibero-Americana, 2004
"Existi há muitos anos nas águas profundas dos mares, bordejando as costas das Índias e os mangue... more "Existi há muitos anos nas águas profundas dos mares, bordejando as costas das Índias e os mangues do Brasil.
Nada sabia de Geografia, muito menos que a minha casa era o Oceano, pois sempre pensei que fosse um aquário.
Um dia percebi que a minha vida tinha mudado. Chegaram monstros estranhos em grandes cascas de nós...
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Misericórdia de Montemor-o-Novo – História e Património, coord. de Jorge Fonseca, Lisboa, ed. Misericórdia de Montemor-o-Novo, Tribuna da História, pp 99- 113.
A constituição da Botica da Igreja da Misericórdia de Montemor-o-Novo. Estuda-se o inventário a p... more A constituição da Botica da Igreja da Misericórdia de Montemor-o-Novo. Estuda-se o inventário a partir de documento existente no próprio arquivo da instituição que dá conta das substâncias utilizadas, instrumentos e métodos aplicados à cura das doenças dos desvalidos que recorriam à Misericórdia.
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O documento descreve o ambiente do Rio de Janeiro antes da chegada da família real, assim como o ... more O documento descreve o ambiente do Rio de Janeiro antes da chegada da família real, assim como o seu desembarque e as festividades da recepção. Dá conta de como era ali sentida a complexidade da situação política internacional. Os europeus são o objecto da observação, que fornece muitas informações sobre a transformação urbana, social, mental e económica do Brasil, e da cidade do Rio de Janeiro.
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Reino sem Corte, Coord M A AMORIM e A L FARIA Tribuna da História
O documento descreve o ambiente do Rio de Janeiro antes da chegada da família real, assim como o ... more O documento descreve o ambiente do Rio de Janeiro antes da chegada da família real, assim como o seu desembarque e as festividades da recepção. Dá conta de como era ali sentida a complexidade da situação política internacional. Os europeus são o objecto da observação, que fornece muitas informações sobre a transformação urbana, social, mental e económica do Brasil, e da cidade do Rio de Janeiro.
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”, in Portugal e Brasil no Advento do Mundo Moderno, ICIA- Instituto de Cultura Ibero-Atlântica, Lisboa, Edições Colibri, 2001, pp. 347-360. CDU 94(469)., 2001
Estudo a partir das notícias, recorrentes na imprensa angolana do século XIX, sobre a situação do... more Estudo a partir das notícias, recorrentes na imprensa angolana do século XIX, sobre a situação dos portugueses no Brasil, relevadoras das relações e inter-influências dos dois territórios. Neste espólio pode ser seguido o fluxo migratório do Brasil para o sul de Angola, que deu impulso à colonização de regiões, como Moçâmedes. Nesta memória constam todas as fases da colonização da região, até à chegada destes portugueses “brasileiros”.
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Estudo que aborda a vida de Frei Cristóvão de Lisboa enquanto Superior da Custódia do Maranhão, r... more Estudo que aborda a vida de Frei Cristóvão de Lisboa enquanto Superior da Custódia do Maranhão, reflectindo-se sobre o seu papel evangelizador, com a implantação do sistema de administração temporal das aldeias ameríndias, facto que lhe permitiu escrever a “história daquelas partes” numa obra que se aceita como sendo a primeira História Natural da Amazónia, a História dos Animais e Árvores do Maranhão.
A partir de diversos autores e fontes, analisa-se esta obra – fundamentos, auctoritas… -, ao mesmo tempo que se explana a actividade missionária de Frei Cristóvão de Lisboa por terras da Amazónia e os factos políticos e sociais ocorridos nesse espaço maranhense, de que ele tão intensamente foi protagonista.
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in CLIO – Revista do Centro de História da Universidade de Lisboa, nº9, Lisboa, 2003, pp. 189-216. ISSN: 0870-4104.
História sobre a construção do empreendimento industrial, entre 1768 e 1772, numa região conhecid... more História sobre a construção do empreendimento industrial, entre 1768 e 1772, numa região conhecida desde 1614, que pertenceu à capitania de Massangano. O Governador-Geral de Angola Francisco de Sousa Coutinho esperava fazer ali o pólo gerador de novas povoações e de novos mecanismos económicos sociais e até mentais. Depois de anos de múltiplas dificuldades, o empreendimento ficou pronto para ser a maior fábrica de ferro da Europa. Laborou poucos anos. Em 1797, já com as ervas e a folhagem a invadir a empresa parada, um ofício do novo governador propunha a sua entrega a privados. Era já o fim anunciado.
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”, in Fim do Milénio, VIII Forum Camoniano, Centro Internacional de Estudos Camonianos da Associação da Casa- Memória de Camões em Constância, Lisboa, Edições Colibri, 2001, pp. 163-186. CDU: 82.134.3-1.
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«Nemésio, Nemésios: Um Saber Plural», Lisboa, Edições Colibri, 2003, 2003
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Literatura de Viagens; Maravilhas, Bestiário; Raças monstruosas; Monstros
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Papers by Maria Adelina Amorim
Numa panorâmica histórica do relacionamento entre os poderes temporal e espiritual, na tensão entre colonos e ameríndios no processo de consolidação do domínio português e progressivo sistema de cativeiro e escravização dos índios, traça-se em rasgado voo a evolução da problemática (discussões, condições, interesses, desvios, regulamentações desde a “Junta de Burgos”, as “Leis Novas” ou a pioneira lei de D. Sebastião).
E neste percurso de violências e opulências, vícios e virtudes, estuda-se a acção de duas figuras maiores da evangelização no Brasil Colonial seiscentista: Frei Cristóvão de Lisboa, franciscano, e Padre António Vieira, jesuíta.
Foram elas que me despertaram para a tua existência, já que ficavam fascinadas de cada vez que te viam rasteirando os campos à procura de frutos silvestres...
Perdi o meu tempo junto dos taperabaseiros, já que o seu fruto, o cajá ou genipapo, é o meu sustento favorito. O meu e o daquelas antas que insistem em enxotar-me do meu pé de árvore. É difícil resistir àquelas frutas "fragantes", vermelhas ou amarelas, de "perfume tentador e acidez irritante".
Nada sabia de Geografia, muito menos que a minha casa era o Oceano, pois sempre pensei que fosse um aquário.
Um dia percebi que a minha vida tinha mudado. Chegaram monstros estranhos em grandes cascas de nós...
A partir de diversos autores e fontes, analisa-se esta obra – fundamentos, auctoritas… -, ao mesmo tempo que se explana a actividade missionária de Frei Cristóvão de Lisboa por terras da Amazónia e os factos políticos e sociais ocorridos nesse espaço maranhense, de que ele tão intensamente foi protagonista.
Numa panorâmica histórica do relacionamento entre os poderes temporal e espiritual, na tensão entre colonos e ameríndios no processo de consolidação do domínio português e progressivo sistema de cativeiro e escravização dos índios, traça-se em rasgado voo a evolução da problemática (discussões, condições, interesses, desvios, regulamentações desde a “Junta de Burgos”, as “Leis Novas” ou a pioneira lei de D. Sebastião).
E neste percurso de violências e opulências, vícios e virtudes, estuda-se a acção de duas figuras maiores da evangelização no Brasil Colonial seiscentista: Frei Cristóvão de Lisboa, franciscano, e Padre António Vieira, jesuíta.
Foram elas que me despertaram para a tua existência, já que ficavam fascinadas de cada vez que te viam rasteirando os campos à procura de frutos silvestres...
Perdi o meu tempo junto dos taperabaseiros, já que o seu fruto, o cajá ou genipapo, é o meu sustento favorito. O meu e o daquelas antas que insistem em enxotar-me do meu pé de árvore. É difícil resistir àquelas frutas "fragantes", vermelhas ou amarelas, de "perfume tentador e acidez irritante".
Nada sabia de Geografia, muito menos que a minha casa era o Oceano, pois sempre pensei que fosse um aquário.
Um dia percebi que a minha vida tinha mudado. Chegaram monstros estranhos em grandes cascas de nós...
A partir de diversos autores e fontes, analisa-se esta obra – fundamentos, auctoritas… -, ao mesmo tempo que se explana a actividade missionária de Frei Cristóvão de Lisboa por terras da Amazónia e os factos políticos e sociais ocorridos nesse espaço maranhense, de que ele tão intensamente foi protagonista.