Параматма: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [очікує на перевірку] |
м вилучено Категорія:Індуїзм; додано Категорія:Поняття індуїзму за допомогою HotCat |
Функція пропозицій посилань: додано 3 посилання. |
||
| (Не показано 3 проміжні версії 3 користувачів) | |||
| Рядок 1: | Рядок 1: | ||
{{індуїзм}} |
{{індуїзм}} |
||
'''Параматма''' ({{lang-sa|परमात्मा}}, {{IAST|paramātmā}}, «наддуша») у [[Індійська філософія|філософії індуїзму]] — абсолютний [[атман]], верховний [[дух]], «наддуша», локалізований аспект Всевишнього Господа, повна [[експансія]] [[Крішна|Крішни]], що живе в серці кожної живої істоти. Параматма є однією з трьох іпостасей (сутностей) |
'''Параматма''' ({{lang-sa|परमात्मा}}, {{IAST|paramātmā}}, «наддуша») у [[Індійська філософія|філософії індуїзму]] — абсолютний [[атман]], верховний [[дух]], «наддуша», локалізований аспект Всевишнього Господа, повна [[експансія]] [[Крішна|Крішни]], що живе в серці кожної живої істоти. Параматма є однією з трьох [[Іпостась|іпостасей]] (сутностей) Абсолютної Істини: «Знаючі містики, пізнали Абсолютну Істину, називають цю недвоїсту субстанцію [[Брахман]]ом, Параматмою або [[Бгаґаван]]ом».<ref>Бхагавата-пурана 1.2.11</ref> |
||
Божественна Сутність, Параматма, розташована в серцях усіх живих істот у всесвіті. У «[[Ріг-веда|Рігведі]]» <ref>[1.164.20-22 Рігведа]</ref> і [[Упанішади|Упанішада]]х атман ([[душа|душу]]) і Параматму (наддушу) порівнюють з двома птахами, що сидять на одному дереві, яке символізує тіло. [[Атман]] зайнятий поїданням плодів (карми) дерева, в той час як Параматма тільки спостерігає за своїм другом, виступаючи свідком його діяльності. |
Божественна Сутність, Параматма, розташована в серцях усіх живих істот у всесвіті. У «[[Ріг-веда|Рігведі]]» <ref>[1.164.20-22 Рігведа]</ref> і [[Упанішади|Упанішада]]х атман ([[душа|душу]]) і Параматму (наддушу) порівнюють з двома птахами, що сидять на одному дереві, яке символізує тіло. [[Атман]] зайнятий поїданням плодів ([[Карма|карми]]) дерева, в той час як Параматма тільки спостерігає за своїм другом, виступаючи свідком його діяльності. |
||
Параматма ({{lang-sa|परमात्मा}} {{IPA|pərəmaːtmaː}}) — це називний відмінок однини від санскритського терміну параматман ({{lang-sa|परमात्मन्}} {{IPA|pərəmaːtmən}}), що складається з двох слів, парам — «верховний» і «найвищий», і атман — «індивідуальна душа». |
Параматма ({{lang-sa|परमात्मा}} {{IPA|pərəmaːtmaː}}) — це називний відмінок однини від санскритського терміну параматман ({{lang-sa|परमात्मन्}} {{IPA|pərəmaːtmən}}), що складається з двох слів, парам — «верховний» і «найвищий», і атман — «індивідуальна душа». |
||
Параматма трансцендентна до знання і неуцтва, і не має матеріальних атрибутів (упадхі). У «Бхагавад-гіті» вона описується як чотирирука форма Вішну, яка перебуває в серцях усіх живих істот і в кожному атомі матеріального всесвіту. Параматма при цьому виконує роль свідка діяльності живих істот (джива) і дає санкції на дії джива.<ref>Бхагавад-гіта 13.23</ref> При цьому Параматма періодично наставляє джива на шляху їхнього духовного розвитку.<ref>Бхагавата-пурана 7.14.38</ref>. Параматма відмінна від п'яти матеріальних елементів (махабхута), почуттів, розуму, прадхани і [[джива]].<ref>Бхагавата-пурана 3.28.41: Господь, Верховна Особистість Бога, якого називають парам Брахма, виступає в ролі спостерігача. Він відрізняється від джива, індивідуальної живої істоти, яка пов'язана з почуттями, п'ятьма елементами і свідомістю.</ref> |
Параматма трансцендентна до знання і неуцтва, і не має матеріальних атрибутів (упадхі). У «Бхагавад-гіті» вона описується як чотирирука форма [[Вішну]], яка перебуває в серцях усіх живих істот і в кожному атомі матеріального всесвіту. Параматма при цьому виконує роль свідка діяльності живих істот (джива) і дає санкції на дії джива.<ref>Бхагавад-гіта 13.23</ref> При цьому Параматма періодично наставляє джива на шляху їхнього духовного розвитку.<ref>Бхагавата-пурана 7.14.38</ref>. Параматма відмінна від п'яти матеріальних елементів (махабхута), почуттів, розуму, прадхани і [[джива]].<ref>Бхагавата-пурана 3.28.41: Господь, Верховна Особистість Бога, якого називають парам Брахма, виступає в ролі спостерігача. Він відрізняється від джива, індивідуальної живої істоти, яка пов'язана з почуттями, п'ятьма елементами і свідомістю.</ref> |
||
У [[Адвайта-веданта|філософії адвайта]] індивідуальні душі називають '''дживатман''', а верховний брахман — параматман; після того, як дживатман повністю пізнає '''параматман''', вони зливаються разом і дживатман припиняє своє індивідуальне існування. |
У [[Адвайта-веданта|філософії адвайта]] індивідуальні душі називають '''дживатман''', а верховний брахман — параматман; після того, як дживатман повністю пізнає '''параматман''', вони зливаються разом і дживатман припиняє своє індивідуальне існування. |
||
| Рядок 20: | Рядок 20: | ||
* [[Веданта]] |
* [[Веданта]] |
||
* [[Вайшнавізм]] |
* [[Вайшнавізм]] |
||
== Посилання == |
|||
* [https://ure-online.info/encyclopedia/paramatma/ Параматма] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія |
|||
* [https://vedabase.io/uk/library/sb/1/2/11/ Параматма] // Шрімад-Бгаґаватам (Бгаґавата Пурана) 1.2.11 |
|||
[[Категорія:Поняття індуїзму]] |
[[Категорія:Поняття індуїзму]] |
||
[[Категорія:Поняття буддизму]] |
[[Категорія:Поняття буддизму]] |
||
Поточна версія на 11:45, 4 квітня 2023
| Індуїзм |
|---|
   |
|
Близькі теми |
 Категорія •  Портал |
Параматма (санскр. परमात्मा, paramātmā IAST, «наддуша») у філософії індуїзму — абсолютний атман, верховний дух, «наддуша», локалізований аспект Всевишнього Господа, повна експансія Крішни, що живе в серці кожної живої істоти. Параматма є однією з трьох іпостасей (сутностей) Абсолютної Істини: «Знаючі містики, пізнали Абсолютну Істину, називають цю недвоїсту субстанцію Брахманом, Параматмою або Бгаґаваном».[1]
Божественна Сутність, Параматма, розташована в серцях усіх живих істот у всесвіті. У «Рігведі» [2] і Упанішадах атман (душу) і Параматму (наддушу) порівнюють з двома птахами, що сидять на одному дереві, яке символізує тіло. Атман зайнятий поїданням плодів (карми) дерева, в той час як Параматма тільки спостерігає за своїм другом, виступаючи свідком його діяльності.
Параматма (санскр. परमात्मा pərəmaːtmaː) — це називний відмінок однини від санскритського терміну параматман (санскр. परमात्मन् pərəmaːtmən), що складається з двох слів, парам — «верховний» і «найвищий», і атман — «індивідуальна душа».
Параматма трансцендентна до знання і неуцтва, і не має матеріальних атрибутів (упадхі). У «Бхагавад-гіті» вона описується як чотирирука форма Вішну, яка перебуває в серцях усіх живих істот і в кожному атомі матеріального всесвіту. Параматма при цьому виконує роль свідка діяльності живих істот (джива) і дає санкції на дії джива.[3] При цьому Параматма періодично наставляє джива на шляху їхнього духовного розвитку.[4]. Параматма відмінна від п'яти матеріальних елементів (махабхута), почуттів, розуму, прадхани і джива.[5]
У філософії адвайта індивідуальні душі називають дживатман, а верховний брахман — параматман; після того, як дживатман повністю пізнає параматман, вони зливаються разом і дживатман припиняє своє індивідуальне існування.
У сучасному індуїзмі слово «параматма» використовується стосовно до Бога нарівні з такими термінами, як Ішвара і Бхагаван. Слово «параматма» у монотеїстичних течіях індуїзму зазвичай вказує на безмежну, безтілесну, всепроникну та всюдисущу іпостась Бога і використовується в цьому контексті нарівні з такими термінами-епітетами, як Бхагаван.
- ↑ Бхагавата-пурана 1.2.11
- ↑ [1.164.20-22 Рігведа]
- ↑ Бхагавад-гіта 13.23
- ↑ Бхагавата-пурана 7.14.38
- ↑ Бхагавата-пурана 3.28.41: Господь, Верховна Особистість Бога, якого називають парам Брахма, виступає в ролі спостерігача. Він відрізняється від джива, індивідуальної живої істоти, яка пов'язана з почуттями, п'ятьма елементами і свідомістю.