wasiat ~ Wasitah Delima | Wasiat | Perancangan & pengurusan harta pusaka | Hibah

Showing posts with label wasiat. Show all posts

Boleh buat wasiat sendiri?

Saya Mr DIY, saya suka buat apa yang boleh saya mampu buat, sendiri.

Boleh buat wasiat sendiri?

Kalau harta tak seberapa, atau harta beratus juta dan yakin pewaris tak akan berkecoh, boleh buat sendiri. Kalau anda seorang peguam, buat sendiri je kerana anda arif akan peruntukan undang-undang.

Yang paling penting dalam sesuatu wasiat adalah perlantikan wasi. Seseorang yang ada lantik, anda percaya akan sifat amanahnya dan mampu bertindak kehulu kehilir menyelesaikan pembekuan aset anda.

Kos? Semua ada kos. Itu sendiri mau timbanglah. Tapi kalau ada kengkawan yang biasa buat ni, tanyalah mereka, mungkin kos anda hanya secawan kopi.

Ini nasihat untuk wasiat DIY. Risiko sendiri tanggung tau. Nak kepastian, cari mereka yang arif.

Dari sumber theedgeproperty

Tak semudah disangka

KISAH anak menghalau ibu, anak dan bapa bermasam muka bertahun lama dan adik-beradik putus saudara disebabkan harta pusaka bukan sesuatu yang baru dalam masyarakat kita.
Disebabkan berebut harta pusaka sama ada tanah, rumah, wang ringgit hatta sebuah motosikal sekali pun, hubungan kekeluargaan yang terjalin boleh putus sekelip mata. Orang yang dulunya disayangi secara tiba-tiba menjadi musuh.

Dan baru-baru ini, Timbalan Menteri Kewangan, Datuk Dr Awang Adek Hussin pula dilaporkan berkata, kurang kesedaran dan kemampuan aliran tunai menyebabkan aset milik individu yang meninggal dunia berjumlah kira-kira RM42 bilion masih tidak dituntut waris mereka dan tersimpan di Amanah Raya Berhad. Menurutnya, rakyat Malaysia masih kurang sedar mengenai kepentingan wasiat menyebabkan banyak aset serta harta tidak diurus dengan baik, malah ada yang dibekukan.

Daripada apa dikatakan Dr Awang Adek dapat disimpulkan bahawa sebab utama harta pusaka terbeku disebabkan orang Islam tidak membuat wasiat. Walaupun hujah itu ada kebenarannya, namun ia tidak menyelesaikan masalah harta pusaka terbeku secara total kerana risikonya tetap ada meskipun membuat wasiat.

Terdapat dua faktor utama kenapa masalah harta pusaka terbeku berlaku di Malaysia iaitu waris tidak mempunyai masa dan kos pengurusan harta pusaka yang mahal.

Waris tidak mempunyai masa, tambahan pula urusan itu hanya boleh dibuat pada waktu dan hari bekerja saja menyebabkan mereka terpaksa mengambil cuti, berkumpul di rumah bapa atau ibu sebelum hadir beramai-ramai ke pejabat organisasi yang menguruskan harta pusaka. Atas sebab itu kebanyakan waris memilih menangguh daripada memulakan prosiding harta pusaka kerana mereka ingin mencari masa sesuai dan benar-benar lapang. Namun bila masanya waris ada waktu lapang? Sementara menunggu waktu semua waris benar-benar lapang, ada pula yang meninggal dunia menyebabkan proses harta pusaka menjadi lebih sukar kerana bilangan waris semakin ramai atas sebab anak-anak atau pasangan kepada waris yang meninggal dunia itu pula menjadi gantian.
Jadi walaupun ada wasiat, jika waris melambat-lambatkan mengambil cuti untuk menyertai rombongan beramai-ramai ke organisasi pengurusan harta pusaka, ia tetap lambat diuruskan.

Faktor kedua ialah kos pengurusan harta pusaka di Malaysia mahal dan waris keberatan mengambil langkah permulaan kerana anggapan biasa siapa yang mengambil inisiatif, dialah yang terpaksa menanggung kos permulaan seperti caj buka fail yang biasanya antara RM500 sehingga beberapa ribu ringgit. Walaupun hakikatnya caj ini boleh dituntut semula daripada harta pusaka si mati, namun tidak ramai waris bersedia untuk mengeluarkan pembayaran pendahuluan kerana berfikir waris lain juga ada bahagian jadi kenapa mereka yang kena bayar dulu.

Kos membuka fail hanya permulaan kerana terdapat kos lain yang dikenakan untuk perkhidmatan pengurusan harta pusaka antaranya bayaran profesional yang kebiasaannya antara satu hingga lima peratus daripada nilai harta pusaka. Ini tidak termasuk kos lain seperti kos carian, kos guaman, kos perjalanan, kos pentadbiran dan sebagainya. Hakikatnya, walaupun si mati meninggalkan wasiat, kos itu terpaksa ditanggung waris atau ditolak daripada harta pusaka yang ditinggalkan. Selain dua faktor itu, penasihat agensi perunding harta pusaka Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd, Ariffin Sabirin berkata, umat Islam perlu faham di dalam konteks wasiat, terdapat dua fungsi berbeza yang dimainkan iaitu pentadbiran harta pusaka dan pengagihan harta pusaka. “Di dalam fungsi wasiat sebagai instrumen pentadbiran harta pusaka, wasiat seperti ini dibicarakan mengikut Undang-Undang Sivil iaitu di Pejabat Pesaka Kecil (bagi harta pusaka bernilai RM2 juta ke bawah) dan Mahkamah Tinggi Sivil (bagi harta pusaka bernilai RM2 juta ke atas).

“Fungsi wasiat yang melantik wasi hanya berkuatkuasa bagi kes yang dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil iaitu bernilai RM2 juta ke atas manakala bagi kes yang dibicarakan di Pejabat Pesaka Kecil, wasiat yang melantik wasi ini hanya akan berkuatkuasa sekiranya dipersetujui waris,” katanya. Dalam kata lain, menurutnya, sekiranya waris tidak bersetuju dengan pelantikan wasi yang dibuat di dalam wasiat itu, mereka boleh bermuafakat melantik wasi di kalangan waris sendiri. “Maka timbul isu lain. Jika wasiat seperti ini tidak berkuat kuasa, kenapa perlu kita membuat wasiat dan 99 peratus daripada wasiat yang dibuat oleh orang Islam di Malaysia tergolong di dalam kategori ini,” katanya. Beliau berkata, fungsi wasiat sebagai instrumen pengagihan harta pusaka pula dibicarakan di Mahkamah Tinggi Syariah. “Wasiat di sini secara khusus merujuk kepada hasrat pewasiat untuk membahagi-bahagikan harta pusakanya pada takat maksimum kepada bukan waris. Bukan waris di sini merujuk kepada individu yang tidak menerima harta pusaka mengikut hukum faraid.

“Isunya pula, wasiat digembar-gemburkan sebagai instrumen untuk membahagikan harta pusaka sedangkan hakikatnya, pembahagian ini hanya efektif untuk bukan waris. Wasiat kepada waris hanya boleh terlaksana jika dipersetujui semua waris selepas kematian pewasiat. “Sekiranya mereka tidak bersetuju, pembahagian mengikut hukum faraid akan dilaksanakan. Maka timbul satu lagi isu iaitu jika wasiat membahagikan harta ini tidak efektif kecuali kepada bukan waris itupun pada takat maksimum satu per tiga saja, kenapa perlu kita membuat wasiat,” katanya. Ariffin berkata, daripada huraian itu jelaslah bahawa wasiat sebenarnya mempunyai fungsi sangat terhad dalam konteks pengurusan harta pusaka orang Islam. “Bagi orang bukan Islam, wasiat memang instrumen perancangan harta pusaka yang terpenting, tetapi bagi orang Islam, hanya dua kategori yang memerlukan wasiat iaitu orang yang mempunyai nilai harta pusaka RM2 juta ke atas dan orang yang mempunyai hasrat untuk membahagikan hartanya pada takat maksimum satu pertiga kepada bukan waris,” katanya. Sehubungan itu, beliau berkata, pemahaman hukum faraid antara waris selain pewasiat menyediakan dokumen tepat atau hibah (hadiah) dan melantik pegawai daripada agensi pengurusan harta pusaka untuk berkhidmat secara peribadi menjadi penyelesaian terhadap isu perebutan harta pusaka, selain mengelak harta itu terbeku akibat pewaris enggan memberi kerjasama.

“Wasiat dilaksanakan bagi membahagi harta di kalangan waris, namun tidak semestinya waris bersetuju dengan kaedah pembahagian itu sehingga boleh menyebabkan pergaduhan selain proses pembahagian harta itu gagal dilakukan.

“Dengan menyediakan dokumen lengkap atau hibah, ia boleh dikuatkuasakan walaupun ada di kalangan waris tidak bersetuju. Si pewasiat boleh menghibahkan hartanya kepada waris pada kadar tertentu, walaupun ada waris lain tidak bersetuju.

“Malah, jika berlaku sesuatu, si pewasiat boleh menarik balik harta yang dihibahkan kepada waris tertentu dan ia dikuat kuasakan di mahkamah,” katanya.

Menurutnya, dengan melantik pegawai untuk berkhidmat secara peribadi, masalah mencari masa sesuai dapat diselesaikan kerana agensi pemegang amanah itu boleh hadir walaupun di hujung minggu bagi membincangkan isu pembahagian harta pusaka selain memberi khidmat nasihat.

“Menerusi kaedah hibah si pewasiat boleh merancang hartanya sendiri ketika dia masih hidup dan memperuntukkan secara tepat apakah harta yang dia mahu wariskan kepada isteri dan anak-anak.

“Ia sekali gus memastikan masalah pusaka yang dihadapinya kini tidak akan dihadapi isteri atau anak-anaknya kelak,” katanya. Kesimpulannya, pertikaian harta pusaka boleh menjejaskan secara serius hubungan di dalam keluarga, tetapi dapat dielakkan jika perancangan harta secara bertulis dapat dibuat awal.

Oleh Muhd Izawan Baharin
Penulis wartawan Harian Metro

POLISI TAKAFUL: Adakah benar waris yang kita ingini akan berhak keatas wang polisi?

Ramai di kalangan kita membeli polisi takaful. Objektifnya tetap sama di kalangan semua pemegang polisi takaful iaitu kita mahu jika sesuatu berlaku kepada kita, pasangan dan anak-anak kita mempunyai wang tunai untuk meneruskan kehidupan mereka. Oleh itu kita meletakkan nama mereka sebagai ‘Penama’ kepada polisi-polisi ini. Hasrat ini memang murni dan terpuji.

Memang benar syarikat takaful bertanggungjawab untuk membayar wang polisi ini kepada ‘Penama’ seperti yang kita tetapkan bagi polisi tersebut namun tahukah kita bahawa ‘Penama’ ini sebenarnya hanyalah seorang Wasi (Pemegang Amanah) sahaja ? Apabila mereka menerima wang polisi ini, mereka bertanggungjawab untuk mengagihkan semula wang ini kepada waris-waris lain yang berhak mengikut Hukum Faraid.

Apakah yang akan terjadi jika ‘Penama’ ini enggan menyerahkan semula wang polisi ini kepada waris-waris Hukum Faraid tersebut? Waris-waris mengikut Hukum Faraid mempunyai hak untuk menyaman ‘Penama’ didakwa di Mahkamah Tinggi Syariah bagi menuntut bahagian mereka.

Bukankah keadaan ini menyukarkan untuk ‘Penama’ dan juga waris-waris ? Jika anda benar-benar berhasrat supaya ‘Penama’ ini menerima wang polisi ini secara mutlak tanpa boleh dicabar oleh waris-waris mengikut Hukum Faraid, anda perlu mendapatkan perkhidmatan HIBAH TAKAFUL.

HIBAH TAKAFUL menjamin supaya ‘Penama’ atau sesiapapun yang anda ingini menerima wang polisi ini secara mutlak tanpa boleh dicabar oleh waris-waris mengikut Hukum Faraid. Bukankah ini yang anda mahukan ?

Sumber: Artikel dari Wasiyyah Shoppe

Harta pusaka suami bukan hanya milik isteri

Satu lagi kisah masyarakat. Azizah bernikah dengan Azman sepuluh tahun yang lalu. Mereka hanya dikurniakan seorang cahayamata perempuan sahaja yang sedang bersekolah di darjah satu. Pada bulan lepas Azman mengalami serangan jantung hingga menyebabkan kematian beliau. Ibu dan bapa Azman sugul selepas kematian Azman kerana anak mereka itulah yang banyak membantu kehidupan seharian mereka kerana Azman memberi sumbangan tetap kepada mereka setiap bulan. Tetapi setelah kematian Azman, sumbangan tersebut telah terhenti.

Setelah kematian Azman, Azizah pergi ke bank untuk menuntut wang didalam akaun simpanan Azman yang kesemuanya berjumlah lebih 50,000 ringgit. Apabila diminta Surat Kuasa Mentadbir oleh pihak bank, Azizah hampir panik kerana beliau tidak pernah sekali mendengar pekara tersebut. Apabila ditanya mengenai sijil Faraid oleh Pejabat Pesaka Kecil, sekali lagi Azizah tergaman. Azizah hampir putus asa dalam proses untuk menuntut harta pusaka suaminya itu.

Inilah yang selalu terjadi kepada para isteri. Sudahlah ditinggalkan suami, nak menyelesaikan harta suami pula tidak tahu caranya. Sekiranya arwah suaminya telah membuat perancancangan untuk menguruskan harta beliau, susah tentu Azizah tidak dibebankan dengan pekara sebegini.
Disebabkan Azman tidak membuat perancangan dan pengurusan harta, harta beliau adalah tertakluk kepada pembahagian mengikut sistem faraid. Iaitu keseluruhan harta Azman akan diwarisi mengikut nisbah seperti berikut:

Azizah: 3/24 bahagian
Ibu Azman: 4/24 bahagian
Ayah Azman: 5/24 bahagian
Anak perempuan tunggal: 12/24 bahagian
*nisbah bahagian bergantung kepada waris yang hidup pada masa itu

Azizah harus rela dengan ketetapan pembahagian dibawah hukum faraid tersebut walaupun bahagian yang diterimanya adalah sedikit berbanding bahagian yang diperuntukkan kepada ibu dan bapa Azman kerana harta pusaka suami bukan hanya milik isteri.

Walaubagaimanapun sekiranya Azman arif akan pembahagian dalam hukum Faraid, beliau sudah tentu akan melakukan perancangan dan pengurusan harta semasa beliau masih hidup demi anak dan isterinya. Tindakan beliau juga akan menyelamatkan Azizah dari melakukan kesalahan dalam pembahagian harta pusaka.

Rancanglah untuk menguruskan harta pusaka anda hari ini! Pesanan dari En Fir 013 6545 360

Wasiat lisan perlukan saksi

Ibu saudara saya sudah meninggal dunia dan arwah tidak meninggalkan wasiat bertulis bagi harta sepeninggalannya.
Ketika arwah hidup, dia pernah berkata bahawa semua hartanya diserahkan kepada saya dan kakak kerana arwah menjaga kami sejak kecil. Jadi, adakah wasiat lisan yang disebutnya itu perlu dilaksanakan? Adakah pembahagian hartanya perlu mengikut hukum faraid iaitu membahagikan kepada ibunya dan adik-beradiknya kerana dia tidak mempunyai suami dan anak?

SHIKIN
Kuala Pilah, Negeri Sembilan

Dakwaan mesti dibuktikan. Itu adalah falsafah dan kaedah usul fiqh. Jika saudari boleh membuktikan bahawa ibu saudara benar-benar menyatakan niatnya untuk memberikan hartanya, sama ada melalui akuan sumpah dan saksi, sehingga boleh dibuktikan memang ada si mati mempunyai niat sebegitu, maka ia boleh dianggap wasiat.

Seandainya tiada bukti dan saksi, sukar untuk warisnya menerima hakikat berkenaan kecuali jika mereka semua bersetuju harta itu diserahkan pada saudari. Peninggalan hartanya sudah menjadi pusaka dan sukar memastikan kedudukan sebenar sekiranya ia hanya bersandarkan ingatan kata-kata saja. Jika terbukti maka itu adalah wasiat.
Jika tidak, warisnya mempunyai hak sepenuhnya.

Sumber: Dipetik dari Harian Metro, Soal jawab agama Dr Mashitah

Oleh itu dalam kes-kes sebegini sekiranya tiada pesanan dibuat maka harta peninggalan akan diwarisi oleh ibubapa dan saudara-saudaranya. Selain dari meninggalkan wasiat, adalah lebih baik sekiranya dokumen hibah dilaksanakan semasa hayatnya.

Persoalan harta anda

Soalan: Saya baru masuk Islam. Adakah anak-anak saya yang masih bukan Islam boleh dapat harta peninggalan saya?
Jawapan: Boleh, sekiranya anda membuat pesanan-pesanan seperti didalam wasiat anda tetapi hanya 1/3 sahaja yang boleh diberikan dari jumlah keseluruhan harta anda itu.

Soalan: Bolehkah saya wasiatkan harta saya kepada bukan waris macam pertubuhan anak yatim atau anak angkat?
Jawapan: Itulah tujuan utama apabila seseorang itu meninggalkan dokumen wasiat, iaitu untuk menyampaikan pesanan untuk harta diberikan kepada bukan waris. Pastikan pesanan anda itu tidak melebihi 1/3 dari keseluruhan harta tersebut.

Soalan: Perlukah buat wasiat, bukan nanti kita hanya perlu ikut faraid sahaja?
Jawapan: Sekiranya tiada sebarang pesanan atau wasiat, hukum faraid akan diguna pakai. Dengan kata lain, kalau si mati ada meninggalkan wasiat islam, kita hendaklah mengagihkan harta mengikut kehendak si mati.
Sebagai contoh, si mati ada niat untuk sedekahkan duit untuk masjid dan dinyatakan dalam wasiat, maka kita hendaklah mengikut kehendaknya seperti yang telah dinyata dalam wasiatnya tertakluk kepada pembahagian maksima 1/3 sahaja untuk bukan waris.

Soalan: Bagaimana pembahagian harta bagi lelaki/perempuan yang tidak berkahwin? Bolehkah harta hanya diwasiatkan kepada anak-anak saudara dan bukan adik beradik?
Jawapan: Sekiranya tiada perancangan awal dibuat, pembahagian harta akan diberikan kepada adik-beradik dan mak dan ayah mengikut hukum faraid dan bergantung kepada waris yang masih hidup pada waktu kematian. Pemberian kepada anak saudara hanya boleh diwasiatkan dengan jumlah tidak melebihi 1/3 daripada harta kita atau anda boleh menghibahkan untuk lain-lain jumlah yang anda kehendaki kepada mana-mana anak saudara.

Soalan: Bagaimana dengan harta tak cair seperti, rumah, tanah dikira di dalam pembahagian harta pusaka kepada ramai pewaris yg terdiri dari beberapa orang?
Jawapan: Harta pusaka yang berbentuk aset tetap yang tidak boleh dibahagi-bahagikan antara waris-waris seperti rumah atau tanah, cara pembahagiannya ialah menisbahkan bahagian setiap pewaris harta itu mengikut hukum faraid. Kemudian, mereka dianggap memiliki aset tersebut secara bersama atau melalui persetujuan bersama, pewaris terlibat boleh membahagikan seperti, abang ambil rumah dan adik ambil tanah, dsb.

Perancangan harta adalah amat digalakkan di dalam Islam. Untuk perancangan, terdapat banyak instrumen seperti wasiat, hibah atau amanah. Semua produk perancangan ini ada disediakan oleh Wasiyyah Shoppe, sila hubungi kami melalui butang hubungi saya di sebelah kanan untuk maklumat lanjut mengenai perancangan dan pengurusan harta anda.

Sistem E-hibah sasar lebih banyak dokumen wasiat

Sistem E-hibah adalah sistem perisian penyediaan dokumen hibah secara internet yang diperkenalkan oleh Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd. Hibah adalah dikaitkan dengan proses untuk 'menghadiahkan' sesuatu harta kepada sesiapa yang diingini dan pada kadar yang diingini. Harta yang telah dihibah akan terkeluar dari harta pusaka dan tidak tertakluk lagi kepada hukum Faraid. Sesiapa yang mendapat harta yang dihibahkan bermakna mendapat harta tersebut secara mutlak! Hibah juga adalah cara pemberian yang berkesan kerana hak pemberi hibah terhadap harta terlindung selagi dia masih hidup. Produk hibah adalah sesuai untuk ibu-bapa sekiranya ingin memberi harta kepada anak angkat mereka, sekiranya anda hanya mempunyai anak perempuan sahaja dan jika ingin memberi harta tertentu kepada anak kandung. Kos penyediaan dokumen hibah dari Wasiyyah Shoppe adalah berpatutan, boleh dibayar secara ansuran dan bersifat sekali bayar sahaja yang meliputi kos mendapatkan perintah mahkamah serta perbicaraan selepas kematian.

Maklumat lanjut berkenaan hibah boleh didapati dengan menghubungi En Fir di talian 013 6545 360.

Wasiat

Apakah wasiat?
Wasiat adalah dokumen yang menyatakan hasrat seseorang untuk menagihkan harta mengikut kehendaknya selepas beliau meninggal dunia. Orang-orang Islam hanya dibenarkan mewasiatkan satu pertiga (1/3) dari jumlah hartanya kepada bukan waris umpamanya, masjid, rumah anak yatim, anak angkat, dll. Harta yang selebihnya (2/3) patut diagihkan mengikut hukum Faraid.

Apakah dokumen yang perlu dalam penyediaan dokumen wasiat?
Dokumen-dokumen yang perlu adalah salinan dokumen Pengenalan Pewasiat dan waris atau dokumen kelahiran waris dan dokumen yang menunjukkan hak pewasiat keatas sesuatu harta misalnya geran tanah, rumah, kereta, nombor akaun-akaun bank, ASB dan sebagainya. Sekiranya pewasiat ingin melantik wasi (seseorang yang dipercayai oleh pewasiat untuk menguruskan harta pusakanya), dokumen pengenalan wasi juga diperlukan.

Apakah perlu wasiat ditunaikan?
Pada asalnya wasiat wajib ditunaikan walaubagaimanapun wasiat yang baik (tidak bercanggah dengan syara') wajib dilaksanakan. Contohnya: Seorang ayah sebelum meninggal mewasiatkan hartanya diwakafkan kepada fakir miskin (tidak melebihi 1/3). Jikalau wasiat tersebut bercanggah dengan syarak seperti seorang ayah mewasiatkan kepada anak tertentu sekian-sekian bahagian, maka ia tidak boleh dilaksanakan wasiat kepada waris adalah tidak dibenarkan.

Bolehkah saya menulis wasiat sedangkan hutang saya melebihi daripada aset?
Anda boleh menulis wasiat, akan tetapi hutang anda akan diselesaikan dahulu sebelum pembahagian ke atas baki harta pusaka anda boleh dibuat kepada waris.

Bagaimana jikalau saya hendak semua anak-anak saya, lelaki atau perempuan, menerima harta saya secara sama rata?
Anda boleh melakukan hibah atau terus menukar nama pada harta-harta anda kepada anak-anak anda semasa anda masih hidup.

Tekan butang dibawah untuk berkongsi artikel ini melalui media anda!

Pengertian wasiat yang sebenar kepada orang Islam

Saya membaca dengan penuh minat komen dan artikel yang diterbitkan oleh banyak akhbar kebelakangan ini mengenai wasiat. Sebagai pemimpin kepada organisasi yang terlibat secara langsung dengan industri pewarisan harta orang-orang Islam di Malaysia yang telahpun mempunyai lebih dari 15,000 orang pelanggan dengan kes-kes terbukti di Mahkamah Syariah, Mahkamah Tinggi Sivil dan Pejabat Pesaka Kecil yang melebihi dari 200 kes semenjak tahun 2004, saya merasakan adalah menjadi tanggungjawab untuk saya menjelaskan isu ini dengan lebih terperinci untuk kefahaman masyarakat Islam di Malaysia secara keseluruhannya.

Apabila kita bercakap mengenai harta pusaka, sebenarnya ada dua aspek penting yang mesti difahami oleh semua orang Islam di Malaysia. Aspek pertama ialah dari segi perancangan harta pusaka. Perancangan di sini bermaksud kita boleh menentukan sendiri siapa yang akan menerima berapa banyak atau jenis harta kita. Contohnya saya sebagai seorang bapa boleh menentukan sendiri siapa yang akan mewarisi rumah saya, siapa yang akan mewarisi akaun pelaburan saya malah saya boleh menentukan sendiri siapakah yang bakal mewarisi harta-harta tertentu saya yang lain kelak.

Namun jika ini adalah hasrat saya, saya tidak boleh melaksanakan kesemua hasrat itu melalui wasiat semata-mata. Sebaliknya jika saya ingin mewariskan rumah saya kepada anak tertentu, saya perlu menyediakan dokumen hibah. Jika saya ingin memastikan isteri saya sahaja yang mewarisi wang dalam akaun pelaburan, saya perlu membuat dokumen amanah. Akhirnya jika saya ingin supaya anak angkat saya mewarisi 1/3 dari harta pusaka saya, saya perlu membuat dokumen wasiat. Jadi bagi orang Islam, wasiat bukanlah satu-satunya instrumen perancangan harta yang perlu dibuat.

Apa pula kesan dokumen wasiat yang di dalamnya tersebut hasrat pewasiat untuk membahagi-bahagikan harta pusakanya kepada waris tertentu seperti contoh rumah diwasiatkan kepada anak sulung, tunai di bank diwasiatkan kepada anak kedua dan seumpamanya. Hukum Syarak telah menjelaskan dengan nyata bahawa hasrat ini hanya boleh berkuatkuasa jika semua waris-waris bersetuju dengan arahan pembahagian ini selepas kematian pewasiat. Jika waris-waris tidak bersetuju, maka permuafakatan mereka ketika itu atau Hukum Faraid akan digunapakai bagi membahagikan harta.

Aspek kedua dalam di dalam isu harta pusaka ialah dari segi pengurusan harta pusaka. Apa yang menjadi masalah di Malaysia hari ini ialah kerana hampir semua wasiat orang Islam yang bersifat ‘ready-made’ (siap dicetak cuma perlu ditandatangani, diletak nombor kad pengenalan dan tarikh sahaja) adalah bersifat wisoyah atau kandungan di dalamnya hanya menyatakan tentang perlantikan wasi semata-mata. Wasiat yang bersifat begini sebenarnya agak sukar untuk dikuatkuasakan terutamanya bagi orang Islam yang mempunyai harta pusaka bernilai RM 2 juta ke bawah yang pentadbirannya dibuat di Pejabat Pesaka Kecil.

Contohnya, jika saya membuat wasiat melantik isteri saya sebagai wasi kepada harta pusaka dan bila saya meninggal dunia, harta pusaka saya hanya bernilai RM 600,000 dan ia dibicarakan di Pejabat Pesaka Kecil, Pegawai yang membicarakan kes saya tetap akan bertanya kepada waris-waris saya yang berhak mengikut Hukum Faraid sama ada mereka bersetuju atau tidak isteri saya dilantik menjadi wasi seperti yang saya nyatakan dalam wasiat saya. Jika waris-waris saya tidak bersetuju, maka pentadbir harta pusaka yang baru akan dilantik mengikut permuafakatan waris-waris ketika bicara kuasa dijalankan. Oleh itu, wasiat yang saya buat semasa hidup melantik isteri saya sebagai wasi tidak tergunapakai.

Walaupun demikian, jika sebaliknya harta pusaka saya bernilai lebih dari RM 2 juta, wasiat yang melantik wasi ini penting disediakan kerana kes ini akan dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil dan Hakim memerlukan wasi (executor) dilantik melalui wasiat bagi dikeluarkan Geran Probet.

Oleh itu, boleh dibuat kesimpulan bahawa dari segi perancangan harta pusaka, orang Islam yang perlu membuat wasiat ialah orang yang berhasrat untuk memperuntukkan pada takat maksima 1/3 harta pusaka kepada bukan waris seperti anak angkat, anak saudara, rakan, masjid atau rumah kebajikan bagi tujuan amal jariah.

Orang Islam yang perlu membuat wasiat dari segi pengurusan harta pusaka pula ialah orang Islam yang mempunyai harta pusaka bernilai RM 2 juta ke atas sahaja yang kesnya dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil dan wasi dilantik bagi tujuan mendapatkan Geran Probet.

Persoalan yang perlu semua orang Islam di Malaysia renungkan ialah jika harta kita bernilai kurang dari RM 2 juta dan kita tiada hasrat untuk memperuntukkan 1/3 dari harta kita bagi tujuan amal jariah atau dalam erti kata lain, kesemua harta pusaka kita mahukan diwarisi oleh pasangan dan anak-anak sahaja, perlukah kita membuat wasiat? Jawapan yang pasti ialah ‘tidak’. Bukan semua orang Islam memerlukan wasiat.

Apa yang menjadi masalah sekarang ialah kerana di atas sebab komersil, banyak pihak secara semborono mengelirukan orang Islam di Malaysia dengan mengatakan bahawa berwasiat itu hukumnya wajib seperti yang dinyatakan oleh Sural Al-Baqarah ayat 180. Mereka tidak pula menjelaskan bahawa hukum wajib ini telah dinasahkan apabila kemudiannya turun ayat-ayat mawarith Suran An-Nisa’ 11, 12 dan 176 tentang Hukum Faraid. Lebih ironi lagi ialah apabila mereka mempromosikan wasiat menggunakan ayat-ayat Al-Quran tapi sebaliknya bila wasiat itu disediakan, ia adalah wasiat yang kandungannya hanya melantik wasi sahaja.

Sebagai organisasi francaisor berdaftar dan tertakluk di bawah Akta Francais 1998 serta operasi dipantau sepenuhnya oleh Kerajaan melalui Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, saya menyeru orang Islam di Malaysia berhati-hati apabila ingin membuat wasiat. Pastikan dokumen yang anda buat ialah dokumen yang berkuatkuasa mengikut undang-undang dan lebih penting lagi berurusanlah dengan organisasi yang telah mempunyai trek rekod dan kes-kes terbukti.

Saya mengulangi pandangan bahawa bukan semua orang Islam perlukan wasiat dan membuat wasiat melantik wasi tidak akan menjamin bahawa semua urusan harta pusaka akan selesai dengan sempurna kerana banyak faktor lain yang terlibat. Jika anda mahu mengagih-agihkan harta anda seperti rumah, akaun pelaburan dan saham syarikat kepada waris-waris tertentu pula, anda sebenarnya memerlukan dokumen hibah dan amanah.

Ariffin Sabirin
Ketua Pegawai Eksekutif

Artikel dari Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd

Tekan butang dibawah untuk berkongsi artikel ini melalui media anda!

Berapakah sebenarnya kos Pengurusan Harta Pusaka

Hari ini ramai orang membuat wasiat. Di mana-mana institusi kewangan kita akan bertemu dengan poster menggalakkan orang ramai membuat wasiat. Ayat yang kebiasaannya digunakan ialah …. “Sediakan wasiat anda hari ini untuk kesenangan waris di masa hadapan.” Di dalam banyak keadaan, Wasiat ini sebenarnya hanyalah berfungsi sebagai dokumen yang melantik Wasi (pentadbir harta pusaka) sahaja. Kosnya juga murah iaitu hanya beberapa ratus ringgit sahaja.

Namun yang TIDAK PERNAH dinyatakan kepada Pewasiat ialah berapakah kos pengurusan harta pusaka yang akan dikenakan kepada waris atas harta pusaka tersebut selepas kematian mereka. Secara purata kebanyakan pihak yang mengguna pakai modus operandi Wasiat perlantikan Wasi ini mengenakan caj di antara 1% hingga 3% dari nilai harta pusaka. Ini hanyalah caj perkhidmatan sahaja dan tidak termasuk caj-caj lain seperti caj buka fail, caj carian hartanah, caj guaman, caj rampaian dan pelbagai caj-caj yang lain.

Memang benar caj-caj ini dalam banyak keadaan akan ditolak sahaja dari nilai harta pusaka dan tidak perlu ditanggung oleh waris-waris namun apakah pula hukumnya dari segi agama apabila Wasi-wasi ini mengenakan caj secara berlebih-lebihan ke atas harta pusaka si mati yang hakikatnya adalah harta anak yatim? (sama ada anak yatim muda atau anak yatim berumur!). Renungkan..... En Fir sedia untuk membantu anda secara percuma mendalami caj-caj yang biasa dikenakan, supaya anda fahami sebelum membuat sebarang pecaturan dalam perancangan harta pusaka, 013 6545 360

Rebut tanah pusaka - Abang roboh rumah adik

Akibat rebut harta pusaka

Ini adalah peristiwa yang berlaku di Pasir Putih Kelantan dimana konflik keluarga yang merebut harta pusaka. “Secara tiba-tiba, pemandu jengkaut sambil diawasi beberapa lelaki bertindak merobohkan sebahagian rumah saya yang terletak atas lot tanah milik abang sehingga saya takut keadaan keselamatan diri dan anak.
“Saya bergegas mengejutkan semua anak keluar menyelamatkan diri kerana bimbang rumah roboh akibat tindakan itu dan kami hanya mampu menangis ketakutan,” kata wanita berusia 40-an ketika ditemui media.

Perbuatan abangnya adalah disebabkan oleh perselisihan keluarga yang mana tiada isu timbul sebelum itu, semasa bapa mereka masih hidup walaupun sebahagian rumah beliau dibina atas kawasan lot tanah milik abangnya. Segalanya bermula apabila tanah pusaka milik arwah ibu bapa dituntut dan hanya ada perjanjian lisan sebelum itu. Mungkinkah perselisihan sebegini akan berlaku sekiranya ada dokumen wasiat dan perancangan harta?

Sumber dari Berita Harian

Tekan butang dibawah untuk berkongsi artikel ini melalui media anda!